Le Forum Catholique

(rénovée) mais qui vaut aussi pour celle de l' ancien ordo (j' ose supposer...)
Ici
Une réponse claire et sans tarder

La réponse est oui : le NOM vous ouvre en grand les portes du Ciel. Les confessionnaux servent de placards à balais ce qui prouve bien que la très courte prière du prêtre tient lieu d'absolution.

Je me demande pourquoi la plupart d'entre nous faisons de nombreux kilomètres pour assister à la messe dominicale et nous confesser.

déplorable (!), je ne comprends pas votre raisonnement. Le pardon des péchés (sacramentel ou pas) n' a rien à voir avec la forme de la messe.
Je conviens qu' ici et là la pastorale actuelle du pardon et de la confession sacramentelle est faible.

Vous me cassez franchement les pieds avec vos questions ou vos publications qui ont toutes comme sujet le NOM.

Ce n’est absolument pas le sujet du FC.

Donc je me suis un peu moqué de vous en ironisant.

qui règne à Rome a déclaré à l’audience générale du mercredi 3 janvier 2018, dans la suite de ses catéchèses sur la messe, méditant sur l’acte pénitentiel du début de la liturgie.

« Il est donc important que chacun reconnaisse, en se frappant la poitrine, que lui-même a péché; également par omission », a-t-il notamment souligné : « Car il ne suffit pas de dire ‘je n’ai fait de mal à personne’ pour être sans péché; il faut encore choisir d’accomplir le bien qu’il est possible de faire. » Catéchèse en français Frères et sœurs, les rites d’introduction de la Messe comprennent un acte pénitentiel. Que Dieu pourrait-il donner, en effet, à celui qui a déjà le cœur rempli de lui-même ? Seul celui qui prend conscience de ses misères et baisse les yeux avec humilité sent se poser sur lui le regard miséricordieux de Dieu. Il est donc important que chacun reconnaisse, en se frappant la poitrine, que lui-même a péché; également par omission. Car il ne suffit pas de dire «je n’ai fait de mal à personne» pour être sans péché; il faut encore choisir d’accomplir le bien qu’il est possible de faire. Cette confession générale des péchés se fait en présence des frères, car le péché nous sépare de Dieu, mais aussi de nos frères. Nous implorons ensuite l’intercession de la Vierge Marie et des Saints qui nous soutiennent sur notre chemin de communion avec Dieu. Enfin, l’absolution du prêtre nous pardonne nos péchés. N’oublions pas, cependant, que cette absolution n’a pas la valeur du Sacrement de pénitence qui reste indispensable pour le pardon de péchés graves – dits mortels – qui ont fait mourir la vie divine en nous. © Librairie éditrice du Vatican
Catéchèse: le pape explique l'acte pénitentiel du début de la messe | ZENIT - FrançaisZenit

La vidéo toutefois laisse entendre que la confession sacramentelle n' implique pas nécessairement que l'on a commis un péché mortel.

répondra peut-être à vos interrogations:

Misericordia Dei

Vous ne vous ficheriez pas un peu de notre g..... ?


SP

C'est incurable.

dans la messe traditionnelle, c'est toujours une demande de pardon.

Dans la messe de Paul VI et ses innombrables variantes, ce que vous avez retenu (et c'est bien compréhensible) est qu'il y a un pardon automatique des péchés au début de la messe...

Suivez donc la messe traditionnelle, cela vous évitera de vous égarer, consciemment ou non !

Sauf erreur, les péchés véniels sont remis mais non les mortels qui exigent la confession dans les formes.

L'église synodalo-conciliaire aurait elle modifié cela?

la question à ce prêtre. Courriel: pourquoipadre@ktotv.com
A ne pas confondre avec: www.padreblog.fr

Mais je ne porte aucun intérêt à ce que fait, dit ou pense, l'église synodalo conciliaire.

... entre péchés véniels et péchés mortels est souvent évacuée par les modernistes effectivement. Cela dit même en l'absence de péchés mortels il faut se confesser régulièrement bien entendu.

Il y a déjà assez de choses à dire sur la foi et la liturgie traditionnelle pour ne pas aller s'égarer avec la liturgie réformée et ses promoteurs.
Vous pourriez peut-être trouver un autre forum ?