Le Forum Catholique

Question aux éminents grégorianistes : où trouver les partitions grégoriennes de la messe de l'Assomption (Signum magnum...) ?

Lien : UNA VOCE

Bonjour

J'utilise depuis quelques années l'application Chant Tools dispo sur play store Android. Plusieurs amis de chorale ont également des iPhones donc j'imagine que cela doit être disponible sur l'Apple Store.

Comme j'ai de mauvais yeux c'est top sur une tablette.

On a le Propre et le Kyriale en suivant. Pas besoin de switcher.

Bonne et sainte fête de l'Assomption.

Chant Tools n’est pas disponible, mais l’application Square Note, gratuite, fait parfaitement l’office (en anglais uniquement).

C'est dommage d'être esclave de son portable ou de sa tablette même pour chanter la messe. Rien ne vaut un Graduel (même si j'avoue que le paroissien Romain est trop volumineux et donc un peu lourd avec une mise en page pas toujours heureuse).

Mais je vais bientôt commencer à travailler sur la création de l'équivalent du Missel Grégorien des dimanches et fêtes principales (Solesmes édition de 2022) en me basant sur le Paroissien Romain (le Barroux édition de 2010).

Pour ceux qui souhaitent trouver et utiliser facilement des partitions grégoriennes, voici un petit annuaire de ressources fiables et variées :

ChantTools — En effet, probablement l’outil le plus pratique aujourd’hui. Disponible à la fois en version web et en application mobile (Android et iOS), il permet de choisir la fête, d’afficher et de générer les partitions en notation grégorienne, avec export direct en PDF ou en image. Version web : https://bbloomf.github.io/jgabc/propers.html

Site de Bertrand Décaillet — Superbes partitions du Temporal, réalisées avec un grand soin :
https://gregorien.ch/partitions.html

Gregobase — Base de données extrêmement complète, avec partitions en format Gregorio, PDF, images, et extraits scannés du Graduel Romain, du Liber Usualis, etc. :
https://gregobase.selapa.net/scores.php

Church Music Association of America (en anglais) — Large collection de ressources, partitions et ouvrages numérisés :
https://churchmusicassociation.org/resources/resource-list-complete/

Schola Sainte-Cécile — Quelques belles partitions, dont le Graduale Romanum de 1905 en PDF : https://schola-sainte-cecile.com/sources-liturgiques/1905-graduale-romanum/


Si vous connaissez d’autres sources n’hésitez pas à les partager pour enrichir cette liste !

...pour ces bonnes pistes.

Sur le site addominum.ch et plus particulièrement ici vous trouverez plus de messes du sanctoral, et en particulier celle de l'Assomption (dans une autre mise en page et sans les traductions, oraisons, lectures : à l'usage du lutrin).

Par ailleurs, ayant beaucoup de choses sur mon ordinateur que je n'ai pas mises en ligne, je reste ouvert à toute demande selon vos besoins, via les adresses mail qui se trouvent sur les sites.

Belle louange, belle fête !

Bertrand Décaillet

Oui, le site de Bertrand Decaillet est très bien. Mais les partitions qu'il propose risquent de perturber ceux qui ont l'habitude de chanter avec les livres de Solesmes pourvus des singes rythmiques, car il n'y sont pas (et c'est tant mieux !) sur les partitions de Bertrand Décaillet.

Par contre, le fait qu'il y ai la notation neumatique en dessous de la notation carré est une bonne chose pour ceux qui suivent l'interprétation de l'école de Dom Cardine (je sais, il n'aurait pas aimé qu'on l'appel comme ça, mais c'est plus pratique).

Juste un petit regret pour la notation carré restituée des partitions du site de Bertrand Décaillet : j'aurai bien vu qu'il mette les losanges du climacus plus petit, lorsque les neumes montre des points (punctum) et la taille normal des losanges lorsque ce sont des tractulus (petit trait). On différentie mieux visuellement les notes longues et brèves. Enfin c'est déjà pas mal ce qu'il a fait (qu'il en soit vivement remercié d'ailleurs).

