Le Forum Catholique

Bonjour à tous,

Je voudrais être éclairée concernant Les 15 Oraisons et les 7 Pater de sainte Brigitte de Suède.

Certains n'accordent pas de crédit à ces prières car on ne les retrouvent pas dans le bréviaire de sainte Brigitte. D'autres sont rétissant quant à la véracité des grâces liées à ces prières uniquement, mais ils reconnaissent que honorer les Plaies de Jésus ne peut qu'être agréer par le Ciel. Le Pape Innocent X a ajouté que les âmes qui s'en acquittent, libèreront une âme du Purgatoire chaque Vendredi Saint.

Personnellement, j'ai un doute concernant les grâces. Par exemple, il est écrit : "Je conserverai en état de grâce, trois membres de leur famille
(famille de ceux qui accomplissent la dévotion des 7 Pater), suivant leur choix. " Je ne poserai qu'une seul question (sur les 3 qui me viennent) sur cette affirmation : comment Jésus "fou d'amour" pour les hommes, peut-il en laisser certains (ce qui ne s'acquittent pas de cette dévotion) à la responsabilité de pécher ou pas, et pas d'autres ?

Merci pour vos avis, vos intuitions, vos convictions si possible argumentés.

Anÿa

Joli hameçon. Je passe mon tour.

Joli hameçon ? Anÿa

Dans certains lieux a été diffusé un opuscule intitulé : « Le Secret du Bonheur – Quinze oraisons révélées par le Seigneur à sainte Brigitte dans l’église Saint-Paul de Rome »,
publié à Nice (et ailleurs), en diverses langues.

Or, comme ce livret affirme que certaines promesses auraient été faites par Dieu à sainte Brigitte, promesses dont l’origine surnaturelle n’est en aucune manière établie,
les Ordinaires du lieu doivent veiller à ne pas accorder la permission d’éditer ou de réimprimer des opuscules ou écrits contenant ces prétendues promesses.

Donné à Rome, au Palais du Saint-Office, le 28 janvier 1954.

Marius Crovini, notaire suprême de la Sacrée Congrégation du Saint-Office.

Merci. De votre réponse et de m'avoir comprise.

Ceci étant, je me demande pourquoi l'origine surnaturelle des promesses n'a pas été établie.
Il est vrai que certaines promesses me paraissent surprenantes mais ce n'est que mon avis. C'est comme le fait que Brigitte se demande combien de coups Jésus a reçu. Pour moi, ce n'est pas une question à poser. Il s'agit de la Passion de Jésus, mais il s'agit aussi de douleurs inexprimables. Je me demande donc si ce n'est pas un rajout. Mais ce ne peut pas être un rajout car c'est à partir de cette question que Jésus a construit les 15 Oraisons ? Enfin, je ne comprends pas pourquoi cette question. Je suis compliquée, non ?

Le Saint Office fzit une condamnation temporaire liée au contexte de l'époque.

Pour le procès de canonisation de Sainte Brigitte, Saint Jean Paul II précise bien que les révélations de Sainte Brigitte sont authentique, ce que souligne également Benoît XVI dans sa catéchèse sur Sainte Brigitte

Des le départ, ces Oraisons et ces Promesses ont été copiées sur un livre imprimé à Toulouse en 1740 et publié par le P. Adrien Parvilliers, de la Compagnie de Jésus, missionnaire apostolique de la Terre Sainte, avec approbation, permission et recommandation de les répandre.

Enfin de nombreux papes, au fil des siècles, Clément X, Pie IX (je crois également Urbain VI auparavant) les encourage et les recommande

Les Révélations de sainte Brigitte présentent un contenu et un style très variés. Parfois, la révélation se présente sous forme de dialogue entre les Personnes divines, la Vierge, les saints et également les démons; des dialogues dans lesquels Brigitte intervient elle aussi. D’autres fois, en revanche, il s’agit du récit d’une vision particulière; et d’autres encore racontent ce que la Vierge Marie lui révèle à propos de la vie et des mystères de son Fils. La valeur des Révélations de sainte Brigitte, qui fut parfois objet de certains doutes, fut précisée par le vénérable Jean-Paul II dans la Lettre Spes Aedificandi: «En reconnaissant la sainteté de Brigitte, l'Eglise, sans pour autant se prononcer sur les diverses révélations, a accueilli l'authenticité globale de son expérience intérieure»

Audience générale du Mercredi 27 octobre 2010

Certains aspects de son extraordinaire production mystique suscitèrent en son temps des interrogations bien compréhensibles, à l'égard desquelles s'opéra le discernement de l'Église; celle-ci renvoya à l'unique révélation publique, qui a sa plénitude dans le Christ et son expression normative dans l'Écriture Sainte. Même les expériences des grands saints, en effet, ne sont pas exemptes des limites qui accompagnent toujours la réception par l'homme de la voix de Dieu.

