Le Forum Catholique

BREAKING : Une note interne révèle la stratégie du diocèse de Charlotte pour réprimer la résistance à la suppression de TLM La messe est en train d'être supprimée. Maintenant, les prêtres reçoivent des points de discussion pour gérer votre chagrin et faire taire vos objections.

ici

Dernier paragraphe:
"Certains ont fait valoir que cette mise en œuvre envoie le message que Charlotte n'est pas un lieu accueillant pour les séminaristes ou les futurs séminaristes qui ressentent un attachement particulier à l'ancienne forme de la messe. Mais nous avons été cohérents et clairs à cet égard : tout homme qui s'intéresse uniquement ou principalement au TLM n'a jamais été un candidat viable à l'ordination dans ce diocèse."

(...)

"Blâmer la victime: La dernière page du mémo est peut-être la plus insultante. Après des pages de justifications bureaucratiques, l'équipe de Mgr Martin tourne son attention vers ceux qui trouvent encore que le TLM est une bénédiction spirituelle. Que devraient-ils faire, maintenant qu'on le leur enlève?

La réponse, selon le mémo, est :
-la reddition.
-Rééduquez-vous.
-Acceptez que votre douleur est probablement de l'orgueil.
-Et quoi que vous fassiez, restez à l'écart des réseaux sociaux !

Le mémo propose cinq étapes. Parmi eux :

« Trouvez des moyens de voir l'œuvre du Saint-Esprit dans le Novus Ordo »
« Évitez les médias sociaux où la division est l'objectif »
« Renouvelez votre foi engagement envers l'Église catholique romaine », en particulier en ce qui concerne « la validité et la légitimité de la réforme liturgique »
« Accomplir des actes de pénitence et de charité pour la guérison de l'Église »

J'ajouterai ceci :

La première stratégie de Mgr Martin avait été de muter tous les curés tradisants. Il voulait les envoyer dans des paroisses non-tradies (lire: "boomeurs") et les remplacer par des curés plus malléables dans les paroisses tradies.

Ils ont tout simplement refusé ces mutations, en bloc.

D'où la deuxième stratégie : faire mine de poursuivre la politique de son prédécesseur Mgr Jugis (dont j'ai très bon souvenir), qui avait accordé un sursis de deux ans pour la messe de toujours, jusqu'en octobre 2025. Or ce sursis, Mgr Jugis le prorogeait tous les deux ans (grosso modo) depuis 2013; il s'agissait d'une formalité pure et simple pour protéger la tradition dans son diocèse.

Mais ce qui vend la mèche, c'est que Mgr Martin anticipe l'échéance du sursis de trois mois (juillet au lieu d'octobre). Il ne s'agit donc nullement d'honorer le sursis (de papier, c'est entendu) de Mgr Jugis.

De surcroît, Mgr Martin avait préparé son geste contre la messe immémoriale en interdisant la messe Paul VI ad orientem, en mettant fin aux tables de communion, et en décourageant le latin (et son étude au séminaire au motif que cette langue « devenait une sorte de code secret entre séminaristes »), autant d'aspects de la tradition qui avaient fait leur chemin dans ce diocèse grâce aux jeunes Turcs du clergé, lesquels ont eu le vent en poupe depuis la défaite du clergé seventies (l'ancien vicaire général, chef de file des progressistes, s'était vu incarcérer pour affaire de moeurs).

Mais il y un motif d'espoir, que j'explique dans mon prochain commentaire.

-Eucher, qui passait une partie de ses vacances tous les étés depuis 2009 dans ce diocèse, et qui est proche du leadership des « jeunes Turcs ».

C'est vraiment incroyable.

D'autant que l'unique chapelle-ghetto qu'il destine aux tradis n'est pas prête, ne sera pas prête le 8 juillet, que des travaux sont nécessaires et que dans l'intervalle il faudra un lieu provisoire !

Si Mgr Michael Martin avait une once de bonne foi, il aurait attendu la fin des travaux de réhabilitation de la chapelle.

Honte à lui.

Dès son arrivée à Charlotte, Mgr Martin avait décidé de changer de cathédrale.
En soi ce projet tenait la route : l'ancienne cathédrale était devenue trop petite, surtout au vu des conversions de Protestants (en partie dues aux belles liturgies traditionnelles dans le diocèse... avant).

Mais il faut la permission de Rome pour effectuer un tel changement.

Mgr Martin n'arrivait pas à l'obtenir au moyen des démarches d'usage. Il décida donc d'aller à Rome en personne afin de convaincre qui de droit qu'il lui fallait cette nouvelle cathédrale (en fait il comptait faire de l'église s.-Marc à Huntersville -donc en dehors du siège de Charlotte- sa cathédrale, en la rafistolant au prix fort). Il dit haut et fort à son clergé : « Je les convaincrai, moi ! »

C'était surestimer son charme. Le dicastère pour les évêques lui dit « non », tout simplement et en personne. Le préfet dudit dicastère, à l'époque ?

Son Éminence, Mgr Robert Prevost.

C'est encourageant comme nouvelle.