Vous avez le choix :

-Paroissien Romain (édition 2010 ou antérieures) pour le rit ancien
-Graduale Romanum de 1974
-Graduel Triplex
-Missel grégorien des dimanches et fêtes principales

Sinon au niveau application mobile il y a Neumz ou Chant tools et pour les sites internet celui de Una Voce ou Gregobase.

https://www.unavoce.fr/assomption-de-la-sainte-vierge-marie-15-aout/

Je lis cet échange après coup, veuillez me pardonner. Je vous remercie d’avoir cité le site d’Una Voce qui œuvre pour aider les choristes à interpréter les messes à venir, dès le lundi précédent. Nous avons plus de 7000 internautes qui se sont inscrits à cette newsletter. Nous sommes attachés, comme vous le savez, à la méthode de Dom Mocquereau/ Dom Gajard car nous avons été formés ainsi et il faut bien une homogénéité dans notre action. Nous collaborons en revanche, dès que cela est possible, avec toutes personnes ayant une conception autre. Nous avons toujours maintenu, depuis plus de 60 ans, cette approche et ce n’est pas nous qui déclarerons « la guerre des épisèmes » !

Il faut en effet savoir être très reconnaissant à Una Voce pour le travail entrepris dans l'aide quelle apporte aux membres des scholae pour apprendre les pièces du Propre. Moi-même j'y ai parfois recours en complément du déchiffrage sur mon Missel vesperal. Vos commentaires des pièces aident aussi à mieux comprendre ce que nous chantons et à méditer ces textes.

Je me réjouis de voir qu'en matière d'interprétation Una Voce n'est pas fermée à écouter les arguments et points de vue de ceux qui ne suivent pas la méthode Mocquereau / Gajard. Bien évidemment je peut comprendre que vous ayez choisi de rester fidèle à cet enseignement d'un point de vue pratique. De toute façon, on ne pourra trancher la question de l' interprétation du chant grégorien que lorsqu'il y aura une réelle volonté de Rome de trancher. Mais la question grégorienne pas plus que la question liturgique ne semble préoccuper Rome depuis 60 ans et encore moins l'épiscopat et le clergé français. D'autre part, il y a avant cela des chantiers plus urgents et plus importants à mener au sein de l'Eglise.

En attendant, il n'est pas inutile, si l'on veut être objectif et si l'on recherche la réalité des faits et la vérité historique de bien connaître les différents systèmes d'interprétation, surtout la méthode de Solesmes et son histoire. Car, il y a d'un côté je dirai le "discours officiel" des partisans de ladite méthode et de l'autre la "face cachée du miroir".Quand on connaît cette dernière, on prend énormément de recul sur le "discours officiel". Enfin, sur la question du choix de la méthode de Solesmes, s'arrêter aux contingences purement pratiques et considérer comme inconciliables (y compris en milieu monastique) le côté "scientifique" et le côté spirituel de l'interprétation du chant grégorien est une profonde erreur contre laquelle il importe de lutter, préalablement à toute volonté de discussion sur le sujet.

Je vous sais gré de comprendre la position que nous avons adoptée à Una Voce quant à l'interprétation du chant grégorien. Les milliers de chefs de scholas, de choristes et de simples fidèles qui nous font confiance et nous suivent chaque semaine nous confortent dans ce choix. Nous sommes en outre aidés en cette tâche par de très solides abbayes comme Fontgombault, Triors, Le Barroux...qui nous fournissent de splendides illustrations musicales !
Votre analyse est pertinente sur l'absence de volonté de Rome de statuer sur ces questions. Nous savons tous qu'il eût fallu poursuivre les recherches musicologiques engagées par Solesmes sous la coupe du Magistère officiel.
Je ne manque jamais l'occasion dans les émissions, quand je le puis, de doubler les pièces par des interprétations neumatiques. Notamment dans mes émissions sur Radio Courtoisie. Dois-je toutefois vous avouer que je verrais difficilement nos chorales paroissiales chanter ainsi ? Je suis chef de chœur depuis de nombreuses années et c'est pour moi une évidence !
Bien à vous tous, chers amis, in cantu gregoriano !