Le Forum Catholique

Le Monde publie un article à propos de la reprise de l'Abbaye de Bellefontaine par les moines du Barroux. Il faut rappeler que même si c'est douloureux pour les trappistes de devoir quitter leur abbaye, ceux-ci s réjouissent de voir la vie monastique continuer dans ces murs. Une fois de plus ce sont des laïcs non pratiquants et des journalistes militants qui créent de toutes pièces des débats qui n'existent pas.

Florilège de citations :

C’est enfin entre les murs de l’abbaye Sainte-Madeleine du Barroux que les enquêteurs ont cru retrouver Xavier Dupont de Ligonnès en 2011.

et encore :

Marie-Juliette (qui ne souhaite pas donner son nom de famille), 79 ans, regrette : « Il y a ici un esprit de tolérance qu’on ne trouve pas ailleurs. Je suis une affreuse mécréante, mais j’adorais venir ici, ça faisait du bien. Les prochains, je n’ai même pas envie de les voir. »

Article complet :
En Anjou, des moines traditionalistes remplacent des trappistes : « Il y a ici un esprit de tolérance qu’on ne trouve pas ailleurs. Les prochains, je n’ai même pas envie de les voir »
Les treize moines trappistes de l’abbaye de Bellefontaine, dans le Maine-et-Loire, vont devoir laisser la place à la communauté bénédictine ultraconservatrice du Barroux. Un crève-cœur pour les fidèles.
Par Yves Tréca-Durand (Angers, correspondant)

Une frêle silhouette s’avance à petits pas au milieu des fidèles dans sa robe ivoire recouverte d’un scapulaire noir. « Frère Benjamin, par ici ! » Le doyen de l’abbaye de Bellefontaine – 101 ans – est un phénomène. Ce jeudi 13 novembre, des centaines de fidèles sont venus à l’abbaye pour un goûter d’adieu aux moines cisterciens, présents depuis deux cent neuf ans à Bellefontaine.
Tous veulent saluer le plus ancien d’entre eux, serrer sa main décharnée pour lui dire leur affection. Il vit ici depuis soixante-quatorze ans et pensait y finir ses jours. Mais l’ancien économe, comme ses 12 condisciples, doit faire place nette.
L’ordre est venu de Rome. L’abbé général de l’ordre cistercien de la stricte observance (communément appelé les trappistes), dom Bernardus Peeters, a tranché. Au printemps 2026, 12 émissaires de la communauté du Barroux, dans le Vaucluse, investiront les lieux. Officiellement, c’est la crise des vocations et la difficulté pour ces vieillards d’entretenir un ensemble immobilier important et 120 hectares de terres qui justifient ce choix radical. Officieusement, le retrait des trappistes aurait été précipité pour des raisons financières après que la communauté a été victime d’une escroquerie.
Commando anti-IVG et Xavier Dupont de Ligonnès
Dans la commune de Bégrolles-en-Mauges, 2 200 habitants, située au cœur d’une région vallonnée et quadrillée de haies bocagères, l’abbaye de Bellefontaine est un phare qui porte loin. On y vient pour des retraites spirituelles, les offices ou simplement la boutique. « C’est la plus grande surface commerciale de la commune ! », s’amuse le maire, Pierre-Marie Cailleau, 68 ans. On y trouve des ouvrages et objets religieux, des pâtes de fruits ainsi que des jus de pomme et de kiwi produits par les moines.
L’arrivée des bénédictins du Barroux fait frémir les fidèles. Cette abbaye a été fondée en 1970 par le catholique intégriste dom Gérard Calvet (1927-2008), un proche de monseigneur Lefebvre, qui refusait le concile Vatican II et a provoqué dans les années 1980 un schisme en fondant la Fraternité sacerdotale Saint-Pie-X. Dom Calvet s’est notamment illustré au sein d’un commando anti-IVG devant une clinique de Grenoble, en octobre 1994, ou en recevant à bras ouverts les cadres du Front national, dont son ancien président Jean-Marie Le Pen.
C’est enfin entre les murs de l’abbaye Sainte-Madeleine du Barroux que les enquêteurs ont cru retrouver Xavier Dupont de Ligonnès en 2011. Les 13 derniers moines de Bellefontaine, dont la moyenne d’âge dépasse les 80 ans, ont eu du mal à accepter ce choix, qu’ils jugent éloigné de leurs convictions.
« C’est le jour et la nuit »
« Quand on regarde l’histoire de Bellefontaine, on voit qu’il y a eu des bénédictins, des feuillants, des mauristes. C’est un nouveau changement, pas celui que j’aurais souhaité, mais, bon, c’est comme ça », lâche dom Jean-Marc, qui a guidé la communauté de Bellefontaine pendant vingt ans. Marie-Juliette (qui ne souhaite pas donner son nom de famille), 79 ans, regrette : « Il y a ici un esprit de tolérance qu’on ne trouve pas ailleurs. Je suis une affreuse mécréante, mais j’adorais venir ici, ça faisait du bien. Les prochains, je n’ai même pas envie de les voir. »
Les membres de l’association Tibhirine Nantes s’inquiètent, eux aussi. Parmi les sept moines assassinés en Algérie en mai 1996, trois avaient fait leur noviciat à l’abbaye de Bellefontaine : les frères Michel Fleury, Bruno Lemarchand et Célestin Ringeard. Un mémorial y a été dressé pour faire vivre leur esprit de dialogue.
Jean-Luc Frémon, le président de l’association, s’étrangle. « Avec ceux qui arrivent ici, c’est le jour et la nuit. On a de la peine à comprendre que l’évêque d’Angers ait accepté. » Monseigneur Emmanuel Delmas discute un peu plus loin, sous les frondaisons. Interrogé à ce sujet, il rétorque : « Quand une communauté s’en va, c’est toujours une bonne nouvelle qu’elle soit remplacée par une communauté qui naît. C’est cela qu’il faut retenir. » Aux fidèles qui craignent des messes en latin, dos à l’assemblée, et des portes qui se ferment en dehors des offices, l’évêque assure qu’il est « confiant ». « Ils vont apporter leur propre originalité. Il faut accepter cette plongée dans l’inconnu, c’est une plongée maîtrisée. »
« Les temps ont changé »
Au Courrier de l’Ouest, en octobre (il n’a pas donné suite aux sollicitations de M Le magazine du Monde), le père abbé de l’abbaye du Barroux, dom Louis-Marie, racontait ainsi son entrevue avec l’évêque : « J’ai été invité au conseil presbytéral d’Angers, à qui j’ai dit que s’ils refusaient notre venue dans le diocèse, je ne leur en voudrais point. Ils ont voté positivement. » Le bénédictin ajoutait : « Les moines trappistes nous connaissent bien. Ils n’ont pas cette image caricaturale que peuvent avoir certains médias. »
Pour le maire sans étiquette de Bégrolles-en-Mauges, il n’y a pas d’états d’âme à avoir. « Si personne ne venait les remplacer, on aurait eu une abbaye en ruine dans vingt ans et tout le monde aurait été malheureux. » Frère Samuel (72 ans), chargé d’organiser le départ des moines, abonde : « Nous devons reconnaître que les temps ont changé et que le manque de nouvelles vocations nous a obligés à prendre des mesures que beaucoup d’entre nous auraient préféré éviter. »
Il sera l’un des derniers à rester à l’abbaye jusqu’à l’arrivée des bénédictins. Quant au doyen, frère Benjamin, il va rejoindre, avec six de ses frères, la maison de retraite des sœurs de la congrégation de Sainte-Marie de Torfou, distante de 20 kilomètres. Aux fidèles qui tentent de sonder son âme, il répond, avec un petit sourire : « Il va rester un côté spirituel à l’abbaye. C’est un soulagement. Mais c’est le seul côté positif. »
Yves Tréca-Durand (Angers, correspondant)

on voit ces plantes vénéneuses pousser dans les media libéraux-totalitaires de façon récurrente et plus forte depuis l'élection de Léon XIV et les faux semblants d' "aggiornamento", si j'ose dire, par rapport à la rigide intolérance, un allergie presque, à la Tradition incarnée par François.

La caricature est en effet cette dame, athée, qui parle de "tolérance" dans un fanatisme intolérant le plus extrême, façon Robespierre et Saint-Just ou Carrier et Fouché. C'est une donnée caractéristique de la confusion mentale dans laquelle s'enfonce de plus en plus le libéralisme à visage totalitaire européiste-mondialiste dont Le Monde (et les autres, les media francophones sont quasiment tous alignés sur cette idéologie, il faut passer à l'anglais et un peu à l'allemand pour trouver un peu d'oxygène) est un triste exemple.
Inversion accusatoire, j'accuse l'autre de ce que je fais, caricature, ignorance, propagande éhontée digne des temps de guerre et lexique délibérément générateur de confusion : le "plan de paix" des dirigeants européens qui n'est qu'un plan de continuation de la guerre par ex.

L'évêque d'Angers est un homme raisonnable :
"Monseigneur Emmanuel Delmas discute un peu plus loin, sous les frondaisons. Interrogé à ce sujet, il rétorque : « Quand une communauté s’en va, c’est toujours une bonne nouvelle qu’elle soit remplacée par une communauté qui naît. C’est cela qu’il faut retenir. » Aux fidèles qui craignent des messes en latin, dos à l’assemblée**, et des portes qui se ferment en dehors des offices, l’évêque assure qu’il est « confiant ». « Ils vont apporter leur propre originalité. Il faut accepter cette plongée dans l’inconnu, c’est une plongée maîtrisée. »

Mais il est piquant de voir que la liturgie romaine traditionnelle, pour le coup je souligne, qui a été telle quelle en gros (avec de menues évolutions qui ne troubleraient pas saint Benoît) depuis la fondation de l'ordre bénédictin donc multiséculaire, soit appréhendée par la formule "plongée dans l'inconnu".

S'il n'y a rien "d'inconnu", c'est bien une abbaye bénédictine traditionnelle. Une communauté nouvelle, moderne, oui ce serait une "plongée dans l'inconnu" mais ici c'est un retour au très connu.

** on notera au passage que ces rares "fidèles" et Yves Tréca-Durand ignorent benoîtement que le Novus Ordo Missae peut être célébré "en latin, dos à l'assemblée" ; la Messe romaine traditionnelle, c'est bien plus que cela. Souhaitons que parmi les rares fidèles, certains en découvriront les richesses.

La Tradition est en route et rien ne l arretera.

Est un évêque plutôt conciliant avec les tradis de son diocèse. Je crois qu'il aime beaucoup Mgr Amiot qui a longtemps désservi ND des Victoires et a donné à la radio chrétienne locale une interview assez vigoureuse contre Traditionis Custodes en son temps. Il est un des quelques évêques de France à avoir confirmé dans le rite traditionnel jusqu'à ce calamiteux motu proprio.

Bref, je pense que tant que Mgr Delmas sera évêque d'Angers, les bénédictins de Bellefontaine seront tranquilles. En tout cas, beaucoup de prêtres de la région se réjouissent de cette arrivée car il y a très peu d'abbayes tradies dans la région.

La charte de rédaction des fatwas du journal Le Monde inclut donc entre autres la reprise de pures rumeurs.

Ici, une perle en effet :

C’est enfin entre les murs de l’abbaye Sainte-Madeleine du Barroux que les enquêteurs ont cru retrouver Xavier Dupont de Ligonnès en 2011.

"ont cru" !!! Aucune réalité donc. Mais c'est parfait pour mettre l'ambiance que souhaite le militant du monde pour émettre sa fatwa, on ne peut décemment pas parler de journaliste.

Ce qui est notable, signe des temps : le conseil presbytéral de Mgr d'Angers a donc voté pour la venue des tradis. Ils ont préféré quelque chose d'honni par le journal Le Monde, plutôt que la mort politiquement correcte. C'est une vraie nouveauté. Les temps ont changé, en effet. Merci à Mgr et merci au conseil presbytéral.

On en reparlera dans 5 ans quand la communauté rayonnera dans le secteur.

Chers liseurs

Je crains qu’il ne faille lire le Monde comme nous lisions la Pravda avant 1990.

Le plus important n’est pas le sens mais tout simplement l’existence de l’article. Le traditionalisme a cheminé discrètement sans jamais mériter d’articles du quotidien officiel du système. C’était leur façon de faire savoir à leurs lecteurs (aux premiers rangs desquels Macron Lecornu Nunez … et la CEF ou la nonciature) que nous n’avions aucune importance.
Maintenant les choses changent. Ils ne peuvent plus vraiment nous ignorer. Mais le signal est clair : le danger catholique renaît pour eux !
Cet article doit être mis en rapport avec les débats sur le film Sacré Cœur ou avec les persécutions contre l’enseignement libre ou les reportages sur la messe à la mémoire d’un certain maréchal !

Il faut donc s’attendre à d’autres attaques.

Si vous prêtez attention aux détails vous observerez des allusions perfides: avez vous noté que la journaliste attribue à Rome la reprise de l abbaye par les bénédictins du Barroux?
Il s’agit de faire pression sur Rome et nos évêques pour les contraindre à choisir leur camp.

On notera aussi que le témoignage d’une dame de 79 ans et d’un moine de 102 ans est une façon implicite de la pravda de souligner l effacement biologique du progressisme catholique !

Roger a parfaitement raison.
L'article du Monde est plein de sous-entendus, de pseudo-références, d'amalgames parfaitement assumés. Mais, bof.

Le vrai sujet est ailleurs, comme dans la Pravda d'antan : cet article est un message envoyé à toute "l'établissement" de renforcer la surveillance de ce qu'ils appelleront "la mouvance traditionnelle" (terme neutre) et bientôt les nationaux-catholiques", tradi-intégristes, etc.

Jusque là, Libération "suffisait" à ce travail de délateur, comme l'a montré l'épisode du Congrès mission qui refuse finalement Academia Christiana et SOS Chrétiens d'Orient. Ce n'est plus la cas, donc la Pravda lance l'alerte générale et l'appel à mobilisation.

Attendons-nous à la multiplication des peaux de banane, aux allusions, aux mensonges, aux pseudo-complots si besoin, pour discréditer les catholiques en général, traditionnels en particuliers.

Quand les moines de Flavigny avaient repris en 2021 l’ancienne abbaye de Solignac désaffectée depuis longtemps, campagne de presse hostile, manifestations de petits groupes mais bruyantes dans le village. A chaque fois, le même profil des opposants : une toute petite clique de boomers, soit cathos progressistes (Bellefontaine) soit anticléricaux (Solignac). Deux mouvances aujourd’hui sur le déclin, et qui auront disparu du paysage d’ici dix ou quinze ans. Il faut s’armer de charité et de patience.

On peut espérer qu’a Bellefontaine l’opposition soit moins frontale. Il semble d’ailleurs que « l’inquiétude » soit largement exagérée par la presse locale (très orientée idéologiquement).

A noter que le fait que le Barroux accepte la concélébration avec l’évêque a certainement joué un rôle dans l’acceptation de cette reprise par l’Ordinaire. Cela devrait nous faire réfléchir sur la nécessité d’assouplir certaines raideurs, non seulement par ce qu’elles ont de d’illégitime en soi, mais aussi du fait des opportunités de ré évangélisation et de réimplantation de la vie catholique dans une France en déshérence spirituelle croissante, que ces raideurs nous font manquer.

Cher Signo