
( 963441 )
La schizophrénie pontificale frappe encore n° 72 par ptk (2023-04-21 19:33:45)
VaNews
... ces instruments de division refusent «la nature de l’Église comme une unité dans la diversité et comme unité sans uniformité» comme l’enseigna saint Paul.
Comprenne, qui pourra, la cohérence de cette affirmation avec traditionis custodes et les textes subséquents.
Libera nos Domine

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La bonne diversité par Roger (2023-04-22 08:18:35)
[en réponse à 963441]
Pour le chef la bonne diversité est celle des gens qui pensent comme lui et font ce qu'il dit. Dès lors les gens peuvent avoir les cheveux bleus ou blancs...peu importe...
En revanche si vous ne pensez pas comme le chef vous êtes un dangereux personnage qui met le groupe en danger....
Beaucoup de chefs pensent ainsi et se croient ouverts et tolérants ...c'est peu logique mais c'est humain ...et fréquent !

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ô ironie ... la transparence de la Papal Foundation par Luc Perrin (2023-04-22 10:25:52)
[en réponse à 963441]
L'article de Vatican News est un modèle d'opacité et de langue de buis, c'est digne (!) de BFM-TV, LCI ou du Monde voire du Washington Compost ...
La Papal Foundation a été créée par ... Theodore McCarrick, alors archevêque de Newark où il invitait des séminaristes dans sa résidence secondaire pour le week-end.
L'abbé McCarrick, simple prêtre du diocèse de New York au départ, avait été remarqué très tôt pour son talent de "fundraiser", une activité très commune dans la société américaine où de multiples organisations charitables, le système universitaire en son entier, les Églises bien sûr etc. reposent sur la collecte de fonds privés.
En prévision d'une visite du pape Jean Paul II aux USA et pour contribuer notablement à son financement, il avait monté cette Papal Foundation. Aussi "transparente" alors que les SMS de Mme la présidente de Commission européenne.
Pour lui succéder, McCarrick avait fait élire un de ses émules et protégés : Mgr Michael Bransfield qui, comme son maître, était impliqué dans les actions charitables de la Conférence épiscopale américaine dont il a même été le trésorier pendant un temps.
Bransfield avait été nommé en 2004 évêque de Wheeling-Charleston en Virginie occidentale, McCarrick et le cardinal Keeler avaient été parmi les coconsécrateurs. C'est le diocèse réputé le plus pauvre des USA, tout étant relatif, ce n'est ni Soweto ni Calcutta.
Bransfield a chuté en 2018 dans la foulée de McCarrick pour un pot-pourri d'accusations tant de harcèlement sexuel à l'égard de séminaristes et de jeunes prêtres que de carambouilles financières diverses et des dépenses somptuaires.
Il avait la réputation établie d'arroser généreusement divers diocèses et dirigeants par des cadeaux et dons.
Le pape François a pris le taureau par les cornes dans cette affaire et diligenté une enquête en 2018-2019 qui a débouché sur des sanctions qui imposent une mise en retrait d'activités publiques de l'ancien comparse du très sulfureux McCarrick. Il doit même restituer une partie des sommes qu'il a détournées à compter de 2020.
La Papal Foundation avait à son conseil un autre prélat du club McCarrick qui lui a réussi à échapper à toute poursuite, le cardinal Wuerl très éclaboussé par une longue enquête sur les abus sexuels couverts dans l'état de Pennsylvanie où il fut longtemps évêque, en tête des évêques ayant couvert des prédateurs.
La même Fondation réapparaît dans les scandales financiers qui ont entouré le cardinal Becciu autour d'un prêt qu'elle aurait consenti par l'entremise du Cardinal mais ceci est demeuré dans la nébuleuse.
Peut-être le Saint-Père a-t-il voulu saluer la transparence "nouvelle" d'une organisation marquée par une histoire entière d'opacité et d'opérations douteuses.
nb. McCarrick a été longtemps une figure majeure de l'équivalent du Secours Catholique français, Catholic Relief Services créé en 1943 dans le cadre de l'assistance aux victimes de la guerre mondiale et qui agit dans le monde entier.

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Quid de l'identité, de l'intégrité, de l'unicité et de la véracité ? par Scrutator Sapientiæ (2023-04-23 14:00:31)
[en réponse à 963441]
Bonjour ptk,
On ne peut que finir par en avoir par dessus la tête de la polarisation néo-catholique post-conciliaire sur la notion d'unité, ou sur le thème de l'unité, au sein et autour de l'Eglise catholique,
- dans la mesure où cette polarisation s'effectue fréquemment au préjudice de la mise en avant de l'identité et de l'unicité de l'Eglise catholique,
et
- dans celle où la même polarisation s'effectue très souvent au préjudice de la mise en valeur de l'intégrité et de la véracité de la foi catholique.
Dans l'Eglise de François, continuatrice de l'Eglise du Concile, il y a ce dont on parle beaucoup trop et ce dont on ne parle presque pas, cette polarisation sur l'unité étant vraiment des plus cocasse, au cours d'un pontificat assez souvent porteur de confusions et de divisions dans l'Eglise.
Une autre chose est tout aussi cocasse : le pape met en avant l'unité, tout en présidant aux destinées d'un processus synodal qui risque fort de déboucher sur l'explosion d'une grenade à fragmentation, à la suite de laquelle la "diversité" l'emportera probablement sur "l'unité".
Bon dimanche.
Scrutator.