Le Forum Catholique

MERCREDI DES QUATRE-TEMPS DE PENTECÔTE

On ne fait rien cette année de La Bse Vierge Marie Reine et de la Mémoire de Ste Pétronille, vierge

CINQUIEME CONFÉRENCE : DU PURGATOIRE

Miseremini mei, miseremini mei, saltem vos amici mei, quia manus Domini tetigit me.
Ayez pitié de moi, ayez pitié de moi, vous du moins mes amis, car la main de Dieu m'a touché. (Job, XIX, 21)

Dans l’Église des premiers âges, la loi canonique était appliquée dans toute sa rigueur. Il n'y avait ni rémission, ni condescendance. La pénitence et les œuvres satisfactoires étaient imposées dans la mesure strictement requise pour satisfaire intégralement à la justice de Dieu.

Cette pénitence ne consistait pas dans la récitation de quelques courtes prières ; elle consistait dans de longs jeûnes au pain et à l'eau, dans la récitation quotidienne des psaumes, dans de longs et pénibles pèlerinages, dans une multitude considérable d’œuvres pies.

Un voleur, suivant la quantité du larcin, était condamné à deux ou à cinq ans de pénitence, un blasphémateur à sept ans, un impudique à dix et souvent à douze ans de jeûne, de larmes, de prostrations publiques sur le seuil du lieu saint...

Suivant ce terrible calcul, une vie entière passée dans les macérations des anachorètes, fut-elle aussi longue que celle des anciens patriarches, suffirait à peine pour expier l'habitude des péchés les plus ordinaires aux hommes de nos jours ?

Combien donc sera long et terrible le Purgatoire de la plupart des pécheurs ! Sans doute, une pensée serait susceptible d'adoucir l'infortune de ces âmes souffrantes, ce serait celle que leur souvenir n'est pas éteint, que les amis qu'elles ont laissés sur cette terre sont en travail pour les secourir ou les délivrer.


Hélas ! c'est là une consolation dont se berce vainement leur cœur. A la vérité, c'est notre coutume detémoigner le regret que nous accordons à leur mémoire.

Sans doute, la religion est loin de condamner ce tribut accordé à la douleur. Elle condamne bien plutôt la dureté de ceux qui, aussitôt qu'ils ont perdu leurs parents et amis, n'en gardent plus le souvenir. - Les saints pleuraient leurs amis, mais ils songeaient surtout à les secourir.

Non, ce n'étaient pas des larmes que demandait sainte Monique à saint Augustin, lorsqu'elle lui disait à son lit de mort : «Je vous demande, mon fils, de vous souvenir de moi, chaque fois que vous offrirez le sacrifice à l'autel».
Ce n’était pas par des larmes que saint Ambroise voulait marquer le grand attachement qu'il avait eu pour l'empereur Théodose, lorsqu'il disait : «Je l'ai aimé ce prince et parce que je l'ai aimé, je ne l'abandonnerai pas que je ne l'aie introduit dans ce séjour où l'appellent ses vertus.

Peuples, accourez et répandez avec moi, sur les restes de ce prince, l'encens de vos prières, les profusions de votre charité et les regrets de votre pénitence».

Mais, que dis-je, des larmes ! ces larmes qui promettaient de couler toujours ne tardent pas à tarir. Nos cœurs inconstants et égoïstes se lassent d'appeler des noms qui ne nous répondent par aucun écho, de chercher à évoquer des images qui se sont enfuies de nos yeux sans retour.

Lancé dans le tourbillon du monde et des frivolités, on se détourne d'un souvenir trop austère, et trop pénible. A la distraction succède l'oubli, et les douleurs des morts sont les plus délaissées de toutes les douleurs.

Source : livres-mystiques.com

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde

J'essaie de suivre. Une amie m'a dit que c'etait la Fete de la Sainte Vierge aujourd'hui. J'ai beau cherché, je ne trouve pas.
Je suis assise sur 2 chaises....ou plutot 2 calendriers.

J'ai aussi lu un pretre dire qu'aujourdui, les quatres temps on remerciait la Sainte vierge.

Je suis pommée, bel et bien pommée. Produit ertzag de V2, hybride maintenant entre le rit 70 et 62...J'y perds le peu de Latin de ma 5eme!

Pourriez vous donc éclairer ma lanterne?

Le mercredi des Quatre-Temps de Pentecôte est une fête de première classe et l'emporte donc sur la fête de la Bhx Vierge Marie Reine (prescrite depuis 1954), de seconde classe. Voyez ici.

pour l'eclaircissemnt.

Je me suis emmellee les calendriers.

Dans le calendrier traditionnel (donc pas les rubriques de 1960-62, qui ne sont pas traditionnelles mais dont le texte de 530 numéros est jusque dans les formulations une création entièrement nouvelle), la fête double de IIe classe de Sainte Marie Reine est reportée en dehors de l'Octave de la Pentecôte, à savoir au 5 juin 2023.
On fait alors mémoire de saint Boniface.

Sauf dans les cas, comme chez nous, où la fête de Saint Boniface est elle-même de double de IIe classe, et prime (le calendrier local prime sur l'universel).
On fêtera alors Sainte Marie Reine le 6 juin (avec mémoire de Saint Norbert comme duplex simplificatum).

... on aurait sainte Jeanne d'Arc lundi 5 et Marie-Reine mardi 6 ?

Effectivement.
À Paris même le 7, la Dédicace (du 31) étant reportée d'abord au 5, puisque la Dédicace, propre au diocèse, prime sur la fête particulière pour tout le pays, et celle-ci à son tour sur une fête universelle.
Sainte Jeanne donc au 6. Marie Reine au 7.

Voir l'Ordo pour Paris pour l'année 1955 (p. 38-40), où la Pentecôte tombait le 29 mai.
Dans cet ordo il n'est pas encore question de la fête de Sainte Marie Reine, pourtant annoncée dès 1954.
Je ne possède pas, dans ma petite collection, d'Ordo plus récent pour Paris.

Si le premier jour disponible est une fête de rang double et que le jour suivant est de rang inférieur ou une férie, c'est bien la double qui est remplacée ?

C'est la double qui est remplacée.

Quelles étaient les fêtes communes à tous les diocèses allemands, outre celle de saint Boniface ?

Saint Clément-Marie Hofbauer Confesseur, double majeur, 15 mars
Saint Conrad de Parzham Confesseur, double, 21 avril
Saint Pierre Canisius Confesseur et Docteur, double de IIe cl., 27 avril

La fête de Sainte Marie Reine est une fête récente, introduite en 1954 par l'encyclique Ad Caeli Reginam du 11 octobre, que vous ne trouverez pas dans beaucoup de Missels.
L'office et la messe ont été promulgués par un décret de la Congrégation des Rites du 31 mai 1955, la première célébration eut donc lieu le 31 mai 1956, au moins là où on disposait déjà des textes.
Ce n'est pas une fête qui s'est imposée dans la mémoire collective des fidèles vu l'échéance assez brève avant sa NOMification.

La fête de sainte Angèle, anciennement au 31 mai, fut déplacée au 1 juin (qui n'avait pas de fête avant), alors que la mémoire de sainte Pétronille demeure au 31 (dans les Laudes et les messes basses seulement).

Cette nouvelle fête a aussi causé le déplacement d'une autre fête mariale existante déjà, celle de la Médiatrice de Toutes les Grâces, qui se trouve dans les fêtes pour certains lieux au 31 mai (traditionnellement); on l'a déplacée au 31 août.

A partir de 1960.

Est très beau, avec de belles leçons au second et troisième nocturne.