Avec le "leak" du document, il est clair pour tout le monde qu'au sein de son clergé, tous ne vont boire le cool aid!
Son autorité est remise en question, il va devoir répondre. Comme le Pape aussi, des missives sont envoyées a la chancellerie et a Rome. On va finalement pouvoir savoir de quel camp Rome se place. Cardinal Mueller, Goh, et l'archevèque Cordileone ont poussés ces dernières semaines et jours pour la libéralisation de la TLM. Donc les paroissiens ont des avocats la aussi.


Liz Yore parle de Charlotte on Bannon's WarRoom: Pope Confirms Priest Who Supports ‘Women’s Ordination’ As New Bishop Of St. Gallen, Switzerland Liz Yore updated the WarRoom about the new Pope.

2 messe le dimanche par mois ou 2 messes par mois?....

Grand merci à Maugwam et Eucher pour les informations relatives à la "charlottisation" : sera-t-elle la marque du pontificat de Léon XIV ou un faux pas d'un évêque sectaire, sûrement encouragé par le dicastère du Culte divin, comme on l'a vu pour la lettre du 8 avril envoyée à la C.E.F. ?

On se souvient que la persécution des "traditionnels", pas même traditionalistes, avait commencé dans les premiers jours en 2013 après l'élection de François en frappant de la pire des manières les Franciscains de l'Immaculée. Roberto de Mattei avait été clairvoyant en analysant ce cas comme annonciateur de la suite ... la paix liturgique avait été prêchée et c'est T.C. qui est venu.

Mgr Martin, au vu de son passé et comme franciscain, n'a sans doute aucune sympathie personnelle pour la Tradition, clairement une antipathie par ses actes enrobés de doucereuses paroles. La Note interne évoque des méthodes des communistes nord-vietnamiens lors de la chute de Saïgon : on approche du camp de rééducation.

Eucher apporte une donnée nouvelle : l'évêque a-t-il échangé la tête des tradis de Charlotte pour le consentement romain au transfert de sa cathédrale pour édifier un temple néo-moderniste comme cela s'est vu à Los Angeles et ailleurs par le passé ? Est-on dans du Shakespeare, le marchand de Venise étant devenu le marchand de Charlotte ?

Y-a-t-il une sourde guerre interne à la Curie en arrière-plan, le dicastère qui a promu T.C. et une application rigoriste (instruction de décembre 2021) cherche-t-il à accélérer la politique d'éradication pour prévenir toute mesure de Léon XIV qui irait en sens inverse, en direction de la paix et de l'unité ?
Ce coup d'accélérateur brutal et sans pudeur est-il lié à la rumeur évoquée dans un autre fil ?

Il est clair que le Pape est devant deux voies : la "charlottisation" s'il donne carte blanche au cardinal Roche, la voie singapourienne (et San Francisco) s'il entend mettre en pause le bulldozer T.C. dans un premier temps, réviser le texte par la suite.

La Note pointe la crainte - commune aux libéraux à visage totalitaire et qui sévit sur le continent européen, îles britanniques-Irlande incluses, la grande hantise de Davos et des "démocrates" américains - de la liberté de l'internet/ des réseaux sociaux.
Le cardinal Goh s'est exprimé "online" et Mgr Cordileone est sur X.
Ceci pour répondre à l'ami Ptitlu, il y a bien une action possible sans aller jusqu'à la révolution et en restant dans le cadre du droit canonique.

Mgr Cordileone a annoncé une initiative pour promouvoir la révérence dans le culte divin, à l'opposé de ce que pratique Mgr Martin comme on l'a vu. Comme je l'ai déjà suggéré, il serait bon que d'autres prélats, laïcs, associations ... relaient les propos justes et évangéliques du cardinal de Singapour et de l'archevêque de San Francisco.

Affaire à suivre ...

ps. le président Trump aurait réduit ou coupé les subventions fédérales énormes consenties par le régime Biden-Harris (Mayorkas) au Catholic Relief Services, ONG n°1 dans la facilitation de l'invasion migratoire décidée par cette administration. Les documents du FBI qualifiant sous Biden-Harris, de terroristes intérieurs les catholiques traditionnels/traditionalistes viennent d'être rendus publics par le FBI... La "charlottisation" a un contexte américain aussi.

"Certains ont fait valoir que cette mise en œuvre envoie le message que Charlotte n'est pas un lieu accueillant pour les séminaristes ou les futurs séminaristes qui ressentent un attachement particulier à l'ancienne forme de la messe. Mais nous avons été cohérents et clairs à cet égard : tout homme qui s'intéresse uniquement ou principalement au TLM n'a jamais été un candidat viable à l'ordination dans ce diocèse." Msgr. Martin ( Diocese de Charlotte, NC USA)

Voici ce qu'il faut detruire: St. Joseph College Seminaire de Charlotte

N'est en rien une révolution, c'est un retour à la norme. Un évêque est là pour ses fidèles. Pour tous ses fidèles.

Pour ses prêtres. Pour tous ses prêtres.

Pour assurer la continuité du culte, l'accueil des vocations, le maintien de la Foi et de l'enseignement catholique.

