Le Forum Catholique

Article de Robert Morrison paru le 21 février 2024 sur The Remnant sous le titre : Surveying the Passages From St. Matthew’s Gospel That Francis Routinely Contradicts ("Survol des passages de l'Évangile de saint Matthieu que François contredit régulièrement ")
(Traduit à l’aide de deepl.com hormis les citations de l’Évangile Bible Crampon)
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Avec la récente critique généralisée du document autorisant la bénédiction des unions homosexuelles, Fiducia Supplicans, nous pouvons voir des indices que François et ses collaborateurs pourraient avoir pénétré un nouveau territoire dans leurs assauts contre la vérité catholique. Et pourtant, comme la plupart des catholiques traditionnels ne le comprennent que trop bien, Fiducia Supplicans n'est qu'une des innombrables offenses intolérables de François contre la foi.

Pour mieux comprendre ces offenses, nous pouvons considérer quelques-unes des nombreuses façons dont François contredit régulièrement les enseignements que nous trouvons dans l'Évangile de saint Matthieu. Nous pourrions bien sûr répéter cet exercice pour l'ensemble du Nouveau Testament, mais l'image qui se dégage de l'Évangile de saint Matthieu nous dit tout ce que nous devons savoir sur les croyances chrétiennes de François.

Nous devons être prêts à faire des sacrifices pour éviter le péché. François enseigne que Dieu accepte tous les hommes tels qu'ils sont et que seuls les catholiques traditionnels, rigides et rétrogrades, attendent des hommes qu'ils fassent des sacrifices pour éviter le péché. Cependant, Jésus a clairement indiqué que nous devons être prêts à faire de grands sacrifices pour éviter le péché : "Si donc ton œil droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi : car mieux vaut pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps tout entier ne soit pas jeté dans la géhenne. Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe-la et jette-la loin de toi : car mieux vaut pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps tout entier n'aille pas dans la géhenne." (Mt 5,29-30)

Nul ne peut servir deux maîtres. Jésus nous a dit que nous devions servir Dieu seul : "Nul ne peut servir deux maîtres : car, ou il haïra l'un et aimera l'autre, ou bien il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et la Richesse." (Mt 6,24) François est sans doute d'accord avec cette idée que nous ne pouvons pas servir deux maîtres parce qu'il se concentre entièrement sur le service des intérêts mondialistes anti-catholiques. Bien qu'il y ait eu des papes qui ont servi Mammon dans leur vie personnelle, aucun pape n'a jamais enseigné sans ambiguïté aux catholiques de servir Mammon comme le fait François.

Le chemin du Ciel est étroit. Notre Seigneur a clairement indiqué que le chemin vers le Ciel est étroit : "Entrez par la porte étroite, car large est la porte, et spacieuse la voie qui conduit à la perdition, et nombreux sont ceux qui y passent ; car étroite est la porte, et resserrée la voie qui conduit à la vie, et il en est peu qui la trouvent !" (Mt 7,13-14) Pratiquement toutes les initiatives de François indiquent que le chemin vers le Ciel est large et qu'il est presque impossible de s'en écarter, à moins d'être un catholique traditionnel.

Seuls ceux qui font la volonté de Dieu peuvent entrer au paradis. Jésus veut sauver toutes les âmes, mais seuls ceux qui font sa volonté peuvent être sauvés : "Ce n'est pas celui qui m'aura dit : "Seigneur, Seigneur !" qui entrera dans le royaume des cieux, mais celui qui aura fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. Beaucoup me diront en ce jour-là : " Seigneur, Seigneur ! n'est-ce pas en votre nom que nous avons prophétisé ? n'est-ce pas en votre nom que nous avons chassé les démons ? et n'avons-nous pas, en votre nom, fait beaucoup de miracles ?" Alors je leur dirai hautement : Je ne vous ai jamais connus. Eloignez-vous de moi, artisans d'iniquité !". (Mt 7,21-23) À la lumière de ces paroles, nous devons conclure que les efforts continus de François pour dissuader les âmes de faire la volonté de Dieu sont diaboliques.

Jésus reniera ceux qui le renient. Jésus a clairement indiqué qu'il ne cherchait pas à unifier tous les hommes dans une fraternité sans foi : "Celui donc qui me confessera devant les hommes, moi aussi je le confesserai devant mon Père qui est dans les cieux ; mais celui qui me reniera devant les hommes, moi aussi je le renierai devant mon Père qui est dans les cieux. Ne pensez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre; je suis venu apporter, non la paix, mais le glaive." (Mt 10,32-34) De diverses manières, y compris par sa poursuite d'un faux œcuménisme, François tente de persuader les catholiques et le monde que Jésus n'exige pas des hommes qu'ils le suivent et qu'il ne les jugerait certainement pas s'ils ne le font pas.

Nous devrions vouloir éviter l'enfer. Alors que François suggère que l'enfer pourrait être vide et réprimande les catholiques qui tentent d'amener les âmes à la foi afin qu'elles puissent éviter l'enfer, Notre Seigneur a fréquemment instruit ses disciples sur la nécessité absolue pour eux d'éviter la damnation : "Ainsi en sera-t-il à la consommation du siècle : les anges sortiront et sépareront les méchants d'avec les justes, et ils les jetteront dans la fournaise du feu; c'est là qu'il y aura les pleurs et le grincement de dents". (Mt 13,49-50) Si Jésus a trompé ses disciples sur ce point, pourquoi croirions-nous ce qu'il a dit d'autre ?

