Le Forum Catholique

Article de Robert Morrison paru le 4 avril 2024 sur The Remnant sous le titre : Francis’s False Peace Depends Upon Eclipsing the True Faith
(Traduit à l’aide de deepl.com)
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Selon François, toutes les religions (autres que le catholicisme authentique) sont dignes d'intérêt et peuvent contribuer au bien commun et à la promotion de la paix.

"Sans doute, le désir de la paix est dans tous les cœurs, et il n'est personne qui ne l'appelle de tous ses vœux. Mais cette paix, insensé qui la cherche en dehors de Dieu ; car, chasser Dieu, c'est bannir la justice; et, la justice écartée, toute espérance de paix devient une chimère. "La paix est l’œuvre de la justice" [Cf.] Is xxxii, 17". (Saint Pie X, E Supremi, 4 octobre 1903).

Lors de sa récente audience (4 avril 2024) avec les participants au premier Colloque entre le Dicastère pour le dialogue interreligieux et le Congrès des dirigeants des religions mondiales et traditionnelles, François a parlé de la paix et de l'harmonie impies qu’il poursuit, lui et les mondialistes :

"Nous devons nous soutenir mutuellement pour favoriser l'harmonie entre les religions, les groupes ethniques et les cultures, une harmonie dont votre grand pays [le Kazakhstan] peut être fier. Je tiens en particulier à souligner trois aspects de votre travail : le respect de la diversité, l'engagement en faveur de notre "maison commune" et la promotion de la paix".

Si François a naturellement mis l'accent sur le respect de l'environnement, son point "religieux" a porté sur le respect de toutes les religions :

En ce qui concerne le respect de la diversité, qui est un élément indispensable de la démocratie et qui doit être constamment promu, le fait que votre État soit "laïque" contribue grandement à l'harmonie. Il s'agit bien sûr d'une saine laïcité, qui ne confond pas religion et politique, mais les distingue pour le bien de l'une et de l'autre, et qui reconnaît en même temps le rôle essentiel des religions dans la société, au service du bien commun. En outre, la paix et l'harmonie sociale sont favorisées dans votre modèle par un traitement juste et équitable des différentes composantes ethniques, religieuses et culturelles en matière d'emploi, d'accès aux services publics et de participation à la vie politique et sociale de la nation, de sorte que personne ne se sente discriminé ou favorisé en raison de son identité spécifique".

Selon François, toutes les religions (autres que le catholicisme authentique) sont dignes d'intérêt et peuvent contribuer au bien commun et à la promotion de la paix. Ces paroles s'opposent à celles de Jésus :

"Ne pensez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre ; je suis venu apporter, non la paix, mais l’épée. Je suis venu mettre en lutte le fils avec son père, la fille avec sa mère, et la belle-fille avec sa belle-mère.". (Mt 10,34-35)

Jésus et François ne peuvent pas avoir raison tous les deux, car ils sont fondamentalement opposés l'un à l'autre sur ce point, qui est au centre de toutes les considérations religieuses. Si Jésus avait raison, François doit avoir tort ; et si Jésus avait tort - ce qui signifierait qu'il était un fou et non la deuxième personne de la Sainte Trinité - François doit également avoir tort de promouvoir la religion d'un fou. Dans les deux cas, François a tort. François est, essentiellement par définition, anti-Christ, même si nous concluons qu'il ne peut pas être l'Antéchrist parce qu'aucune personne décente ne peut être trompée par lui. Comment pouvons-nous honorer le Christ et un antéchrist en même temps ?

