CHAPITRE X
SUITE DU PRÉCÉDENT.
Fixés en Dieu par l’intuition de la vérité, ils sont inébranlables. De plus, comme le trône matériel est ouvert d’un côté pour recevoir le monarque qui parle de ce siège majestueux ; ainsi les Trônes angéliques sont ouverts pour recevoir Dieu lui-même, qui parle par leur bouche.
A eux la noble fonction de transmettre ses communications souveraines aux anges des hiérarchies inférieures, répandus dans toutes les parties de la Cité du bien. En, effet, les Trônes, étant le dernier ordre de la première hiérarchie ou des Anges assistants, touchent immédiatement aux Dominations, qui forment le chœur le plus élevé des Anges administrateurs.
Tels sont donc, en deux mots, les rapports et les distinctions qui existent entre les anges de la première hiérarchie. Tous sont assistants au Trône. Tous contemplent les raisons, des choses dans la cause première. Le privilège des Séraphins est d’être unis à Dieu de la manière la plus intime, dans les ardeurs délicieuses d’un indicible amour.
Le privilège des Chérubins est de voir la vérité, d’une vue supérieure à tout ce qui est au-dessous d’eux. Le privilège des Trônes est de transmettre aux anges inférieurs, dans la proportion du besoin, les communications divines dont ils possèdent la plénitude.
C’est ainsi que l’auguste Trinité, dont l’image transperce à travers toutes les créations, brille d’un éclat incomparable dans la plus parfaite. Dans les Trônes nous voyons la Puissance ; dans les Chérubins, l’Intelligence ; dans les Séraphins, l’Amour.
Reflet de la hiérarchie céleste, la hiérarchie ecclésiastique présente le même spectacle. Dans le Diacre, vous avez la Puissance qui exécute ; dans le Prêtre, l’Intelligence qui illumine ; dans le Pontife, l’Amour qui consomme, suivant cette parole adressée au chef suprême du pontificat :
«Simon, fils de Jean, M’aimes-tu plus que les autres ? - Seigneur, Vous savez que je Vous aime. - Pais Mes agneaux, pais Mes brebis». L’amour est donc le principe, le but, la loi souveraine de la Cité du bien ; comme la haine, ainsi que nous le verrons, est le principe, le but, la loi souveraine de la Cité du mal.
CHAPITRE XI
(FIN DU PRÉCÉDENT.)
Avant de quitter la première hiérarchie angélique, il nous paraît nécessaire de dire un mot des sept Anges Assistants au trône de Dieu, dont il est parlé dans l’un et l’autre Testament. « Je suis Raphaël, un des sept Anges qui nous tenons debout devant Dieu, disait Raphaël à Tobie. » « Jean, aux sept Églises qui sont en Asie. Grâce à vous et paix de la part de Celui qui est, et qui était, et qui doit venir, et de la part des sept Esprits qui sont en présence de Son Trône, » écrivait le disciple bien-aimé (Tob., XII, 15 ; Apoc., I, 4).
Source : Livres-mystiques.com
Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde
( 988080 )5ème Dimanche après Pâques par ami de la Miséricorde (2025-05-24 22:05:33)
