Le Forum Catholique

Sur Lifesitenews:

Le document clé qui guidera la réunion d’octobre des évêques du Synode sur la synodalité met en évidence des sujets tels que « l’ordination » diaconale des femmes, les prêtres mariés et la nécessité d'« accueillir » les « divorcés remariés, les personnes dans des mariages polygames, les personnes LGBTQ + ».

Publié lors d’une conférence de presse le 20 juin, l’Instrumentum Laboris (IL) ou document de travail, est particulièrement long : avec un avant-propos de 10 000 mots et 17 000 mots supplémentaires dans les feuilles de travail, qui contiennent les thèmes de discussion lors de la prochaine réunion synodale.

On avait déja atteint le fond du caniveau avec « l’ordination » diaconale des femmes, les prêtres mariés et la nécessité d'« accueillir » les « divorcés remariés" mais on n'avait encore pas vu ni entendu parler de la polygamie et à peine avait-on effleurer ici ou là les "bénédictions d'unions homosexuelles". Cà y est, on passe à la vitesse supérieure.. !

Eglise Synodale = Eglise de Satan ?

sauf les catholiques !

Vraiment un politicard.

Qu'un document comme celui-là soit produit par le centre Saint-Eustache à la grande époque se comprend. Le centre Saint-Eustache est fermé, ses animateurs octogénaires à la retraite d'office mais c'est François qui prend le relais.

On pourrait aussi avoir, en toute logique, des prêtres polygames (prêtres mariés)

C'est un cauchemar..

Bonjour,

Il est question que les fidèles, les paroisses et les diocèses accueillent des personnes qui relèvent de telle ou telle périphérie comportementale, axiologique ou existentielle, mais pour dire quoi ou pour taire quoi, compte tenu des éclairages et des exigences présents dans l'Écriture, la Tradition et le Magistère, au moins ante-bergoglien ?

Comme il semble vraiment hors de question d'inciter les non catholiques à se convertir, dans le respect de la foi catholique et de la morale chrétienne, dans le but de se desasservir de telle ou telle périphérie dans l'ordre des moeurs, le but de la manoeuvre ne consiste-t-il pas à inciter les catholiques à se "convertir", à changer de regard puis de discours, sur ces périphéries comportementales, axiologiques ou existentielles ?

Ne retrouve-t-on pas ici la grande idée, typiquement conciliaire, d'après laquelle l'Eglise peut et doit devenir un espace de convivialité consensuelle au service du développement personnel ?

Merci beaucoup pour toute réponse et bonne journée.

Scrutator.

au regard de ce Synode, pour reprendre la formule de Maritain comparant Vatican II au modernisme du début du XXe siècle.

ICI en français
avec tout le charabia conciliaire, ce qui donne quelques perles (non exhaustives):

al.2 : « L'engagement de construire une Église synodale a plusieurs implications œcuméniques »

Sans doute le même constructivisme qui a inspiré le Novus Ordo...

c) le mouvement œcuménique est un laboratoire de la synodalité (…) en particulier la méthodologie du dialogue et de la recherche du consensus expérimentée à différents niveaux

Le consensus au détriment de la vérité ?

d)la synodalité fait partie de la "réforme continue" de l'Église

Plutôt la révolution permanente dans l'Église...
Cette Église synodale œcuménique, c'est bien l'Église de Satan rêvée par les francs-maçons...

Très bien les accueillir, mais au confessionnal en priorité.

vendredi 17 juin 2023
église St Barthélémy à Mouscron (Belgique)
prière pour les "époux" F. et T.
"officiant" le Père Michel Vermeulen

Bonjour,

D'une part, cette image en dit long sur les conséquences de tout un travail de sape qui s'accomplit sous nos yeux, dans l'Eglise catholique et dans le monde occidental, depuis le milieu du XXème siècle.

Nous sommes vraiment témoins d'une défiguration ou d'une dénaturation impressionnante de la conception et de la relation catholiques

- à la foi, à l'espérance, à la charité,

- à la Parole de Dieu, à la liturgie, aux sacrements de l'Eglise,

- au bien commun, à la loi naturelle, à la personne humaine, à la vérité,

- aux vertus de tempérance, de force, de justice et de prudence.

D'autre part, et pour reprendre le sous-titre d'un livre de Taguieff sur et contre le progressisme, nous sommes vraiment passés d'une illusion à une imposture, en ce que nous sommes passés

- de l'illusion conciliaire d'après laquelle la réconciliation avec l'esprit du monde n'est pas un problème,

- à l'imposture inclusive selon laquelle la subordination à l'esprit du monde est la solution.

Si les mots ont un sens, l'attitude dont il est question ici n'est pas à proprement parler évangélique, et la pastorale qui est en cause ici n'est pas, au sens strict du terme, hospitalière, mais l'une et l'autre, aussi bien intentionnées soient-elles, sont avant tout accommodantes.

Enfin, une question : les sacrements de l'Eglise obéissent - ils à la loi de l'offre et de la demande ? S'il y a une demande de bénédiction de leur amour par des couples homosexuels, en quoi l'Eglise catholique ou, en tout cas, des hommes d'Eglise, se croient-ils plus ou moins obligés d'adapter le produit au marché, dès lors que la demande de bénédiction est jugée culturellement et sociétalement conforme ?

Ne sommes-nous pas ici en présence d'une marchandisation pseudo-évangélique de la relation de l'Eglise catholique aux hommes, aux femmes et au monde de ce temps ?

Bonne journée.

Scrutator.