Dans son livre Lord of the World, Mgr Robert Hugh Benson a dépeint les paroles de M. Julian Felsenburgh, le personnage de l'Antéchrist :

"Les barbares fanatiques comme les nations civilisées comprennent maintenant que le règne de la guerre est terminé. Ce n'est pas la paix mais l'épée", a dit CHRIST, et ces paroles se sont révélées amèrement vraies. "Ce n'est pas une épée, mais la paix", rétorquent, enfin de façon claire, ceux qui ont renoncé aux demandes du Christ ou qui ne les ont jamais acceptées. Le principe de l'amour et de l'union, appris au siècle dernier en Occident, même si c'est de façon hésitante, a été repris en Orient. On ne fera plus appel aux armes, mais à la justice ; on ne criera plus après un Dieu qui se cache, mais à l'homme qui a appris sa propre divinité. Le Surnaturel est mort, mais nous savons maintenant qu'il n'a jamais été vivant. Ce qui reste à faire, c'est d'élaborer cette nouvelle leçon, d'amener chaque action, chaque parole et chaque pensée à la barre de l'Amour et de la Justice ; et ce sera, sans aucun doute, la tâche de plusieurs années. Chaque code doit être inversé, chaque barrière abattue ; le parti doit s'unir au parti, le pays au pays et le continent au continent".

C'est ce que nous entendons de la part des mondialistes et de François aujourd'hui. Encore une fois, comment peut-on honorer le Christ et un antéchrist en même temps ?

Dans son ouvrage Against the Heresies ("Contre les hérésies"), Mgr Marcel Lefebvre a résumé la manière dont les papes d'avant Vatican II parlaient des religions non catholiques soutenues par François :

"Les papes n'ont pas été des libéraux, ils sont restés fermes dans la foi et ont toujours délibérément distingué les vraies des fausses religions. En effet, de quel esprit proviennent les fausses religions ? Viennent-elles de l'esprit de Dieu ou de Satan ? Si elles sont fausses, elles tirent leur origine de l'esprit d'erreur, de l'esprit de mensonge, et le père du mensonge et de l'erreur, c'est le diable. Les fausses religions ont été inventées par le diable expressément pour nous empêcher de devenir catholiques et d'entendre la Vérité. Il n'y a pas de doute là-dessus". (p. 199).

Ainsi, selon les papes d'avant Vatican II, la vraie religion de Jésus (le catholicisme) est vraie, et toutes les autres viennent du diable. Selon François, cependant, toutes les religions non catholiques sont bonnes, et seule la religion catholique traditionnelle intolérante, rigide et rétrograde défendue par Mgr Lefebvre est fausse. Une seule de ces croyances peut être correcte.

Nous déplorons à juste titre l'absence d'un pape catholique, mais nous ne manquons pas des conseils qu'un pape catholique nous fournirait aujourd'hui. Tout ce contre quoi les papes d’avant Vatican II ont tenté de nous mettre en garde a eu des résultats désastreux. Avant Vatican II, les catholiques ont pu douter que Pie XII et ses prédécesseurs aient raison : peut-être, se sont-ils demandé si ces papes n'exagéraient pas la menace posée par le libéralisme, le modernisme et la franc-maçonnerie.

Mais aujourd'hui, nous voyons clairement que les papes avaient raison parce qu'ils nous ont dit ce qui arriverait si les catholiques acceptaient ces erreurs contre lesquelles ils nous ont mis en garde et nous voyons maintenant précisément les maux qu'ils voulaient que nous évitions. Il est donc évident que les conseils des papes d'avant Vatican II sont toujours valables aujourd'hui. En effet, chaque nouveau scandale en provenance de Rome est comme un point d'exclamation pour les grandes encycliques des papes d'avant Vatican II.

Pendant six décennies, depuis Vatican II, les erreurs antichrist des modernistes ont éclipsé la vraie foi catholique que Jésus a confiée à son Église. Mais cela ne doit pas être le cas, car Dieu ne nous a pas abandonnés. Comme Jason Morgan l'a récemment si bien exprimé, nous avons toutes les raisons de nous réveiller maintenant et de voir ce que Dieu a permis de devenir si clair. Et contrairement à la politique laïque, chaque catholique confirmé qui est déterminé à se battre pour la vérité est bien plus puissant que les fous méchants qui servent Satan. Lorsque nous disons la vérité sur notre foi catholique, nous brandissons l'épée du Christ, qui est la seule chose aujourd'hui qui puisse avoir une chance contre la fausse paix de François et de ses compagnons antéchrists. Cœur Immaculé de Marie, priez pour nous !

concilii homines solitudinem fidei faciunt, pacem appelant