Le Forum Catholique

St Jean, apôtre et évangéliste, 3ème jour dans l’Octave de la Nativité

Bréviaire (1961)

Litanies de Saint Jean l'Evangéliste

Prière à Saint Jean de St Anselme

« Saint Jean, Apôtre saint et béni, qui reposiez familièrement sur la Poitrine glorieuse de votre Dieu, quelle douceur, que de grâces et de suavité, que de lumières et de dévotion vous puisiez à cette Source, où sont certainement renfermés tous les Trésors de la Sagesse et de la Science de Dieu !

Là est la Source de la Miséricorde, la Demeure de la piété, le Miel de l’éternelle douceur. D’où vous est venu tout cela, ô Jean ? C’est là le privilège spécial de la virginité ; c’est comme vierge que vous avez été choisi par Notre Seigneur et préféré à tous les autres.

Si cette Poitrine glorieuse a été pour vous un lieu de repos familier, je vous prie qu’elle soit pour moi, par vous, un propitiatoire de salut. Oh ! Qu’il fait bon d’être là !

Ô Très Doux, Très Bon, Très Aimant, Très Aimable Jésus, j’invoque les mérites de Votre ami bien-aimé, Saint Jean. Ou plutôt, qu’il prie votre Cœur, le Lieu si doux de son repos, pour moi, et Vous exaucez mon désir par amour pour lui ; je vais à la Source, je ne puis pas faire plus.

Que mon âme ne périsse pas de soif auprès de la Source vive, mais que je m’enivre du vin de l’allégresse dans la pensée de Votre divinité et que je tire du sein de Votre humanité le lait dont je me nourrisse et me délecte éternellement :

Ô Jean, qui par un Don divin
Imitez l’aigle dans sa course,
Laissez-moi boire de ce Vin
Dont Jésus vous ouvrit la Source ».
Ainsi soit-il.

Source : site-catholique.fr

Commentaire sur l’Évangile selon saint Jean de Saint Jean Chrysostome

CHAPITRE XXXI

DES PASSETEMPS ET RÉCRÉATIONS, ET PREMIÈREMENT DES LOISIBLES ET LOUABLES

Les jeux èsquels le gain sert de prix et récompense à l'habileté et industrie du corps ou de l'esprit, comme les jeux de la paume, ballon, paillemaille, les courses à la bague, les échecs, les tables, ce sont récréations, de soi-même bonnes et loisibles.

B se faut seulement garder de l'excès, soit au temps que l'on y emploie, soit au prix que l'on y met; car si l'on y emploie trop de temps, ce n'est plus récréation, c'est occupation : on n'allège pas ni l'esprit ni le corps, au contraire on l'étourdit, on l'accable.

Ayant joué cinq, six heures aux échecs, au sortir on est tout recru et las d'esprit; jouer longuement à la paume, ce n'est pas récréer le corps, mais l'accabler. Or, si le prix, c'est-à-dire ce qu'on joue est trop grand, les affections des joueurs se dérèglent; et outre cela, c'est chose injuste de mettre de grands prix à des habilités et industries de si peu d'importance et si inutiles, comme sont les habilités des jeux.

Mais surtout prenez garde, Philothée, de ne point attacher votre affection à tout cela; car pour honnête que soit une récréation, c'est vice d'y mettre son coeur et son affection.

Je ne dis pas qu'il ne faille prendre plaisir à jouer pendant que l'on joue, car autrement on ne se récréerait pas; mais je dis qu'il ne faut pas y mettre son affection pour le désirer, pour s'y amuser et sen empresser.

CHAPITRE XXXII

DES JEUX DÉFENDUS

Les jeux des dés, des cartes et semblables, ès-quels le gain dépend principalement du hasard, ne sont pas seulement des récréations dangereuses, comme les danses, mais elles sont simplement et naturellement mauvaises et blâmables; c'est pourquoi elles sont défendues par les lois tant civiles qu'ecclésiastiques.

Mais quel grand mal y a-t-il, me direz-vous? Le gain ne se fait pas en ces jeux selon la raison, mais selon le sort, qui tombe bien souvent à celui qui par habilité et industrie ne méritait rien: la raison est donc offensée en cela.

Mais nous avons ainsi convenu, me direz-vous, Cela est bon pour montrer que celui qui gagne ne fait pas tort aux autres, mais il ne s'ensuit pas que la convention ne soit déraisonnable, et le jeu aussi; car le gain qui doit être le prix de l'industrie, est rendu le prix du sort, qui ne mérite nul prix, puisqu'il ne dépend nullement de nous. Outre cela, ces jeux portent le nom de récréation et sont faits pour cela; et néanmoins ils ne le sont nullement, mais des violentes occupations.

Car, n'est-ce pas occupation de tenir l'esprit bandé et tendu par une attention continuelle, et agité de perpétuelles inquiétudes, appréhensions et empressements ? Y a-t-il attention plus triste, plus sombre et mélancolique que celle des joueurs ? c'est pourquoi il ne faut pas parler sur le jeu, il ne faut pas rire, il ne faut pas tousser, autrement les voilà à dépiter.

Source : Livres-mystiques.com

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde