Le Forum Catholique

Il y aura bénédiction des individus mais pas des couples irréguliers ou de même sexe dans les Antilles et en Guyane. Petit bémol: on donne comme raison le contexte local (alors que c'est surtout sur la loi naturelle qu'il faut baser cette interdiction).

Un article de Vatican News:

Fiducia supplicans: les évêques des Antilles françaises et de Guyane réagissent

22/01/2024

''Un mois après la publication de la déclaration Fiducia supplicans, les évêques et les vicaires généraux des Antilles et de la Guyane donnent leur orientation pastorale à propos de la bénédiction de couples irréguliers. Reprenant la formule rituelle, «Bénissez-moi mon Père parce que j’ai péché», ils encouragent les prêtres de leurs diocèses à bénir toute personne demandant une bénédiction spontanée, tout en s’abstenant de bénir les couples en situation irrégulière ou de même sexe.

Les évêques de Guyane, Martinique et Guadeloupe, après d'autres conférences épiscopales, ont à leur tour donné leurs instructions pastorales concernant l'application de Fiducia supplicans. Dans une communication aux médias, ils expliquent leur choix de ne pas donner de bénédiction aux couples en situation irrégulière ou de même sexe.

Une bénédiction seulement individuelle

Publiée le 18 décembre 2023, la déclaration Fiducia supplicans signée par le dicastère pour la Doctrine de la Foi lançait un pavé dans la marre, en encourageant les pasteurs à bénir de manière spontanée et hors de tout cadre liturgique les couples divorcés-remariés et les couples homosexuels. Les réactions se sont multipliées partout dans le monde, si bien que le dicastère a dû préciser la portée de la déclaration dans un long communiqué de presse.

Dans un communiqué du 21 janvier, les évêques des Antilles et de Guyane déclarent que les ministres de l’Église peuvent bénir «toute personne qui demande individuellement une bénédiction spontanée», une position défendue depuis longtemps par l’Église. Mais, les évêques de ces territoires d’outre-mer estiment que leurs prêtres «ne peuvent conférer de bénédiction à des couples en situation irrégulière ou de même sexe». Ultime précision, «les pasteurs et les fidèles de l’Église s’interdisent de rejeter, de juger ou de discriminer des personnes pour quelque raison que ce soit».

Une adaptation au contexte local

Ce communiqué intervient après celui de la Conférence des évêques de France, qui encourageait les «prières de bénédiction, données sous une forme spontanée» aux couples en situation irrégulière. Toutefois, il ne s’agit pas d’une désolidarisation des évêques des Antilles et de Guyane de la position commune des évêques français selon Thierry Fundere, responsable de la communication du diocèse de Guadeloupe. «Il s’agit d’une adaptation du texte au contexte local, qui est différent du contexte hexagonal» souligne-t-il. (...)''

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Un article de Il Giornale traduit et publié par Benoît-et-moi:

Le cardinal Zen condamne les bénédictions homosexuelles et réclame la démission de « Tucho » Fernández.

L’évêque émérite de Hong Kong, symbole pro-liberté religieuse, qualifie « Fiducia supplicans » d’acte de mépris du préfet envers les évêques.

21/01/2024

''Un peu plus d’un mois après sa publication, Fiducia supplicans ne cesse de secouer l’Église. (...)

Le rejet du cardinal persécuté

Un rejet autorisé de Fiducia Supplicans est intervenu ces dernières heures. L’évêque émérite de Hong Kong a laissé passer un mois, puis a décidé d’intervenir dans le débat car, bien qu’il n’ait «plus rien à voir avec l’administration du diocèse, j’ai toujours la responsabilité de maintenir la doctrine de l’Église».

Le cardinal Zen, fervent opposant au communisme chinois, a qualifié de «problématique» la déclaration fortement défendue par son confrère Víctor Manuel Fernández. Reprenant ce que le préfet argentin avait dit dans son communiqué du 4 janvier sur l’accueil de Fiducia supplicans, qui reconnaissait la «nécessité d’une période plus longue de réflexion pastorale», le cardinal chinois a soutenu que «cela revient à dire que le texte du 18 décembre est provisoirement invalide».

Fernández a écrit que le prêtre, confronté à une demande de bénédiction de la part d’un couple en situation irrégulière, pouvait invoquer sur eux «la lumière et la force de Dieu pour pouvoir accomplir pleinement sa volonté». Ce point de Fiducia supplicans, selon l’analyse de Zen, présente une contradiction car [selon FS] le prêtre n’est pas tenu de vérifier si ceux qui demandent une bénédiction ont effectivement cette intention: «si le prêtre n’est pas sûr qu’ils ont cette intention, ou a des raisons de soupçonner qu’ils n’ont pas du tout cette intention, comment peut-il donner une bénédiction?», a écrit le cardinal dans sa note critique.