Nous devons renoncer à nous-mêmes et porter notre croix. Jésus a enseigné que nous devons faire passer les préoccupations spirituelles avant les préoccupations matérielles : "Alors Jésus dit à ses disciples : " Si quelqu'un veut venir à ma suite, qu'il se renonce lui-même, qu'il prenne sa croix et me suive. Car celui qui voudra sauver sa vie, la perdra; et celui qui perdra sa vie à cause de moi, la trouvera." (Mt 16,24-25) Cependant, tout le message de François est centré sur la priorité à donner aux intérêts de notre nature humaine déchue et à l'agenda mondialiste, au détriment du service de Dieu. Le soutien de François aux confinements et aux vaccins contre le Covid aurait dû lever tout doute sur ce point.

Nous devrions éviter les scandales. Dans l'un des avertissements les plus frappants de la Bible, Jésus nous dit que nous ne devons pas scandaliser les autres, en particulier les enfants : "Mais celui qui scandalisera un de ces petits qui croient en moi, mieux vaudrait pour lui qu'on lui suspende une meule à âne autour de cou et qu'on le précipite au fond de la mer. Malheur au monde à cause des scandales ! C'est une nécessité qu'il arrive des scandales ; mais malheur à l'homme par qui le scandale arrive ! Si ta main ou ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-le et jette-le loin de toi : il vaut mieux pour toi entrer dans la vie manchot ou boiteux, que d'être jeté, ayant deux mains ou deux pieds, dans le feu éternel." (Mt 18,6-8) À l'inverse, François a fait des pieds et des mains en de nombreuses occasions pour scandaliser ouvertement l'Église et le monde, notamment en promouvant l'agenda LGTBQ, en défendant des pervers notoires et en insistant sur le fait que tout le monde doit prendre des coups dangereux et inefficaces s'il aime son prochain.

La maison de Dieu ne devrait pas être un repaire de voleurs. Jésus ne toléra pas ceux qui souillaient la maison de Dieu : "Jésus entra dans le temple et chassa tous ceux qui vendaient et achetaient dans le temple; il renversa les tables des changeurs et les sièges de ceux qui vendaient les colombes ; et il leur dit : "Il est écrit : Ma maison sera appelée maison de prière; mais vous, vous en faites une caverne de voleurs." (Mt 21,12-13) François fait de l'Église une caverne de voleurs (en honorant et en promouvant les mondialistes anticatholiques) et d'hérétiques (en accueillant des cultes non catholiques), mais il chasse ceux qui essaient sincèrement de pratiquer la foi que les apôtres de Jésus ont transmise à leurs successeurs.

Les paroles de Jésus ne passeront pas. François dit aux catholiques qu'ils ne peuvent plus suivre les paroles de Jésus, parce que cela est rigide et rétrograde. Cependant, Jésus a dit que ses paroles ne passeraient jamais : "Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point." (Mt 24,35). Parce que les paroles de Jésus ne passeront jamais, les chrétiens n'ont absolument pas le droit de les réinterpréter à la lumière des appétits modernes pour parvenir à des conclusions qui diffèrent fondamentalement de son sens ordinaire.

Allez enseigner les nations. François condamne régulièrement le prosélytisme, qualifiant de mal le fait d'essayer de convertir des âmes au catholicisme. Cependant, nous savons que notre Seigneur veut que nous amenions des âmes à son Église : "Allez donc, enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, leur apprenant à observer tout ce que je vous ai commandé." (Mt 28,19-20).

Nous devons obéir aux commandements de Jésus. Jésus a également chargé son Église d'enseigner aux âmes à suivre ses commandements : "Enseignez toutes les nations (...) à observer tout ce que je vous ai commandé" (Mt 28,20). Selon François, il n'est pas nécessaire de suivre les commandements de Jésus - il nous dit que nous devons accueillir et accompagner les autres, mais cela ne ressemble en rien à la pratique de la charité enseignée par Jésus.

Nous pourrions ajouter d'autres passages de l'Évangile de saint Matthieu que François contredit régulièrement, et il y a bien sûr beaucoup d'autres passages du Nouveau Testament que François rejette, en particulier ceux qui ont trait à la nécessité de recevoir la communion dignement. Cependant, ces exemples tirés de l'Évangile de saint Matthieu devraient nous permettre de parvenir à une conclusion indéniable : non seulement François n'est pas catholique, mais il est fondamentalement antichrétien dans ses paroles et dans ses actes.

Il est sans doute vertueux de résister à Fiducia Supplicans, car tout exercice de la prétendue autorité qu'elle confère est une offense à Dieu et un danger pour les âmes. Cependant, l’aspect « révolutionnaire » de ce document blasphématoire devrait encourager les catholiques fidèles à se concentrer davantage sur ce que nous devons faire pour implorer la grâce de Dieu afin de résoudre la crise de la papauté. Peut-être que notre recours possible à ce stade réside principalement dans la prière et la pénitence ; mais il est tout à fait raisonnable que les cardinaux et les évêques fidèles restants examinent dans la prière si c'est la volonté de Dieu de convoquer un concile imparfait pour déclarer François anti-pape et le remplacer..

Étant donné qu'il est peu probable que les évêques restants d’aujourd(hui prennent des mesures pour destituer François, il ne nous reste plus que la prière, la pénitence et la résistance totale à l'agenda démoniaque de François. Nous ne pouvons pas choisir les erreurs monstrueuses auxquelles nous opposer, car cela implique que certaines d'entre elles sont des offenses tolérables à l'égard de Dieu. Quel qu'il soit - faux prophète, abomination de la désolation et/ou antipape - nous pouvons prier pour sa conversion, mais nous ne pouvons en aucun cas soutenir son programme impie sans choisir Satan plutôt que Dieu. Cœur Immaculé de Marie, priez pour nous !