Le Forum Catholique
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( 976651 )
Origine de deux oraisons ? Question aux liturgistes par Paterculus (2024-05-20 23:17:06)
On me demande l'origine des deux oraisons suivantes.
Deus, templum ignis æterni
Deus veræ lucis habitaculum
Deus sedis perpetuæ claritatis vota tibi,
Domine, solemnia diei consummationis et
noctis inchoationis temporarium lumen
offerentes ut famulis et famulabus tuis
vergum ac perenne lumen largiaris oramus.
Per resurgentem a mortuis Dominum nostrum,
Filium tuum, qui tecum vivit et regnat in
unitate Spiritus Sancti per omnia sæcula
sæculorum.
Et aussi :
Oriatur, quæsumus omnipotens Deus , in
cordibus nostris splendor gloria tuæ ut, omni
noctis obscuritate sublata, filios nos esse lucis
Unigenniti tui manifestet adventus.
Per Christum Dominum nostrum.
Elles sont tirées d'un office dit "lucernaire".
Merci à qui pourra m'en dire plus !
Votre dévoué Paterculus

( 976665 )
Sources improbables par Montes Gelboe (2024-05-21 15:21:30)
[en réponse à 976651]
La deuxième de ces oraisons pourrait être (lointainement) rapprochée de "Liber sacramentorum Gellonensis", (ed. A. Dumas osb, Brepols, Turnoult, 1981, n° 2141, p.305) dont le texte authentique est :
" Oriatur Domine nascentibus tenebras aurora justitiae in cordibus nostris, ut peracto diei [spatio] tibi suppliciter gratias agentes, etiam mane dignanter respicias vota solventes."
Dans les bréviaires ou livres de choeur des liturgies diocésaines pré-tridentines, cette oraison était affectée aux vêpres du lundi les jours de féries après l'Epiphanie et la Pentecôte.
La première ne parait pas avoir sa source dans aucun sacramentaire ou bréviaires anciens. Ni dans la tradition ambrosienne ou gothique. On ne peut la rapprocher d'aucune des prières de vêpres de la tradition byzantine.
L'une comme l'autre sont des créations de la néo-liturgie, par imitation simpliste et peu fidèle d'anciennes pièces, ou par création puérile et fantaisiste.
Le "Lucernaire" existe toujours dans le rit ambrosien traditionnel, c'est un répons sans oraison qui précède l'office de vêpres proprement dit. S. Benoit ne l'a pas prévu dans la Règle, et, s'il y a eu un "lucernaire" dans la liturgie de Rome, il avait disparu au VIe siècle.
Les néo liturgies, même en latin, sont vraiment sans racines et donc sans avenir...

( 976678 )
Merci beaucoup ! par Paterculus (2024-05-21 22:28:34)
[en réponse à 976665]
Il y a vraiment des érudits sur le Forum !
Mais si je puis me permettre, les deux textes que j'ai soumis s'enracinent quand même dans l'affirmation de Jésus "Je suis la lumière du monde"...
Encore merci !
Votre dévoué Paterculus

( 976667 )
Peut être par Adso (2024-05-21 15:57:10)
[en réponse à 976651]

( 976669 )
Comme je ne sais si le lien s'affiche par Adso (2024-05-21 16:06:38)
[en réponse à 976667]
pour tous : The ancient liturgies of the Gallican Church
now first collected, with an introductory dissertation, notes, and various readings, together with parallel passages from the Roman, Ambrosian, and Mozarabic rites · Volumes 1-3
J'ai placé avec des guillemets les 3 premières lignes de la prières dans Google "livres"

( 976679 )
Merci à vous aussi. par Paterculus (2024-05-21 22:33:26)
[en réponse à 976667]
Cela ne répond pas à ma recherche, mais renseigne quand même.
Aucune de mes deux oraisons ne figure dans le missel de 2002 (j'ai la "concordantia et indices missalis romani", très utile quand il faut comparer les traductions d'un même mot à différents endroits).
Encore merci, et bravo à vous aussi pour votre érudition.
VdP