Le Forum Catholique

Mgr Guy-Marie Bagnard.
Au service de l’Église et des prêtres. Mémoire d’une vie, Guy Bagnard, éd. Signe, 392 p., 20 €.

Dans ce livre-testament spirituel, Mgr Guy-Marie Bagnard, évêque émérite du diocèse de Belley-Ars, se livre sur sa vie de prêtre et d’évêque. Un témoignage sur l’Église de la seconde moitié du XXe siècle jusqu’à nos jours.

....En août 1968, il est envoyé comme formateur au séminaire de Saint-Sulpice, à Paris. C’est le grand saut dans un nouveau monde. Son livre apporte un éclairage sidérant sur l’impact de la révolution de mai 1968 sur l’Église en France. Il découvre les dégâts de la nouvelle idéologie révolutionnaire au sein même du séminaire : plus question de se mettre à genoux à la chapelle ; au lieu d’enseigner, les professeurs sont sommés de cher-cher la vérité avec les élèves ; la liturgie devient subjective ; la dévotion mariale mise en retrait ; la condition sine qua non pour devenir un bon prêtre est désormais d’être « dans le monde » ; les séminaristes vont au cinéma voir des films pornographiques, sans que le directeur du séminaire y trouve à redire. Devant tant d’égarements, le lecteur ne peut s’empêcher de faire un lien entre la formation de cette génération et la crise que connaît aujourd’hui l’Église dans notre pays…
Après ces années troublées – qu’il traversera sans jamais dévier du Magistère – il est envoyé par son évêque, en 1974, au séminaire de Paray-le-Monial, dont il devient le supérieur. Avant d’être nommé, en 1987, évêque du diocèse de Belley qui sera rebaptisé, à sa demande, en « Belley- Ars », afin de mettre en avant la figure du Curé d’Ars. Il en sera le berger durant vingt-cinq ans...
Trois ans après son arrivée – et malgré les oppositions – le nouvel évêque ouvre un séminaire dans son diocèse qui n’en avait pas. « L’ouverture d’un séminaire est au rang des préoccupations majeures de tout évêque ! »

...Dans ses Mémoires, Mgr Guy-Marie Bagnard évoque également son attache¬ment à la figure du Curé d’Ars et à l’urgence de la sainteté des prêtres. « Le service du sacerdoce a été au centre de mon ministère. »

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FRANCE-CATHOLIQUE. N°3808 7 avril 2023

pour qui la crise de l’Église n’existe pas depuis les années 60 ou qui affirment qu’il n’y a pas eu de dérives en 65/68 (il serait en fait plus juste de dire que 65 a bien été un déclencheur dans la crise). On peut encore en trouver dans les réseaux sociaux ou chez les altercathos. Ils sont obligés de dire que c’était « comme ça avant », pour nuancer l’existence de la crise actuelle, mais le résultat est qu’ils contredisent leur discours sur l’idée qu’on ne saurait dire que « l’Église a toujours été en crise ». D’un côté, ils nient la crise de l’Église, mais de l’autre, abus sexuels oblige, et pour mieux enfoncer l’Église, ils sont obligés de l’affirmer. On ne sait pas trop où ils en sont.

On peut penser que tôt ou tard la "vengeance" (bien comprise) divine allait se manifester contre les coupables... certaines situations présentes sont plus que méritées.
Ces textes de témoignages, comme aussi ceux de l'abbé Jacques Masson, sont hyperimportants. Puissent-ils être lus et relus.

quand on l'a connu et vu célébrer, on ne peut pas dire que ce fut un parangon de la Tradition! Il a constaté les effets désastreux de cette révolution et ne s'est guère mis en travers de son chemin. Au moins du point de vue liturgique.

2 hypothèses:

-il aurait voulu mais ne pouvait pas, par obéissance à Paul VI
-Il pensait que le précautionneux Paul VI avait raison en évitant de s'opposer de front (traumatisé par l'affaire humainae vitae; un religieux m'a dit qu'il pensait que l'église n'avait plus de gouvernement entre 68 et 78), qu'il fallait laisser le temps faire son travail tout en maintenant le strict essentiel (crédo solennel, p.ex.)

Il se serait contenté de faire du pur Paul VI qu'on aurait évité de voir les abominations modernistes stigmatisées dans traditionis custodes…

Je ne suis pas sûr que le terme moderniste convienne. La messe western est-elle moderniste, la chanson Jésus revient?
Il me semble que ce serait une insulte pour le modernisme théologique. Ca se situe infiniment plus bas, plus vulgaire.

Le mot moderniste est souvent employé dans un esprit purement polémique sans véritable analyse du contexte...bien des prêtres qui commettent (ou commettaient il y a 50 ans) des abus liturgiques le font parce que ils croient que c'est l'esprit du Missel Paul VI ...et sans mettre en cause aucun dogme !

mon expérience personnelle des messes ordinaires s'est beaucoup réduite évidemment mais je note que l hérésie que nous y voyons le plus souvent est plutôt "nous irons tous au Paradis "...

Exactement. La cuculisation a largement pris le pas sur l'intellectualisme moderniste, pcq la cuculisation est liée au consumérisme médiatique, 1960-