Le Forum Catholique

Guercino, Incrédulité de Saint Thomas, 1621, Pinacothèque du Vatican.

DIMANCHE IN ALBIS DANS L’OCTAVE DE PÂQUES



James Tissot, Retour de l'enfant prodigue, Brooklyn Museum, New York.

Dimanche de la Miséricorde

Invocations ou Louanges à la Miséricorde Divine
(Litanies)

ʺLʹAmour divin est la fleur ‐ et la Miséricorde est le fruit. Que lʹâme qui
doute, lise ces réflexions sur la Miséricorde et elle deviendra confianteʺ.

Miséricorde Divine, jaillissant du sein du Père
‐ʺjʹai confiance en toiʺ.
Miséricorde Divine, le plus grand attribut de Dieu
‐ʺjʹai confiance en toiʺ.
Miséricorde Divine, Mystère inconcevable
‐ʺjʹai confiance en toiʺ.
Miséricorde Divine, source jaillissant du Mystère de la Très Sainte Trinité
‐ʺjʹai confiance en toiʺ.
Miséricorde Divine, insondable à tout esprit humain ou angélique
‐ʺjʹai confiance en toiʺ.
Miséricorde Divine, dont jaillit toute vie et bonheur
‐ʺjʹai confiance en toiʺ.
Miséricorde Divine, au‐dessus des Cieux
‐ʺjʹai confiance en toiʺ.
Miséricorde Divine, source de miracles et de merveilles
‐ʺjʹai confiance en toiʺ.
Miséricorde Divine, qui enveloppes lʹunivers entier
‐ʺjʹai confiance en toiʺ.
Miséricorde Divine, venue dans le monde en la Personne du Verbe Incarné
‐ʺjʹai confiance en toiʺ.
Miséricorde Divine, qui coulas de la plaie ouverte du Coeur de Jésus
‐ʺjʹai confiance en toiʺ.
Miséricorde Divine, contenue dans le Coeur de Jésus pour nous, et
particulièrement pour les pécheurs ‐ʺjʹai confiance en toiʺ.
Miséricorde Divine, insondable dans lʹinstitution de la Sainte Hostie
‐ʺjʹai confiance en toiʺ.
Miséricorde Divine, en lʹinstitution de la Sainte Eglise
‐ʺjʹai confiance en toiʺ.
Miséricorde Divine, dans le sacrement du Saint Baptême
‐ʺjʹai confiance en toiʺ.
Miséricorde Divine, dans notre justification par Jésus Christ
‐ʺjʹai confiance en toiʺ.
Miséricorde Divine, nous accompagnant pendant toute la vie
‐ʺjʹai confiance en toiʺ.
Miséricorde Divine, nous enveloppant particulièrement à lʹheure de la
mort ‐ʺjʹai confiance en toiʺ.
Miséricorde Divine, nous donnant la vie éternelle
‐ʺjʹai confiance en toiʺ.
Miséricorde Divine, nous accompagnant à chaque instant de la vie
‐ʺjʹai confiance en toiʺ.
Miséricorde Divine, nous préservant du feu infernal
‐ʺjʹai confiance en toiʺ.
Miséricorde Divine, dans la conversion des pécheurs endurcis
‐ʺjʹai confiance en toiʺ.
Miséricorde Divine, étonnement pour les Anges, inconcevable pour les
Saints ‐ʺjʹai confiance en toiʺ.
Miséricorde Divine, insondable dans tous les Mystères divins
‐ʺjʹai confiance en toiʺ.
Miséricorde Divine, nous relevant de toute misère
‐ʺjʹai confiance en toiʺ.
Miséricorde Divine, source de notre bonheur et de notre joie
‐ʺjʹai confiance en toiʺ.
Miséricorde Divine, nous appelant du néant à lʹexistence
‐ʺjʹai confiance en toiʺ.
Miséricorde Divine, englobant toutes les oeuvres de Ses mains
‐ʺjʹai confiance en toiʺ.
Miséricorde Divine, couronnant tout ce qui existe et qui
existera ‐ʺjʹai confiance en toiʺ.
(297) Miséricorde Divine, en laquelle nous sommes tous plongés
‐ʺjʹai confiance en toiʺ.
Miséricorde Divine, doux apaisement des coeurs tourmentés
‐ʺjʹai confiance en toiʺ.
Miséricorde Divine, seul espoir des âmes désespérées
‐ʺjʹai confiance en toiʺ.
Miséricorde Divine, repos des coeurs, paix au milieu des frayeurs
‐ʺjʹai confiance en toiʺ.
Miséricorde Divine, délice et merveille des âmes Saintes
‐ʺjʹai confiance en toiʺ.
Miséricorde Divine, éveillant la confiance contre tout espoir
‐ʺjʹai confiance en toiʺ

(949) Petit Journal de Sainte Faustine

Source : Hommage à La Miséricorde Divine

CHAPITRE XVI

Que nous avons une inclination daimer Dieu sur toutes choses.

Or, bien que l'état de notre nature humaine ne soit pas maintenant doué de la santé et droiture originelle que le premier homme avait en sa création, et qu'au contraire nous soyons grandement dépravés par le péché, si est-ce toutefois que la sainte inclination d'aimer Dieu sur toutes choses nous est demeurée, comme aussi la lumière naturelle par laquelle nous connaissons que sa souveraine bonté est aimable sur toutes choses, et n'est pas possible qu'un homme pensant attentivement en Dieu, voire même par le seul discours naturel, ne ressente un certain élan d'amour que la secrète inclination de notre nature suscite au fond du coeur, par lequel à la première appréhension de ce premier et souverain objet, la volonté est prévenue et se sent excitée à se complaire en icelui.

Entre les perdrix il arrive souvent que les unes dérobent les oeufs des autres afin de les couver, soit pour l'avidité qu'elles ont d'être mères, soit pour la stupidité qui leur fait méconnaît leurs oeufs propres ; et voici, chose étrange, mais néanmoins bien témoignée, car le perdreau qui aura été éclos et nourri sous les ailes d'une perdrix étrangère, au premier réclame qu'il ait de sa vraie mère qui avait pondu l'oeuf duquel il est procédé, il quitte la perdrix larronnesse, se rend à sa. première mère et se met à sa suite, par la correspondance qu'il a avec sa première origine, correspondance toutefois qui ne paraissait point, ains est demeurée secrète , cachée et comme dormante au fond de la nature jusques à la rencontre de son objet, par lequel étant soudain excitée et comme réveillée, elle fait son coup, et pousse l'appétit du perdreau à son premier devoir.

Il en est de même, Théotime, de notre coeur; car quoiqu'il soit couvé, nourri et élevé emmi les choses corporelles, basses et transitoires, et, par manière de dire, sous les ailes de la nature, néanmoins au premier regard qu'il jette en Dieu, à la première connaissance qu'il en reçoit, la naturelle et première inclination d'aimer Dieu, qui était comme assoupie et imperceptible, se réveille en un instant, et à limprévu paraIt comme une étincelle qui sort d'entre les cendres, laquelle touchant notre volonté lui donne un élan de l'amour suprême, dû au souverain et premier principe de toutes choses.

CHAPITRE XVII

Que nous navons pas naturellement le pouvoir d'aimer Dieu sur toutes choses.

Les aigles ont un grand coeur et beaucoup de force à voler, elles ont néanmoins incomparablement plus de vue que de vol, et étendent beaucoup plus vite et plus loin leur regard que leurs ailes; ainsi nos esprits, animés d'une sainte inclination naturelle envers la Divinité, ont bien plus de clarté en l'entendement pour voir combien elle est aimable, que de force en la volonté pour l'aimer; car le péché a beaucoup plus débilité la volonté humaine qu'il n'a offusqué l'entendement, et la rébellion de l'appétit sensuel, que nous appelons concupiscence, trouble voirement l'entendement; mais c'est pourtant coutre la volonté qu'il excite principalement sa sédition et révolte, si quo la pauvre volonté déjà tout infirme, étant agitée des continuels assauts que la concupiscence lui livre, ne peut faire si grand progrès en l'amour divin, comme la raison et inclination naturelle lui suggèrent qu'elle devrait faire.

Source : Livres-mystiques.com

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde

aujourd' hui le deuxième dimanche DE Pâques ("Domenica in Albis" était supprimée). Ensuite, depuis 2000, sous le pontificat de S. Jean Paul II ce dimanche devient (aussi) "Dimanche de la Miséricorde".

réformé

on s'en f....moque

C'est l'introït de dimanche prochain, deuxième dimanche après Pâques, dimanche du Bon Pasteur, "Misericordia Domini".