La déclaration du dicastère insiste beaucoup sur la charité pastorale, mais le cardinal Zen – Saintes Écritures en main – conteste son interprétation en rappelant le passage biblique qui exhorte les bergers à rendre fortes les brebis faibles, à guérir celles qui sont blessées et à ramener celles qui sont dispersées, et en citant Jésus qui, dans l’Évangile, guérit en disant que les péchés sont pardonnés, montrant ainsi qu’il a pour principale préoccupation de libérer les gens de leurs péchés. Pour Zen, «si le prêtre n’est pas sûr que le ‘couple’ devant lui a l’intention d’adhérer pleinement au style de vie prescrit par Dieu, ou s’il a des raisons de soupçonner qu’il n’en a nullement l’intention, il doit faire preuve d’une ‘attitude charitable’ en leur présentant la volonté divine.

Contre Fernández

Dans la conclusion de sa note, l’évêque émérite de Hong Kong n’a pas ménagé ses critiques à l’égard de la Déclaration et de son auteur. «La Déclaration souligne à plusieurs reprises la nécessité d’éviter de créer la confusion, mais les bénédictions encouragées (…) vont en fait inévitablement créer la confusion», a noté Zen.

Les différentes réactions d’un diocèse à l’autre et d’une conférence épiscopale à l’autre, ainsi que la nécessité d’un communiqué de presse pour tenter de clarifier ce qu’ils ont dit ne pas vouloir clarifier davantage, semblent lui donner raison jusqu’à présent.

Ce mois-ci, plusieurs évêques ont contesté la présentation de la déclaration par les médias. Le cardinal chinois adopte cependant un point de vue différent, déclarant que «les médias séculiers ajoutent certainement intentionnellement de la confusion, mais n’est-ce pas les pasteurs pro-LGBTQ au sein de l’Église comme le père James Martin, SJ ou Sœur Jeannine Gramick qui causent intentionnellement de la confusion?».

De même, Zen s’est demandé si ce ne sont pas aussi certains diocèses, par exemple en Allemagne, qui sèment la confusion sur cette question. Enfin, le cardinal a souligné ce qu’il estime être les responsabilités du préfet Fernández, qui avant de publier cette déclaration ne pouvait ignorer les difficultés de réception des évêques de ce que François aime appeler les «périphéries» du monde.

Mais pour le salésien chinois que Benoît XVI a créé cardinal, le «plus grave» de la Déclaration réside dans ce qu’elle implique, à savoir que «même le comportement sexuel dans les relations homosexuelles a du bon en soi». Ceci, selon Zen, était déjà présent dans une réponse aux dubia dont il était l’un des cinq initiateurs l’été dernier.

Comme il l’a déjà fait par le passé, le cardinal chinois réitère dans la nouvelle note qu’il estime que c’est Fernández et non le pape qui a répondu aux dubia. Zen remet en cause le paragraphe «a» de la deuxième réponse, sur les unions homosexuelle, qui établit une analogie entre l’amour sexuel entre personnes de même sexe et l’amour conjugal [...]. En vérité objective, ce comportement est un péché grave et ne peut jamais être bon, écrit le cardinal.

À la lumière de ces propos, l’évêque émérite de Hong Kong demande : «Si le préfet du dicastère pour la doctrine de la foi définit comme ‘bien’ un crime grave, ne commet-il pas une hérésie? Le préfet ne devrait-il pas démissionner ou être renvoyé?».

Le cardinal, enfin, souligne le caractère contradictoire d’un document venu d’en haut alors qu’un synode est encore en cours. «On espère que lors de la réunion d’octobre, les évêques pourront enfin discuter de ces questions de manière autonome (pas nécessairement guidés par des facilitateurs) et être guidés par l’Esprit Saint pour parvenir à des conclusions unanimes», espère Zen, qui accuse le dicastère pour la doctrine de la foi d’avoir fait «une déclaration préventive, ce qui constitue un grave mépris pour la fonction des évêques (successeurs des apôtres, frères du Pape)». (...)

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Un article de la Catholic News Agency traduit et publié par Belgicatho:

Préfet du Vatican: Fiducia Supplicans suscite "quelques réactions négatives" de la part de dirigeants chrétiens

20/01/2024

''Les dirigeants orthodoxes et les dirigeants d'autres religions chrétiennes ont fait part au Vatican de leurs préoccupations concernant sa récente déclaration autorisant la bénédiction non liturgique des couples de même sexe, selon un cardinal chargé des affaires œcuméniques.

Dans une interview exclusive avec EWTN et dans des commentaires séparés à l'agence de presse du Vatican, le cardinal Kurt Koch, préfet du Dicastère pour la promotion de l'unité des chrétiens, a révélé qu'il avait reçu des réactions négatives à la déclaration Fiducia Supplicans du 18 décembre 2023. Ces deux entretiens ont été réalisés à l'occasion de la Semaine de prière pour l'unité des chrétiens, qui se déroule cette année du 18 au 25 janvier.

"J'ai reçu une longue lettre de toutes les Églises orthodoxes orientales. Elles veulent des explications et des éclaircissements sur ce document", a déclaré Mgr Koch à EWTN.