Pas pour se réjouir de chasser les prêtres, fermer les séminaires, refuser les vocations, éteindre les paroisses qui fonctionnent et védre leurs églises.

Pas pour faire le fonctionnaire romain obséquieux

Pas pour couvrir des auteurs d'abus.

Pas pour couvrir des communautés nouvelles qui en commettent ou soutenir les neo-chamans des prières de guérison.

Pas pour faire des ronds de jambes chez le préfet ou en cérémonies œcuméniques.

Pas pour rétablir dans leurs fonctions des prêtres excommuniés.

Pas pour donner des critiques de cinéma.

Pas pour être le porte parole de l'ONU, ou donner des conseils écolo. On a assez du WWF et de la Croix Rouge et on préfère l'original à la copie.

Pas pour s'enfermer dans des maisons diocesaines construites avec les dons des fidèles mais fermées au public (coucou, Mgr d'Avignon) avec des dizaines de gratte-papiers aux fonctions aussi absconses que fantomatiques.

Pas pour tout transformer en désert.

Pas pour avoir un double discours permanent et aucune parole - tout en donnant des ordres (verbaux pour ne pas laisser de traces)


Les évêques indignes, les fossoyeurs d'Eglise, les petits colonels d'evechés qui se prennent pour Dieu le père et croient n'avoir jamais aucun compte à rendre à personne (contrairement aux généraux, préfets et grands maîtres de loges qu'ils jalousent et singent) doivent être déposés et renvoyés à la maison mère, au terminus des prétentieux.

Ce n'est pas une révolution, c'est le retour à la normale.

A des évêques et des responsables ecclésiastiques vraiment catholiques.

A moins de le chasser à coups de bâton ...ou de le souffleter quelque peu comme un evêque de la région parisienne en son temps, pour qu'il soit plus raisonnable ...

VOICI ce que le jeune clergé de Charlotte a réussi à établir.
Premier séminaire diocésain fondé depuis Vatican II.

En tous cas, pas à Arlington, diocèse voisin de Washington DC.
Là, à l'opposé exact de Charlotte, l'ordinaire du lieu a obtenu la prorogation de deux ans de la permission de messe de toujours en paroisse.

Pour contexte il faut savoir que ce diocèse du nord de la Virginie est plutôt « de droite » politiquement. C'est là qu'habitent les Républicains de l'administration, alors que les Démocrates favorisent le Maryland, au nord et nord-est de la capitale américaine.

Bref, cela démontre que sous TC version Léon XIV, on peut être un bon évêque bien obéissant que l'on brime ou protège « ceux qui sont attachés » à une liturgie antérieure.

Qu'attendent les fidèles pour débarquer, purement et simplement, des évêques pareils ?

Au vu des éléments de la note et des stratégies entreprises pour "réduire" des fidèles catholiques traités en hérétiques, cet évêque (et ceux qui lui obéissent) n'ont pas le niveau moral minimum pour prétendre à ce poste et être le "Bon Pasteur" des chrétiens de son diocèse.

Donc dehors !

(Les amoureux de la chrétienté des premiers siècles seront contents. Quand un évêque était indigne, s'avérait une erreur de casting ou tournait mal, il était déposé par ses fidèles et remplacé. Point).

Ce n'est à l'évidence pas ce que l'on attend d'un évêque.

Prudent, il explique dans sa note qu'il appliquera les nouvelles normes favorisant la messe traditionnelle si Léon XIV devait en adopter !

Autrement dit, cela lui paraît tout à fait possible que Léon XIV annule la persécution des tradis. Mais il s'en fout, il prétexte l'obéissance aux ordres aussi dingues soient-ils, aussi cruels qu'ils soient pour les fidèles.

Vraiment, c'est ce que l'on appelle un mauvais (très mauvais) évêque.

Vu de France, la situation de la liturgie traditionnelle aux États-Unis me paraît assez différente de celle que nous connaissons ici. J’ai lu que le motu proprio Traditionis Custodes visait en grande partie ce qui se passait dans le cadre américain.

Pourriez-vous, à grands traits, m’éclairer sur les problématiques propres à votre pays à ce sujet ? Je serais très reconnaissant de mieux comprendre les enjeux concrets ce de qui se joue actuellement.

Merci d’avance pour votre éclairage,

Réginald

VOICI la lettre que les curés des quatre paroisses proposant la messe traditionnelle avaient envoyée à Mgr Martin avant qu'il ne promulguât son oukase tout récent.
Mgr Martin avait donc été informé par avance des dégâts qui suivraient sa décision, et des façons de les éviter.

pour moins cher et pour plus charitable. L'IA pourra en effet être programmée pour obéir aux ordres en choisissant les options les plus favorables aux fidèles et par dessus tout avec comme impératif premier le salut des âmes. Le résultat sera bien meilleur qu'un Mgr Minerath ou un Mgr Michael Martin à Charlotte.

If Bishop Martin is just a mouthpiece for Rome, why bother having a local bishop at all? Couldn’t a fax machine or secure Vatican email do the job cheaper?

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