Le Forum Catholique

De la Ste Vierge au samedi

O Sainte Vierge Marie, Mère de Dieu, Reine des anges et des hommes, nous rendons grâces à la très sainte et adorable Trinité des glorieux privilèges dont vous avez été favorisée. Nous croyons tout ce que l'Eglise enseigne sur vos grandeurs, votre puissance, votre bonté et vos vertus.

Nous croyons spécialement que votre conception a été immaculée, qu'en vous la maternité divine a été unie à une inviolable et perpétuelle virginité; que, par la plénitude des grâces que vous avez reçues et par votre fidélité à y correspondre, vous êtes parvenue au plus haut degré de sainteté et avez été élevée au-dessus de toutes les créatures humaines et angéliques; que, par votre participation à la Rédemption du monde, vous avez mérité le titre de Corédemptrice du genre humain; que, par votre association à la dispensation des grâces, vous en êtes devenue la trésorière et la porte du ciel; que communiquant ainsi aux âmes la grâce qui est leur vie surnaturelle véritable, vous êtes réellement la Mère des vivants; qu'enfin vous avez été investie de la royauté universelle, et que vous êtes devenue la souveraine et la reine des anges et des hommes.

Nous aimons à publier que vous avez la toute-puissance suppliante, et que vous n'usez de cette grande puissance que pour le salut des âmes et la consolation des affligés, en allant toujours au secours de quiconque vous invoque et en prévenant souvent ceux qui ne vous invoquent pas!

O Mère de la divine grâce, refuge des pécheurs et puissant secours des chrétiens, recevez nos humbles remerciements pour les grâces innombrables que vous avez obtenues à l'Eglise entière et à chacun de ses enfants. Nous vous offrons le tribut de notre reconnaissance pour tous vos bienfaits.

Pardonnez-nous, ô Reine et Mère de Miséricorde, toutes nos infidélités envers vous. Plus que jamais, nous promettons de vous honorer, de vous aimer et de vous imiter avec le secours de la grâce divine. En esprit de réparation nous vous renouvelons en ce moment la donation perpétuelle de nous-mêmes, de ce que nous sommes et de ce que nous avons.

A cette donation nous nous montrerons fidèles en vivant sous votre dépendance et en agissant toujours selon vos intentions, pour votre gloire et votre règne qui est le gage de l'aurore du règne de votre Jésus. En évitant le péché et tout ce qui y conduit, nous prendrons part aux inimitiés divines que le Seigneur a déposées dans votre coeur à l'égard de Satan.

Pardon, ô bonne et tendre Mère, pour tous les blasphèmes proférés contre vous par des paroles ou par des écrits!... Pardon pour toutes les profanations de vos pieuses images!... Pardon pour tous les outrages et ingratitudes qui ont blessé votre Coeur maternel! Pardon pour l'ignorance et l'indifférence coupable dans laquelle vivent à votre égard tant de chrétiens.

Pardon pour toutes les infidélités à la grâce des âmes qui vous sont consacrées!...
Nous désirons réparer dignement ces outrages en nous unissant aux choeurs des Anges, aux saints et aux élus qui vous louent dans le ciel et sur la terre.
Agréez l'expression de notre amour filial, montrez que vous êtes notre Mère, et rendez-nous dignes d'être toujours considérés comme vos serviteurs et vos enfants. Ainsi soit-il.

Source : prieresetdevotions.blogspot.com



diocèse de Nancy et de Toul, avant 1955 : St Vincent de Lérins, confesseur

Biographie de Saint Vincent de Lerins

CHAPITRE X
SUITE DU PRÉCÉDENT.

Ces anges assistants au trône de Dieu et supérieurs à tous les autres s’appellent les Séraphins, les Chérubins, les Trônes, et forment la première hiérarchie. Puisque les hiérarchies du monde inférieur ne sont qu’un reflet des hiérarchies du monde supérieur, une solide comparaison, empruntée à la cour des rois de la terre, nous aide à comprendre le rang et les fonctions de ces grands officiers de la Couronne éternelle.

Parmi les courtisans, il en est qui doivent à leur dignité d’entrer familièrement chez le prince, sans avoir besoin d’être introduits ; d’autres qui ajoutent à ce premier privilège celui de connaître les secrets du prince ; d’autres enfin, encore plus favorisés, compagnons inséparables du prince, semblent ne faire qu’un avec lui.

Ces derniers nous représentent les Séraphins. Créatures les plus sublimes que Dieu ait tirées du néant, ces esprits angéliques doivent leur nom aux flammes de leur amour. Placés au sommet des hiérarchies créées, elles touchent, autant que le fini peut toucher à l’infini, à la Trinité divine, l’amour même et le foyer éternel de tout amour.

Loin de refroidir leur ardeur, les missions solennelles qui leur sont quelquefois confiées semblent l’accroître et leur faire répéter, avec une volupté plus intime, le cantique entendu par Isaïe : « Les Séraphins étaient debout, et, s’appelant l’un l’autre, ils disaient Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu des armées ; toute la terre est pleine de Sa gloire (Is., VI, 3). »

Dans les heureux courtisans qui connaissent tous les secrets du prince nous avons une image des Chérubins, dont le nom signifie plénitude de la science. D’un regard, que n’éblouissent ni ne troublent jamais les rayons étincelants de la face de Dieu, ces esprits déiformes contemplent dans leur source les raisons intimes des choses, afin de les communiquer aux anges inférieurs, dont, elles doivent déterminer les fonctions et régler la conduite. Eux-mêmes quelquefois sont envoyés en mission.

C’est ainsi qu’on voit un Chérubin chargé de garder l’entrée du paradis terrestre et de l’interdire à l’homme coupable. Pourquoi un Chérubin et non pas un autre ange ? Veiller et voir de loin sont les deux «qualités d’une sentinelle. Or, comme leur nom l’indique, les Chérubins possèdent ces deux qualités à un degré suréminent, même dans le monde angélique.

Par les grands seigneurs, qui ont leurs libres entrées chez le Roi, les Trônes sont représentés. Élévation, beauté, solidité : voilà les trois idées que porte à l’esprit le nom du siège, sur lequel se placent les monarques dans les occasions solennelles.

Nul ne pouvait mieux désigner le troisième ordre angélique de la première hiérarchie. Les Trônes sont ainsi appelés, parce que ces anges, éblouissants de beauté, sont élevés au-dessus de tous les chœurs des hiérarchies inférieures, auxquels ils intiment les ordres du grand Roi, en partageant avec les Séraphins et les Chérubins le privilège de voir clairement la vérité en Dieu même, c’est-à-dire dans la cause des causes.

Source : Livres-mystiques.com

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde

On se souvient que Saint Jean Bosco avait une grande dévotion à Notre Dame auxiliatrice (tout à fait comparable à celle du curé d'Ars envers Sainte Philomène). N'oublions pas cette fête !