Dans l'interview avec EWTN, qui sera diffusée le dimanche 21 janvier sur 'Vatican', Koch a également parlé des implications de la réception de Fiducia Supplicans par les Églises orthodoxes et de la façon dont la question des bénédictions homosexuelles a divisé les Églises occidentales.

"Nous avons connu une grande division dans le monde anglican lorsque l'Église d'Angleterre a introduit la possibilité d'avoir des bénédictions pour les couples... du même sexe. Il y a une très forte opposition, en particulier en Afrique", a déclaré le prélat suisse de 73 ans, en réfléchissant à la décision de l'Église d'Angleterre d'autoriser les bénédictions pour les couples de même sexe en 2023.

Le cardinal a indiqué qu'il s'était également entretenu avec le métropolite Hilarion de Budapest, de l'Église orthodoxe russe, qui s'est dit "très choqué à la lecture de ce document".

Interrogé sur les prochaines étapes de ce processus de dialogue avec les Églises, Mgr Koch a indiqué que la Commission mixte internationale entre l'Église catholique et les Églises orthodoxes orientales se tiendrait à Rome pendant la Semaine de prière pour l'unité des chrétiens.

"L'assemblée plénière des orthodoxes orientaux se tiendra à Rome la semaine prochaine et ils ont déjà annoncé qu'ils pourraient discuter de ces questions", a déclaré le prélat suisse à EWTN.

Mgr Koch a également indiqué qu'à la lumière des réactions des Églises orthodoxes, il avait écrit au cardinal Víctor Manuel Fernández, préfet du Dicastère pour la doctrine de la foi, pour lui demander des éclaircissements avant cette réunion, afin d'"obtenir des explications".

La réunion plénière de la Commission mixte internationale pour le dialogue théologique entre l'Église catholique et les 14 Églises orthodoxes autocéphales se tiendra du 22 au 26 janvier.

Quelques réactions négatives

Dans une autre interview accordée à la section allemande de Vatican News, Mgr Koch a déclaré avoir "reçu quelques réactions négatives du monde œcuménique au sujet de Fiducia Supplicans".

Interrogé sur le fait qu'une lecture de Fiducia Supplicans pourrait "presque justifier l'hospitalité eucharistique [l'extension de l'Eucharistie aux non-catholiques] dans certaines conditions étroitement définies", Mgr Koch a déclaré : "Je pense que dans le dialogue œcuménique, nous devons repenser cette question : qu'est-ce que la bénédiction et quelle est la relation entre la doctrine et l'attention pastorale ? "Ces questions sont revenues sur le tapis et nous devons en parler", a ajouté le prélat.

Mgr Koch s'ajoute à une liste croissante de hauts prélats du Vatican qui ont commenté publiquement l'accueil polarisé du document du dicastère du 18 décembre.

Lors d'une conférence tenue à Rome le 12 janvier, le secrétaire d'État du Vatican, le cardinal Pietro Parolin, a déclaré que "ce document a suscité de très vives réactions ; cela signifie que l'on a touché à un point très délicat, très sensible, qui nécessitera un examen plus approfondi".

À une question ultérieure d'un journaliste italien demandant si le document était une erreur, le plus haut diplomate du Vatican a répondu brusquement : "Je n'entre pas dans ces considérations ; les réactions nous indiquent qu'un point très sensible a été touché".

Le pape François a répondu publiquement aux questions concernant la déclaration du Vatican sur la bénédiction des couples de même sexe pour la première fois lors de l'émission télévisée italienne "Che tempo che fa", diffusée le 14 janvier à une heure de grande écoute.

Interrogé sur le fait qu'il s'était "senti seul" après la résistance à Fiducia Supplicans, le pontife de 87 ans a déclaré : "Il arrive que des décisions ne soient pas acceptées. Mais dans la plupart des cas, lorsque vous n'acceptez pas une décision, c'est parce que vous ne la comprenez pas", a-t-il ajouté.

Cette année, la célébration de la Semaine de prière pour l'unité des chrétiens marque le 60e anniversaire de la rencontre historique entre le pape Paul VI et le patriarche œcuménique orthodoxe Athénagoras Ier de Constantinople sur le mont des Oliviers à Jérusalem en 1964. Il s'agissait de la première rencontre officielle entre un pape et un patriarche œcuménique depuis 1438, marquant un changement de paradigme dans les relations œcuméniques entre l'Église catholique et l'Église orthodoxe orientale. (...)''

Source

Sur ce lien

Source du chemin synodal allemand, de la synodalité et des bêtises du même tonneau luthéro-MASDU.

de plus, la déclaration et les interventions des évêques hollandais semblent assez agressives contre la confusion bergoglienne. Or, la Hollande est depuis un bon moment à l'avant-garde de la New Church me semble-t-il...

Depuis Jean Paul II sont apparus deux phénomènes : les plus hérétiques ont quitté l'Église et les plus conservateurs ont pris le pouvoir. Le contraire de la Belgique en quelque sorte.