Le Forum Catholique

Mgr Strickland, évêque de Tyler au Texas, a écrit ceci sur sa page Twitter:

"Permettez-moi de clarifier, s'il vous plaît, "Patrick Coffin a contesté l'authenticité du pape François". Si cela est exact, je ne suis pas d'accord, je crois que le pape François est le pape, mais il est temps pour moi de dire que je rejette son programme de sape du dépôt de la foi. Suivez Jésus."

Source

methinks Bp Strickland is kind of bold

En ces temps troublés où règne une grande confusion, même à Rome, il est essentiel de rester DANS L'ÉGLISE.
Les mouvements schismatiques comme la FSSPX ou les sédévacantistes, même s'ils sont bien intentionnés, sont une blessure pour le corps du Christ.
Nous devons lutter pour l'unité totale, et pas seulement pour certains aspects du catholicisme.

On peut le lire ici:

Une correction… comme l'a déclaré Mgr Schneider, la FSSPX n'est pas en schisme. La FSSPX continue de défendre la Tradition pour l'Église universelle. L'Eucharistie de la FSSPX est tenue pour valide par l'Église catholique. Nous devons nous tourner vers le visage eucharistique de Jésus.

Bonjour Chicoutimi,

Depuis son élection, Francois prend des positions doctrinales et met en mouvement une pastorale qui sont placées sous le signe de l'accélération et de l'amplification de biens des éléments de programme qui ont été souvent acceptés, sinon toujours approuvés, par ses prédécesseurs néo-catholiques, donc il faudrait savoir de quoi l'on parle, quand on parle de ce qu'il y a de spécifique au programme de François.

Voici trois composantes susceptibles de relever du spécifique du programme de François : Amoris laetitia, le processus synodal, la traditiophobie en matière liturgique.

Une grande partie du reste du programme de Francois, dont le dialogue interconfessionnel oecuméniste, le dialogue interconvictionnel unanimiste et le dialogue interreligieux inclusiviste, est rattachable au programme de ses prédécesseurs néo-catholiques et, à travers eux, à au moins une partie du Concile Vatican II.

Si le programme de François diffère aussi fondamentalement que l'on veut bien le dire de celui de ses prédécesseurs depuis Jean XXIII, au point de constituer "un travail de sape contre le dépôt de la foi", qu'est-ce qui empêche davantage de cardinaux et d'évêques de contrer ce programme, non en dépit mais en raison de leur adhésion au contenu du dépôt de la foi, sinon une conception gravement erronée de la communion ou de l'unité, pour ainsi dire au sein du corps épiscopal ?

Ce serait compliqué de dire publiquement à la fois OUI au Compendium du Catéchisme de l'Eglise catholique (2005) et NON à toute tendance, tentation ou tentative de contournement silencieux, ou de dépassement sentencieux, ou encore d'outrepassement fallacieux et tendancieux du contenu de ce document, même si cette tentative émanait d'un pape ?

Bon dimanche.

Scrutator.

Quel est le point commun entre le pontificat bergoglien, la COVID et la guerre en Ukraine ? Ces trois événements initient un cycle, une dynamique dans lesquels nous voyons l'histoire s'accélérer.

La dérive postconciliaire, la dégradation économique de l'Occident via sa désindustrialisation, les conséquences de la fiduciarisation du dollar et de l'accroissement exponentiel de la dette, les conséquences d'une immigration incontrôlée couplée à une crise démographique, etc. tous ces symptômes se nourrissent et laissent apparaître ce que les Cassandre annonçaient depuis des années : l'Occident est parvenu au dernier stage de sa lente agonie ; ses organes vitaux, un après l'autre, se grippent et annoncent l'imminence du trépas.