Le Forum Catholique

Ste Brigitte, veuve

Biographie de Sainte Brigitte de Suède

Prière en français de Sainte Brigitte

« Dieu Tout-Puissant et Éternel, qui pour notre salut êtes né du sein très-pur d'une Vierge, faites-nous la Grâce de Vous servir dans la chasteté du corps et dans l'humilité d'esprit d'une manière qui Vous soit agréable ». Ainsi soit-il.

Prière en latin de Sainte Brigitte

« Omnipotens sempiterne Deus, qui pro nobis de castissima Virgine nasci dignatus es, fac nos quæsumus tibi casto comme servile et humile mente placere ».Amen.

Prière 2 en français de Ste Brigitte

« Nous Vous prions, ô Très Miséricordieuse Vierge Marie, Reine des anges et des hommes, d'obtenir le rafraîchissement aux âmes qui endurent le feu du purgatoire, le pardon aux pécheurs, et la persévérance aux justes. Nous Vous conjurons aussi de secourir notre fragilité et de nous défendre dans tous les dangers ; par notre Seigneur Jésus-Christ. Ainsi soit-il. »

Prière 2 en latin de Sainte Brigitte

« Oremus Te, prissima Virgo Maria, mundi regina et angelorum, ut eis quos purgatorius examinat ignis, impctres refrigerium, peccatoribus indulgentiam, justis in bono perse verantiam ; nos quoque fragiles ab omnibus defende periculis. Per Christum Dominum Nostrum. Amen. »

Prière 3 de Sainte Brigitte

« Honneur et gloire à Dieu Tout-Puissant pour toutes les choses qu’Il a créées ! Louange Lui soit pour toutes Ses vertus ! Que louange Lui en soit rendu et service pour toute la Charité !

Moi, Brigitte, indigne créature, qui, dès ma jeunesse, ai beaucoup offensé la divine Bonté, je Vous rends grâces, ô mon doux Jésus ! Et pour cela singulièrement, d’autant qu’il n’y a créature si criminelle à qui Vous refusiez votre Miséricorde, qui Vous la demande avec charité et vraie humilité, avec résolution de s’amender.

Ô mon très cher Jésus et le plus clément de tous ! Ce que Vous m’avez fait est admirable devant les yeux de tous, car quand il Vous plaît, Vous assoupissez mon corps, non pas toute fois avec un sommeil corporel, mais par une paix spirituelle.

Or, Vous m’excitez comme quasi du sommeil, pour voir, ouïr et sentir spirituellement. Ô Seigneur Dieu ! Oh ! Que douces sont vos Paroles à ma bouche ! Il me semble que toutes fois et quand est que j’entends les Paroles de votre Esprit, mon âme les engloutit en elle-même avec quelque sentiment ineffable de Votre douceur signalée, comme une viande très douce qui semble tomber dans le cœur de mon corps avec une grande joie et une ineffable consolation.

Néanmoins, cela me semble admirable que, quand j’entends vos Paroles, je demeure rassasiée et affamée : je suis rassasiée, d’autant qu’alors rien ne me satisfait, si ce n’est vos Paroles ; affamée, parce que mon appétit augment toujours. Béni soyez-Vous donc, ô Jésus-Christ, mon Dieu ! Donnez-moi, je Vous supplie, le Secours que je Vous demande, afin que tous les jours de ma vie, je puisse faire ce qui Vous est agréable ». Ainsi soit-il.

D'autres prières de Ste Brigitte

Source : site-catholique.fr

Les « 15 oraisons » de Sainte Brigitte de Suède



Mémoire des Sts Serge, Bacchus, Marcel et Apulée



(diocèse de Nancy et Toul avant 1955) : Ste Libaire, vierge et martyre

LIVRE HUITIÈME

CHAPITRE III
Comme nous nous devons conformer à la divine volonté que l'on appelle signifiée.

La doctrine chrétienne nous propose clairement les vérités que Dieu veut que nous croyions, les biens qu'il veut que nous espérions, les peines qu'il veut que nous craignions, ce qu'il veut que nous aimions, les commandements qu'il veut que nous fassions et les conseils qu'il désire que nous suivions.

Et tout cela s'appelle la volonté signifiée de Dieu, parce qu'il nous a signifié et manifesté qu'il veut et entend que tout cela soit cru, espéré, craint, aimé et pratiqué.

Or, d'autant que cette volonté signifiée de Dieu procède par manière de désir, et non par manière de vouloir absolu, nous pouvons ou la suivre par obéissance, ou lui résister par désobéissance, car Dieu fait trois actes de sa volonté pour ce regard (dans ce but) : il veut que nous puissions résister, il désire que nous ne résistions pas, et permet néanmoins que nous résistions si nous voulons.

Que nous puissions résister, cela dépend de notre naturelle condition et liberté; que nous résistions, cela dépend de notre malice; que nous ne résistions pas, c'est selon le désir de la divine bonté.

Quand donc nous résistons, Dieu ne contribue rien à notre désobéissance; ains laissant notre volonté en la main de son franc arbitre, il permet qu'elle choisisse le mal.

Mais quand nous obéissons, Dieu contribue son secours, son inspiration et sa grâce. Car la permission est une action de la volonté, qui de soi-même est bréhaigne (stérile, qui ne produit pas), stérile, inféconde, et, par manière de dire, c'est une action passive, qui ne fait rien, ains laisse faire.

Au contraire, le désir est une action active, féconde, fertile, qui excite, semond (reprend) et presse. C'est pourquoi Dieu désirant que nous suivions, sa volonté signifiée, il nous sollicite, exhorte, incite, inspire, aide et secourt; niais permettant que nous résistions, il ne fait autre chose que de simplement nous laisser faire ce que nous voulons, selon notre libre élection, contre son désir et intention.

Et toutefois ce désir est un vrai désir: car comme peut-on exprimer plus naïvement le désir que l'on a qu'un ami fasse bonne chère, que de préparer un bon et excellent festin, comme fit ce roi de la parabole évangélique; puis l'inviter, presser et presque contraindre, par prières, exhortations et poursuites, de venir s'asseoir à table et de manger?

Certes, celui qui, à vive force, ouvrirait la bouche à un ami, lui fourrerait la viande dans le gosier, et la lui ferait avaler, il ne lui donnerait pas un festin de courtoisie, mais le traiterait en bête, et comme un chapon qu'on veut engraisser. Cette espèce de bienfait veut être offert par semonces, remontrances et sollicitations, et non violemment et forcément exercé.

C'est pourquoi il se fait par manière de désir, et non de vouloir absolu. Or, c'en est de même de la volonté signifiée de Dieu; car par icelle Dieu désire d'un vrai désir que nous fassions ce qu'il déclare; et à cette occasion il nous fournit tout ce qui est requis, nous exhortant et pressant de l'employer.

En ce genre de faveur on ne peut rien désirer de plus. Et comme les rayons de soleil ne laissent pas d'être vrais rayons, quand ils sont rejetés et repoussés par quelque obstacle; aussi la volonté signifiée de Dieu ne laisse pas d'être vraie volonté de Dieu, encore qu'on lui résiste, et bien qu'elle ne fasse pas tant d'effets comme si on la secondait.

Source : Livres-mystiques.com

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde