Le Forum Catholique

Cœur Immaculé de la Bse Vierge Marie

Acte de consécration au Coeur immaculé de Marie

Sainte Vierge Marie, ô toute immaculée ! Vous êtes la Mère de Dieu Jésus-Christ notre Seigneur, et la Mère de l’Église, dont nous sommes les membres. C’est pourquoi Vous êtes aussi ma Mère et ma Reine.

C’est à ce titre que moi, N ….., en union avec toutes les personnes et familles de la chapelle de l’Immaculée Conception de Versailles, je m’adresse à Vous au milieu des combats que je livre pour Vous, afin de me confier à Vous pour le triomphe et l’avènement du Règne de votre Fils et Seigneur.

Me souvenant des paroles que Vous avez dites à Lourdes : « Je suis l’Immaculée Conception », et plus encore de la grande promesse que Vous avez faite à Fatima : « Mais à la fin mon Cœur Immaculé triomphera », me souvenant surtout de votre part dans l’œuvre de l’Incarnation et de la Rédemption, qui fonde ces paroles, car c’est en Vous que le Verbe s’est incarné et ce n’est qu’en Vous associant à son Sacrifice qu’Il a voulu me racheter du péché, Vous en ayant rachetée Vous-même en Vous préservant de toutes ses traces, et sachant que je glorifie Dieu et que j’accomplis Sa volonté en me tournant ainsi vers Vous. Je Vous en supplie, ô Mère et Reine de mon cœur, de ma vie et de mes travaux, regardez-moi, votre enfant qui suis aussi votre serviteur. Prenez-moi en pitié, moi qui ne veux au fond de moi-même que travailler à l’instauration dans nos cités du règne de Votre Fils, selon la prière que Lui-même nous a enseignée : « Que votre Règne arrive sur la terre comme au ciel ».

Sachant que la toute puissance du Christ repose entre vos mains et que tout l’amour de son cœur passe par le Vôtre pour se donner à nous, c’est à Vous que je m’adresse et, sûr(e) d’être accueilli(e) par Vous, ô Mère, je me consacre à Vous, à votre Cœur Immaculé.

Par cet acte, je me livre à vous, vous priant de me considérer comme vous appartenant entièrement et sans retour. C’est donc à Vous qu’il appartient de me défendre, de me protéger, de me purifier et de me conduire à la victoire en me faisant remplir dans l’Eglise et dans le monde la mission que Dieu, dans sa providence, m’a confiée. A Vous, par conséquent, sera aussi la gloire de ce triomphe, c’est-à-dire du service que j’aurai accompli. Par là se réalisera le dessein de Dieu : le Règne du Christ par le Règne de Marie, puisqu’en réalité c’est un seul et même Règne, où tout nous est donné par le Christ, y compris Marie, et où tout nous est donné par Marie, et d’abord le Christ. Que, donc, je Vous appartienne pour mieux appartenir à mon Seigneur, et que je comprenne toujours mieux que le Règne du Cœur du Christ ne peut être instauré que par le Règne de votre propre Cœur.

C’est pourquoi, ô notre Mère et notre Reine, en scellant avec Vous l’alliance de cette consécration, je m’engage à Vous prier et à Vous faire prier toujours davantage, spécialement par le chapelet quotidien, et d’abord à travailler à Vous connaître et à Vous faire connaître davantage, selon mes propres possibilités. Mais dès maintenant je m’engage à mieux vivre avec Vous, en Vous, par Vous et pour Vous, ma vie chrétienne et mon travail pour l’avènement de votre Règne, par lequel et dans lequel s’instaurera celui de votre Fils, Notre Seigneur. Et que par là j’apporte ma contribution, telle que Dieu me la demande, à la paix dans le monde et au salut des hommes, à la gloire de vos deux Cœurs unis et de la Très Sainte Trinité, dès maintenant et pour l’éternité.
Ainsi soit-il.

Source : fssp

Cœur immaculé de Marie

Litanies du Saint Coeur de Marie

Acte de consécration au Cœur Immaculé de Marie

L'acte de consécration au Coeur Immaculé de Marie de Benoît XVI pour les prêtres

Mémoire des Sts Timothée, Hippolyte et Symphorien, martyrs

Avant 1944 : Octave de l’Assomption

CHAPITRE XXIII
HISTOIRE SOCIALE DES DEUX CITÉS.

Qu’on nous pardonne de profaner les noms : Delphes est le Sinaï de l’antique serpent, séducteur du genre humain (C’était le foyer religieux du monde païen ; de là vient qu’Ovide l’appelle umbiculum orbis); Lycurgue est son Moïse. Sparte et les autres républiques de la Grèce, Rome elle-même, qui empruntèrent à Lacédémone une partie de leurs lois (Porphyr. apud Euseb., lib. V, c. xxvii), forment son peuple.

De retour à Sparte, Lycurgue fait conserver précieusement l’oracle de Delphes dans les archives sacrées de la ville, comme Moïse lui-même les tables de la loi dans l’arche d’alliance (Voir Plutarque, Disc. contre Colotès, c. XVII.) La parodie est complète. Telle est, au rapport des païens eux-mêmes, l’origine d’une législation que depuis la Renaissance les chrétiens font admirer à leurs enfants !

Dans la Vie de Thésée, fondateur d’Athènes, Plutarque a soin de remarquer que ce législateur ne manqua pas, lui aussi, de prendre les conseils du serpent Python.

Mais laissons la Grèce, et venons à Rome. Voici la ville mystérieuse qui, par l’accroissement irrésistible de sa puissance, absorbera la plus grande partie du monde, et de tous les empires fondés par Satan, ne formera qu’un seul empire, dont elle sera la capitale. Quelle fut sur la fondation de Rome l’influence du serpent législateur ? Il est facile de prévoir qu’elle doit être ici plus marquée que partout ailleurs : la prévision n’est pas chimérique.

Avant même qu’elle existe, Satan commence par déclarer que cette ville sera la sienne, et il en prend possession de la manière la plus solennelle. Par ses ordres, des prêtres initiés à ses plus secrets mystères sont mandés de Toscane, pour accomplir les cérémonies avec lesquelles doit être fondée la future capitale de son empire.

«Romulus, dit Plutarque, dans le vieux français d’Amyot, ayant enterré son frère, se mit à bâtir et à fonder sa ville envoyant quérir des hommes en la Toscane, qui lui nommèrent et enseignèrent de point en point toutes les cérémonies qu’il avait à y observer, selon les formulaires qu’ils en ont, ni plus ni moins que si c’était quelque mystère ou quelque sacrifice.

« Si firent tout premièrement une fosse ronde, au lieu qui, maintenant, s’appelle Comitium, dedans laquelle ils mirent des prémices de toutes les choses ; puis, y jetèrent aussi un peu de terre d’où chacun d’eux était venu et mêlèrent le tout ensemble : cette fosse en leurs cérémonies s’appelle le Monde. A l’entour de cette fosse, ils tracèrent le pourpris de la ville qu’ils voulaient bâtir, ni plus ni moins que qui décrirait un cercle à l’entour d’un centre.

« Cela fait, le fondateur de la ville prend une charrue, à laquelle il attache un soc de fer, et y attelle un taureau et une vache, et lui-même conduisant la charrue tout à l’entour du pourpris, fait un profond sillon, et ceux qui le suivent ont la charge de renverser au dedans de la ville, les mottes de terre que le soc de la charrue enlève, et n’en laisser pas une tournée au dehors. Au lieu où ils ont pensé faire une porte, ils ôtent le soc, et portent la charrue, en laissant un espace de la terre non labouré.

D’où vient que les Romains estiment toute l’enceinte des murailles sainte et sacrée, excepté les portes. Pour que si elles eussent été sacrées et sanctifiées, on eût fait conscience d’apporter dedans et d’emporter hors de la ville par icelles, aucunes choses nécessaires à la vie de l’homme, qui toutefois ne sont pas pures». (Vie de Romulus, c. VI).

Source : Livres-mystiques.com

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde

Elle [Marie] procurait en effet la santé aux corps, et aux âmes la guérison, dans le pouvoir qu'elle avait de réveiller de la mort du corps et de l'âme

Extrait de l' Homélie de S. Amédée de Lausanne pour l' Assomption
Source: AELF
P.S. N' ayant droit qu' à un seul envoi par jour...

(1110-1159) manifeste dans cette homélie un grand enthousiasme, presque de l'euphorie, et il faut replacer cette phrase dans ce contexte littéraire.
Ainsi donc, St Alphonse de Liguori disait : "Dieu peut tout quand il commande, et vous, Marie, quand vous priez", et encore : "Le Fils Tout-Puissant a rendu sa mère toute-puissante" [par la force de sa prière] ; quand Marie demande avec détermination une chose qu'elle veut obtenir, elle l'obtient [je ne mets pas de guillemets ici, car je ne suis plus sûr du mot-à-mot, mais sa pensée est bien celle-là, comme on le voit dans "La Pratique de l'Amour envers Jésus-Christ"].

La Vierge Marie possède ce pouvoir de redonner [par sa prière] la vie de l'âme, et du corps. Ce qui ne signifie pas qu'elle exerce ce pouvoir par de continuels miracles, mais quand cela est compatible avec la sagesse divine.
Elle fera beaucoup plus de guérisons que de résurrections ; et plus encore de résurrections des âmes que des corps.
St Alphonse (entre autres auteurs) dit qu'il est plus extraordinaire pour Dieu de ressusciter une âme (par la conversion d'un pécheur) qu'un corps.

St Jean Bosco disait que nous verrions plus de miracles si nous avions plus confiance en Marie.