Le Forum Catholique

Depuis "toujours" j'avais entendu que le Jeudi Saint était jour de réjouissance (sans toutefois faire grande table et abondance), en raison de la joie de l'institution de l'Eucharistie et du sacerdoce.

Depuis quelques années, des prêtres m'ont dit que cette réjouissance était celle des prêtres, mais que les fidèles continuaient les austérités du carême ...

Votre avis sur cette question non fondamentale ?

Et tant qu'on y est, l'abstinence du vendredi In Albis est elle levée en raison de l'octave de Pâques ?

Depuis "toujours" j'avais entendu que le Jeudi Saint était jour de réjouissance (sans toutefois faire grande table et abondance), en raison de la joie de l'institution de l'Eucharistie et du sacerdoce.

Oui, la messe est blanche et on chante solennellement le Gloria.
Ce n'est que pour le dépouillement des autels et plus tard cet après-midi pour le Mandatum que des ornements violets sont utilisés.

Depuis quelques années, des prêtres m'ont dit que cette réjouissance était celle des prêtres, mais que les fidèles continuaient les austérités du carême ...

Je n'ai jamais entendu cela.
Le Jeudi Saint est un jour de jeûne comme les autres 39 (pour qui a l'âge), et on ne fait pas de distinctions entre prêtres et laïcs.
Il n'est plus jour d'abstinence depuis le CIC de 1917.

Et tant qu'on y est, l'abstinence du vendredi In Albis est elle levée en raison de l'octave de Pâques ?

Non.
L'abstinence des vendredis est maintenue toute l'année, sauf si une fête d'obligation tombe un vendredi en dehors du Carême.
En France ce n'est le cas que de la Toussaint, l'Assomption, et Noël.

Voulez-vous dire qu'en France, l'Immaculée conception ou l'Epiphanie ne lèvent pas l'obligation d'abstinence au prétexte que ces fêtes ne sont pas chômées ? Je ne comprends pas cette logique de "double peine" : non seulement nous travaillons, mais en plus nous devons nous abstenir de viande ?

non seulement nous travaillons, mais en plus nous devons nous abstenir de viande ?

N'est-ce pas le cas tous les vendredis de l'année ?

Cordialement
Meneau

mais la Commission pontificale pour l'interpretation authentique du droit canon, celui de 1917 bien entendu qui seul nous concerne directement et pratiquement (Tradistan oblige), et dont les responsa ont été publiés en deux tomes en 1935 et 1950: Codicis iuris canonici interpretationes authenticae seu responsa a pontificia commissione ad codicis canones authentice interpretandos annis MCMXVII - MCML data et in unum collecta atque Romanorum Pontificum Actis et R. Curiae decisionibus aucta.
Tout est en ancien français :-), bien entendu.

Au besoin des détails.

Prières et gratitude à Dieu qui nous les place sur notre route terrestre !

Prions pour tous ceux qui nous transmettent la lumière divine qu'ils reçoivent, et gardent pour assurer la force des sacrements qui nous nourrissent.

Que Dieu les récompensent d'une paix joyeuse en leur coeur !