Le Forum Catholique

Jusqu'au dernier moment, les prêtres du séminaire de la Fraternité Saint-Pie X de Zaitzkofen, en Bavière, ont craint que le candidat russe ne puisse arriver pour l'ordination qu'il a finalement reçue des mains de Mgr Alfonso de Galarreta le 24 juin.

"La Providence a fait en sorte que - alors que les horreurs de la guerre règnent encore entre l’Ukraine et la Russie - lors des ordinations sacerdotales/diaconales (FSSPX) de cette année, un Russe et un Ukrainien se tenaient ensemble à l’autel, ce qui prouve l’universalité de la foi catholique qui seule a la force de créer l’unité et la paix". source

Est-il régulier, usuel, ou courant d'ordonner selon le rit romain un clerc du rit byzantin ?
L'un des deux nouveaux prêtres, en effet, est revêtu des ornements byzantins, probablement de l'église gréco-catholique d'Ukraine ?

Puisque le "liseur" connaît la réponse à sa question.

Qui peut m'expliquer svp?

Dans le droit de l'Église il est précisé que la collation de sacrements qui impriment un caractère (confirmation, ordres) doit correspondre au rite du baptême. Donc baptême latin, confirmation et ordres latins ; baptême grec, confirmation et ordres grecs.
Des exceptions sont possibles, mais seulement avec un indult apostolique.
Ce point concerne la licéité, pas la validité, sauf dans le cas d'une confirmation conférée par un prêtre latin ayant un indult pour conférer ce sacrement à des fidèles latins (essentiellement dans les missions) : il le confère invalidement à des fidèles orientaux si l'indult ne précise pas expressément cette possibilité.

En revanche, si un prêtre oriental ayant la faculté ou le privilège de confirmer les enfants de son rite après le baptême (pourvu que ce privilège ne soit pas expressément révoqué **), confère la confirmation abusivement à des enfants latins, ce sacrement est censé valide (decr. S.Off. 14.1.1885), quoique nefas, selon le droit.

** Le privilège de confirmer pour les prêtres orientaux est expressément révoqué (decr. S.Off. 15.1.1766 et 5.7.1853) en Bulgarie, Chypre, Italie et ses îles, et pour les Maronites du Liban. Dans ces cas les confirmations, aussi d'enfants baptisés dans le rite oriental, par un prêtre oriental sont invalides.
Mais le privilège subsiste ailleurs.

Non, d'après ce que j'ai compris sur le FC, ça ne se fait pas trop. Mais j'ai posté ce post en m'attendant à ce que certains réagissent vertement (j'ai quelques pseudos en tête). En général d'autres objectent qu'il y a bien pire dans l'Église et qu'il faut regarder l'essentiel. Et les premiers font de la surenchère pour dire que la Fraternité se doit d'être irréprochable.

Il s'agit de l'ordination d'un prêtre de la fraternité saint Josaphat, Vasyl Pylypets, comme l'article le précise (il est aussi sur fsspx news ici). Rien d'étonnant ou en tout cas de nouveau donc, puisque la fraternité saint Josaphat compte sur les évêques de la FSSPX pour ses ordinations.

Ce qui répond à vos deux questions. On pourra aussi lire cet intéressant message de Ludwik sur la fraternité saint Josaphat qui appartient effectivement à l'Église gréco-catholique ukrainienne.

Merci des réponses documentaires.