Le Forum Catholique

Je découvre ce que d'autres savent sans doute : le mouvement fondé par l abbé Pierre a été laicisé !

Ca donne ceci :


"Notre nom – Emmaüs – est le nom d’une localité de Palestine où des désespérés retrouvèrent l’espérance il y a plus de deux mille ans. Ce nom évoque pour tous aujourd’hui, croyants ou non croyants, la commune conviction que seul l’amour peut nous lier et nous faire avancer, tous ensemble. "

Un peu fort de café !

l'amour mais la charité: dixit Saint Paul

En force de faire du social un absolu, quitte à adopter les tics idéologiques de la gauche, le progressisme « chrétien » conduit inexorablement à la laïcisation des mouvements qui s’en inspirent, et donc à leur inefficacité.

C’est au fond la même pente que suit l’Église bergoglienne, oubliant cette parole de Notre Seigneur : « Sans moi, vous ne pouvez rien faire » (Jn 15,5)...

"Cherchez d'abord le royaume de Dieu et sa justice et le reste vous sera donné par surcroît"(St Matthieu 6:33).

Civitas & Rex nous montrent qu'il n'y a pas besoin qu'un mouvement soit progressiste pour se déconfesionnaliser.

Il ne faut pas systématiser ni généraliser ni simplifier...à droite comme à gauche l histoire est une science complexe et bien des sottises sont faites avec de bonnes intentions.

Je cherche à connaître l histoire précise d Emmaus. Qui aurait des références svp?

Mon impression première est que les mouvement etant tres décentralisé la penetration locale par des éléments politisés à sans doute été assez aisée.

Il semblerait aussi que l'abbé Pierre ait été accaparé par les projets d'extension internationale et par les médias...et donc éloigné des activités de gestion quotidienne ?

Qui en saurait plus?

L'autre possibilité, c'est qu'il n'y pas pas eu d'entrisme ni de complot, et que tout simplement un mouvement naturellement chrétien dans une société qui l'était cesse de l'être dans une société qui ne l'est plus.

Si les chrétiens s'engageaient, en grand nombre, dans les associations, partis, etc qui existent en 2023, ces structures se rechristianiseraient.

Peut être

Je ne crois en effet pas à une politique active d'entrisme chez Emmaus.

je pense plutôt que la dimension proprement religieuse y a toujours été faible et que les militants chrétiens engagés des années 60 ou 70 en ont dautant plus aisément suivi une tendance lourde à la laïcisation (comme à la CFTC devenue CFDT). Et ce d'autant plus aisément que le fondateur était souvent absent !

Mais il est clair que le fait de recruter des cadres sur des critères "professionnels " et non religieux a débouché sur la politisation à gauche.

La culture de droite est binaire : ou vous vous engagez dans l'action religieuse non rémunérée (en gros le clergé ou les bonnes œuvres) ou vous allez faire carrière (armee ou entreprise). Les cadres candidats pour travailler chez Emmaus...ça donne Hirsch !

Abbaye fille du Bec Hellouin est érigée en Judée sur le site biblique d'Emmaus.

Particularité, l'emplacement de l'abbaye est Territoire Français, comme le cimetière du débarquement est Territoire Américaion.

J'y suis passé il y a 12 ans.

Je ne crois pas et s'il était identifié à l'abbé Pierre, issue de sa grande campagne au temps où il était député MRP - parti officiellement non confessionnel y compris dans son nom même si les catholiques y étaient dominants - sous la IVe République en faveur des sans-abri, je doute qu'Emmaüs ait jamais été juridiquement un mouvement confessionnel ou d'inspiration chrétienne dans ses statuts.

Du vivant encore de l'abbé, la question du logo avec sa silhouette s'était posé et ils l'avaient gardée en la floutant. Mais je crois que les cadres autour de lui étaient très sécularisés, sans lien organique avec l'Église catholique ou une autre.

Il y a une notice Wikipedia assez fournie et avec de multiples renvois et subdivisions. Emmaüs est un conglomérat de plusieurs associations et avec la Fondation abbé Pierre. La plus ancienne Association Emmaüs créée en 1954, suite au fameux appel, est dénommée aujourd'hui Emmaüs Solidarité et s'affiche comme laïque : "L’attention aux plus faibles, la solidarité et la laïcité, l’implication concrète et le refus de l’assistanat, la confiance en la capacité de chacun à être acteur de sa vie, la rencontre entre ceux qui vivent l’injustice et ceux qui la combattent, la volonté de lutter contre l’exclusion et de refuser la fatalité sont autant de références qui guident son action." (les valeurs d'Emmaüs solidarité sur leur site).

L'abbé Pierre était une figure inclassable, issue évidemment du catholicisme intransigeant et intégral : c'est l'inspiration d'Emmaüs qui vient directement du Mouvement social catholique.
Il ne haïssait pas le latin et la liturgie traditionnelle comme les autorités romaines actuelles.

La définition présente d'Emmaüs est intéressante : c'est du jargon Davos-ONU agenda 2030. On est passé comme disait Émile Poulat dans une société occidentale "post-chrétienne". Le référent biblique initial que le nom véhicule est lui-même totalement éviscéré au profit du mouvement en cours (effroyable) vers un totalitarisme universel.
Le christianisme est entièrement effacé par ceux qui en sont lointainement historiquement issus dans ce cas.

Ils s'occupent de personnes en difficulté avec des accueils de jour et leur travail est sérieux. Je peux en témoigner pour les avoir croisés. Mais il ne me semble pas qu'à l'origine, Emmaüs ait été marqué par une forte appartenance au catholicisme. Je n'ai jamais compris les noises de ceux qui estiment qu'ils sont dans l'apostasie ou dans la sécularisation ou ceux qui, inversement, l'érigent en mouvement chrétien pour dénoncer ses prises de position.

Il me semble, cher Luc, que le logo avec la silhouette de l'abbé Pierre est celui de la Fondation abbé Pierre, qui traite des questions de logement et de "mal-logement".

au sujet d'Emmaüs, la figure d'un prêtre ne vaut pas identification à un mouvement d'Église.

Il semble bien qu'Emmaüs dès le départ ait été laïque en 1954.

Il reste que la définition donnée du mot Emmaüs dans la dernière version est assez choquante dans sa façon d'éradiquer intégralement tout lien avec l'origine évangélique des pèlerins d'Emmaüs.

C'est un peu comme si Wikipedia définissait la Bible comme un ensemble de pages imprimées pour apprendre à lire ... on peut être athée sans être forcément malhonnête.

Cher Athanase.

Il est quand même curieux qu'un prêtre crée une œuvre de charité sous un nom évangélique et que cette œuvre soit laïque des la fondation !

10 ans avant Vatican II !

Comment expliquer cela?