Toutefois, il n'est pas douteux qu'en reconnaissant la sainteté de Brigitte, l'Église, sans pour autant se prononcer sur les diverses révélations, a accueilli l'authenticité globale de son expérience intérieure.

Saint Jean Paul II, Lettre apostolique (MP) Spes Aedificandi 1er octobre 1999




Accessoirement le saint Pape n'a pas eu à connaitre du procès de canonisation de sainte Brigitte, achevé en 1391, mais bon, on n'est plus à ça près ...

Les 'quinze oraisons" ainsi que les promesses furent imprimées en 1740 par le Père Adrien Parvillers de la compagnie de Jésus avec les approbations ecclésiastiques.
Le pape Pie IX les a approuvées le 31 mai 1862, recommandant leur propagation ""pour le bien des âmes et pou la pure vérité..."
Maintenant comme pour les promesses attachées au premiers samedi du mois et premiers samedi du mois, il faut je pense plutôt les considérer comme une promesse d'obtenir de grandes grâces au moment de sa mort pour obtenir le salut de notre âme. Maintenant, le Bon Dieu nous laisse libre jusqu'au bout. A nous de répondre favorablement à ces grâce. C'est mon avis personnel, mais je souhaiterais également avoir d'autres avis motivés.

Moi aussi, j'ai besoin d'avis motivés.
Voyez ma discussion avec Candidus.

Je me souviens que ma grand-mère faisait cette dévotion et elle n'a jamais constaté la réalisation des fameuses promesses - assez explicites si je ne me trompe - et j'attends que quelqu'un qui a été fidèle à cette dévotion pendant un an nous dise le contraire.

Les 15 oraisons de Sainte Brigitte (ou « oraisons de Sainte Brigitte de Suède ») sont une série de prières qui auraient été révélées par le Christ à Sainte Brigitte au XIVe siècle. Elles sont populaires dans la tradition catholique, notamment pour leur méditation sur la Passion du Christ. Ces prières sont accompagnées de promesses spirituelles très fortes, parfois spectaculaires, qui ont suscité à la fois dévotion et controverse.


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✝️ Les promesses associées aux 15 oraisons

Selon les versions les plus répandues, le Christ aurait promis à ceux qui prieraient ces oraisons pendant un an (en méditant chaque jour les souffrances de sa Passion) des grâces particulières, parmi lesquelles :

1. La délivrance de l'âme du purgatoire.


2. L'assurance d’un salut éternel.


3. La conversion de membres de la famille.


4. La protection contre la mort soudaine et sans confession.


5. Une assistance particulière à l’heure de la mort.


6. La communion avec le Christ dès cette vie et dans l’éternité.




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???? Analyse théologique et critique

✅ Aspects positifs

Méditation profonde de la Passion : Les oraisons invitent à contempler les souffrances du Christ avec une grande intensité, ce qui est bénéfique pour la vie spirituelle.

Encouragement à la prière régulière : Le fait de prier chaque jour pendant un an favorise une vie de piété, de persévérance et de discipline spirituelle.

Dévotion populaire solide : Elles ont marqué la vie spirituelle de nombreux saints, religieux et fidèles.


⚠️ Réserves et prudence

1. Origine incertaine des promesses : Les promesses les plus impressionnantes n’ont pas été validées officiellement par l’Église. Elles n’apparaissent pas dans les premiers manuscrits, et il est probable qu'elles aient été ajoutées plus tard.


2. Problème de superstition : Certains fidèles pourraient tomber dans une pratique mécanique ou magique de la prière (prier pour "gagner" le salut), ce qui est contraire à la vraie foi chrétienne.


3. Absence d’approbation doctrinale : Bien que la prière elle-même soit belle et orthodoxe, les promesses sont considérées comme douteuses ou non garanties par l’Église.




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????️ Position de l'Église catholique

L’Église tolère la dévotion aux 15 oraisons comme une forme de piété privée, à condition qu’on ne prenne pas les promesses à la lettre ou comme garantie automatique de salut. Ce qui compte, c’est la foi vivante, la conversion du cœur, et l’unité avec l’enseignement de l’Évangile.


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???? Conclusion

Les oraisons : oui, avec discernement. Elles peuvent nourrir une belle vie de prière et aider à entrer dans le mystère de la Passion du Christ.

Les promesses : à recevoir avec prudence. Il est bon de se souvenir que le salut ne vient pas d’une formule magique ou d’un engagement mécanique, mais d’une relation vivante avec Dieu dans l’amour, la foi et les sacrements.

Vous pourriez préciser l'origine de votre texte...

2. Problème de superstition : Certains fidèles pourraient tomber dans une pratique mécanique ou magique de la prière (prier pour "gagner" le salut), ce qui est contraire à la vraie foi chrétienne.

Oui, c'est tellement vrai. J'ai la chance de ne pas me laisser aller à une pratique mécanique et intéressée. Merci d'avoir détaillé les promesses des 15 Oraisons. Je partais du principe que tout le monde connait les Oraisons. Mais c'est sûr que ce ne peut pas être le cas.