Le Forum Catholique

Premier abbé non ordonné
Le 17 juin 2024, le frère Isaac Murphy OSB a été élu et confirmé comme sixième abbé de l'abbaye de Saint-Anselme, marquant une étape historique en tant que premier abbé non ordonné aux États-Unis et le premier au monde depuis le rescrit de 2022 sur la gouvernance religieuse par le Saint-Siège. Après son élection, l'abbé Isaac a fait profession de foi et serment de fidélité, devenant officiellement l'abbé de l'abbaye Saint-Anselme, le chancelier du Collège Saint-Anselme et le président des membres de la Corporation du Collège Saint-Anselme. L'élection a été présidée par l'abbé-président Jonathan Licari OSB et a nécessité une autorisation spéciale du Saint-Siège en raison du statut de non-ordination de frère Isaac.


Frère Isaac Murphy est né à Montréal, au Québec, en 1963. Il est moine à l'abbaye de Sainte-Anselme depuis 1993 et a prononcé ses vœux solennels en 1996. Il est titulaire d'une licence en sciences politiques de l'université Saint-François-Xavier, d'une maîtrise et d'un doctorat de l'université de Chicago. Frère Isaac a occupé diverses fonctions académiques et administratives au Saint Anselm College, notamment en tant que conférencier, prieur de l'abbaye Saint-Anselme, vice-président des affaires académiques et, plus récemment, vice-président exécutif. Sa vaste expérience, tant au sein de la communauté monastique que de l'institution universitaire, souligne son engagement en faveur de l'éducation et de la vie monastique.

osb.org

Sources: Alliance inter monastères, Les moines de Saint Benoît (Fb)

chez les conciliaires !

par son libéralisme, Vatican II a bien installé le bazar dans l'Église : plus d'autorité, sinon l'abus de pouvoir qui s'exerce contre les catholiques fidèles à la Tradition...

On reconnaît bien là l'arbre à ses fruits, n'en déplaise à François...

Dans l'Église, la fonction hiérarchique était traditionnellement bien distinguée de l'état clérical. C'est ainsi que du temps où il y avait des cardinaux prêtres, diacres, ou simplement tonsurés (comme Mazarin), ceux-ci avaient néanmoins préséance sur les évêques qui, sacramentellement, leur étaient pourtant supérieurs. Et ces cardinaux non évêques exerçaient souvent des fonctions importantes dans la curie qui les plaçaient en situation d'autorité sur une multitude d'évêques.

Je suis [plutôt]* d’accord avec vous.

Je n’ai jamais bien compris ces monastères - la plupart, en fait - où tous les frères, ou presque, sont prêtres. La fonction, ni la vocation, ne sont les mêmes.
Il me semble d’ailleurs que la Règle de saint Benoît prévoit qu’il y ait le nombre de prêtres nécessaires à la bonne vie de la communauté, mais pas plus.
Mais je peux me tromper.

* à une réserve près : tout comme dans un diocèse, c’est l’évêque qui a l’autorité, du fait justement de son sacerdoce (hihihi), il est malgré tout étrange que le « père » de ses moines n’en soit pas le pasteur au sens sacramentel.

Jérusalem
- Qui préfère appeler un moine « Frère » plutôt que « Père »

1. Je ne crois rien.
2. Les hiérarchies organisationnelles n'ont pas forcément a reprendre la hiérarchie des ordres. Cf FSSPX et c'est très bien comme ça.

Lycobates, c'est que depuis Vatican II, plus personne dans l'Eglise n'est, de toute façon, ordonné validement.

La subtilité m'avait échappé. Bien sûr que Lycobate n'approuve pas l'obligation faite à tout nouveau cardinal d'être consacré évêque s'il ne l'est déjà, édictée par Jean XXIII. C'est ainsi que le cardinal Ottaviani n'est devenu évêque que vers la fin de sa vie.

...ne serait-ce que du fait des rites orientaux