Le Forum Catholique

Giovanni Battista Tiepolo, Saint Fidèle avec saint Joseph de Leonessa, entre 1752 et 1758, galerie nationale de Parme, Italie.

St Fidèle de Sigmaringen, Martyre

Prière de Saint Fidèle de Sigmaringen « Ô Très Sainte Trinité, que ne puis-je Vous aimer et Vous louer » :

« Ô Père Tout-Puissant, je Vous supplie par la Grandeur de votre Majesté et par l'immensité de votre Puissance de fixer ma mémoire dans votre Souvenir. Ô divin Fils, Sagesse du Père, éclairez mon intelligence, donnez-lui pleine connaissance de la souveraine Vérité et de toutes mes misères. Ô Saint-Esprit, Amour du Père et du Fils, faites par Votre ineffable Bonté que ma volonté soit toujours conforme à la Vôtre très sainte, embrasez-la si puissamment du feu sacré de votre Amour, qu'aucune eau ne soit capable de l'éteindre. Ô Très Sainte Trinité, un seul Dieu, et mon unique Bien, que ne puis-je Vous aimer et Vous louer autant que Vous aiment et Vous louent tous les esprits bienheureux ! Ainsi soit-il. »


Autre traduction de la Prière de Saint Fidèle de Siegmaringen « Ô Très Sainte Trinité, que ne puis-je Vous aimer et Vous louer » :

« Ô très excellente, très bénigne, très clémente Trinité, Père, Fils et Saint-Esprit, seul, vrai et unique Dieu, enseignez-moi, dirigez moi en toutes choses. Ô Père Tout-Puissant, je Vous supplie, par la grandeur de votre Majesté et de votre Puissance, de confirmer et d'établir ma mémoire en Vous, de la remplir de saintes et pieuses pensées. Ô Fils très sage, par Votre éternelle Sagesse, éclairez mon intelligence et donnez-moi la connaissance de Votre souveraine Vérité et de ma propre misère. Esprit-Saint, Amour du Père et du Fils, faites, dans Votre incompréhensible Bonté, que ma volonté soit conforme à la Vôtre et embrasez-la si fortement du feu de votre Amour que rien ne puisse l'éteindre. Ô Sainte Trinité, seul Dieu et tout mon Bien, puissé-je toujours Vous aimer et Vous louer, puissé-je toujours Vous servir ». Ainsi soit-il.

Source : site-catholique.fr

D'autres prières de Saint Fidèle




Tombeau de Saint Gérard dans la cathédrale de Toul

diocèse de Nancy et de Toul : St Gérard, Év. et Conf., puis Mémoire de St Fidèle de Sigmaringen, Mart.




Avant 1955 : Octave de St Joseph

CHAPITRE VII

Combien la Providence sacrée est admirable en la diversité des grâces qu'elle distribue aux hommes.

Or ils sont tous, ou de différente espèce, ou au moins de diverses conditions, puisqu'ils sont distingués les uns des autres; autant qu'il y a d'anges, il y a aussi de grâces différentes, et bien que quant aux hommes la grâce ne soit pas donnée selon leurs conditions naturelles, toutefois la divine douceur, prenant plaisir et, par manière de dire, s'égayant en la production des grâces, elle les diversifie en infinies façons, afin que de cette variété se fasse le bel émail de sa rédemption et Miséricorde, dont l'Eglise chante, en la fête de chaque confesseur évêque :

Il ne s'en est point trouvé de semblable à lui. Et comme au ciel nul ne sait le nom nouveau, sinon celui qui le reçoit, parce que chacun des bienheureux a le sien particuliers selon l'être nouveau de la gloire qu'il acquiert.

Ainsi en terre chacun reçoit une grâce si particulière, que toutes sont diverses. Aussi notre Sauveur compare sa grâce aux perles, lesquelles, comme dit Pline, s'appellent autrement unions, parce qu'elles sont tellement uniques, une chacune en ses qualités, qu'il ne s'en trouve jamais deux qui soient parfaitement pareilles.

Et comme une étoile est différente de l'autre en clarté , ainsi seront différents les hommes des uns des autres en gloire, signe évident qu'ils l'auront été en la grâce.

Or, cette variété en la grâce, ou cette grâce en la variété, fait une très sacrée beauté et très suave harmonie, qui réjouit toute la sainte cité de Jérusalem la céleste.

Mais il se faut bien garder de jamais rechercher pourquoi la suprême Sagesse a départi une grâce à l'un plutôt qu'à l'autre, ni pourquoi elle fait abonder ses faveurs en un endroit plutôt qu'en l'autre. Non, Théotime, n'entrez jamais en cette curiosité; car ayant tous suffisamment, ainsi abondamment ce qui est requis pour le salut, quelle raison peut avoir homme du monde de se plaindre, s'il plait à Dieu de départir ses grâces plus largement aux uns qu'aux autres?

Si quelqu'un s'enquérait pourquoi Dieu a fait les melons plus gros que les fraises, ou les lis plus grands que les violettes; pourquoi le romarin n'est pas une rose, ou pourquoi l'oeillet n'est pas un souci.

Pourquoi le paon est plus beau qu'une chauve-souris, ou pourquoi la figue est douce, et le citron aigrelet; on se moquerait de ses demandes, et on lui dirait:

Pauvre homme, puisque le beauté du monde requiert la variété, il faut qu'il y ait des différentes et inégales perfections ès choses, et que l'une ne soit pas l'autre; c'est pourquoi les unes sont petites, les autres grandes, les unes aigres, les autres douces, les unes plus et les autres moins belles. Or, c'en est de même ès choses surnaturelles: chaque personne a son don; un ainsi, et l'autre ainsi dit le Saint-Esprit.

Source : Livres-mystiques.com

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde