Le Forum Catholique

Lundi de la Passion



Mémoire de St Jean Damascène, Conf. et Doct.

Prière de Jean Damascène « Ô Christ, Dieu, ouvre-moi ton Cœur bénin et brûle la culpabilité de mon péché » :

« Je me tiens devant les portes de Ton temple, et je ne m'éloigne pas des pensées mauvaises. Mais Toi, Christ, Dieu, qui justifias le publicain et fis Miséricorde à la Cananéenne, Toi qui ouvris au larron les portes du Paradis : ouvre-moi ton Cœur bénin, et accueille-moi, moi qui m'approche de Toi et qui Te touche, comme Tu as accueilli la courtisane et l'hémorroïsse.

Celle-ci, en touchant Ta frange, reçut une facile guérison ; l'autre, en saisissant Tes pieds immaculés, remporta le pardon de ses péchés. Et moi, misérable, qui reçois Ton corps tout entier, fais que je ne sois pas consumé par le feu, mais accueille-moi comme jadis ces femmes.

Éclaire les sens de mon âme, et brûle la culpabilité de mon péché. Je T'en prie au nom de celle qui T'a engendré sans semence, et de toutes les puissances célestes, Toi qui es béni dans les siècles des siècles ».

Ainsi soit-il.

Prière de Saint Jean de Damas « Je Te salue, ô Marie, fille très douce d'Anne » :

« Je Te salue, ô Marie, fille très douce d'Anne. Vers Toi de nouveau l'amour m'attire. Comment dépeindre ta démarche pleine de gravité, ton vêtement ? Et la grâce de ton visage ? La maturité du jugement dans un corps juvénile ?

Ta tenue fut modeste, éloignée de tout luxe et de toute mollesse; ta démarche grave, sans précipitation, exempte de toute indolence : ton caractère sérieux, tempéré d'enjouement, d'une parfaite réserve à l'égard des hommes : témoin le trouble qui te saisit aux propos inattendus de l'ange.

A tes parents docile et obéissante, tu avais d'humbles sentiments dans les contemplations les plus hautes, une parole aimable, venant d'une âme paisible. En résumé quoi d'autre en toi, que la digne demeure de Dieu ?

Avec raison toutes les générations te proclament bienheureuse, toi la gloire insigne de l'humanité. Tu es l'honneur du sacerdoce, l'espoir des chrétiens, la plante féconde de la virginité, car c'est par toi que le renom de la virginité s'est étendu au loin. "Tu es bénie entre les femmes, et le fruit de ton sein est béni. " Ceux qui confessent ta maternité divine sont bénis, et maudits ceux qui la nient. »

Ainsi soit-il.

Le chapitre 100/101 du De Haeresibus de Saint Jean Damascène



27 mars : Bienheureux Louis-Edouard Cestac

Prêtre

Louis-Édouard naît à Bayonne le 6 janvier 1801.

De vocation précoce, Louis-Édouard Cestac commença ses études à l'école Saint-Léon de Bayonne, où il côtoya Michel Garicoïts, puis au petit séminaire d'Aire-sur-Adour, devint séminariste à Bayonne et, enfin, au grand séminaire de Saint-Sulpice à Paris, avant d'être renvoyé dans le Sud-Ouest pour raisons de santé.

Il fut nommé au Petit Séminaire de Larressore. Tout en poursuivant sa formation ecclésiastique, il devint professeur. Il fut ordonné diacre le 26 juin 1825 et prêtre le 17 décembre 1825, à l'âge de 24 ans. Le 27 août 1831, l'abbé Cestac était nommé vicaire à la cathédrale de Bayonne, à l'âge de 30 ans.

En 1842, les quatorze premières collaboratrices de l'abbé Cestac se consacrèrent à Dieu par des vœux religieux. Il leur donna une règle de vie qu'il écrivit à la Trappe de Melleray en 1839 et à Bétharram en 1841, chez le Père Michel Garicoïts son ami. La congrégation des Servantes de Marie fut ainsi fondée le 6 janvier 1842. Le 12 décembre 1851, naquit la branche contemplative des Solitaires de Saint Bernard ou Bernardines.

Il mourut 27 mars 1868, à Anglet, à Notre-Dame du Refuge, où il repose encore aujourd'hui.
Le 13 novembre 1976, il fut reconnu vénérable par le pape Paul VI et béatifié à la cathédrale de Bayonne le 31 mai 2015 par le cardinal Amato.

source : wikipédia

Prière à la Sainte Vierge du Bienheureux Louis Edouard Cestac

Auguste Reine des cieux, souveraine maîtresse des Anges,
Vous qui, dès le commencement, avez reçu de Dieu
le pouvoir et la mission d'écraser la tête de Satan,
Nous vous le demandons humblement,
Envoyez vos légions célestes pour que,
sous vos ordres, et par votre puissance,
Elles poursuivent les démons, les combattent partout,
Répriment leur audace, et les refoulent dans l'abîme.

QUI EST COMME DIEU ?

O bonne et tendre mère,
Vous serez toujours notre Amour et notre espérance.
O Divine Mère,
Envoyez les Saints Anges pour nous défendre,
Et repousser loin de nous le cruel ennemi.
Saints Anges et Archanges,
Défendez nous, gardez nous.

Source : histoires-saintes.over-blog.com

Pèlerinage sur les pas du Bienheureux Louis-Edouard Cestac

DEUXIEME CONFÉRENCE

DE LA PERSÉCUTION DE L’ANTÉCHRIST ET DE LA CONVERSION DES JUIFS

Et tunc revelabitur ille iniquus, quem Dominus Jesus interficiet spiritu oris sui, et destruet illustratione adventus sui.

Il vient une seconde fois refouler le flot de l’impiété, plus impétueux et plus débordé qu’il n’était au temps d’Achab. C’est aussi l’heure de la Rédemption d’Israël. Le grand prophète va convaincre la
descendance d’Abraham de la venue du Messie, ôter le bandeau d’ignorance et de ténèbres, appesanti depuis dix-neuf siècles sur ses yeux.

Quel sera l’extérieur et l’attitude de ces revenants d’un autre âge ? Quelle majesté antique resplendira dans leur personne ? Quels accents inspirés jailliront de leurs lèvres ? C’est ce que la sainte Écriture ne nous dit pas. Elle nous apprend qu’ils prophétiseront pendant mille deux cent soixante jours, vêtus d’un sac, portant sur leurs vêtements et sur leurs traits l’image de l’humilité et de la pénitence.

D’après Daniel, la durée de la persécution de l’Antéchrist sera de mille deux cent nonante jours. Donc la prédication d’Hénoch et d’Elie sera plus courte de trente jours. D’où il suit qu’ils
apparaîtront à l’époque où la persécution sera, déchaînée avec plus de violence.

Comment, dans l’espace de temps où sera limitée leur mission, parviendront-ils à rendre leur témoignage dans tous les lieux habités et à parcourir l’étendue de la terre ?

Nous répondons qu’il n’est point nécessaire qu’ils visitent toutes les villes ; il suffit qu’ils apparaissent dans les principales, qu’ils fassent entendre leurs prédications dans les capitales et les grands centres de population, où l’Antéchrist aura été présent, et où il aura exercé une fascination plus redoutable.

En outre, il n’est pas vraisemblable qu’Hénoch et Elie soient constamment réunis, et il est plus probable qu’ils prêcheront séparément, jusqu’à ce que, sur un commandement de Dieu, ou par l’effet d’une inspiration providentielle, ils se trouvent tout à coup réunis pour la lutte suprême.

Sans doute, dans le principe, les hommes incrédules se refuseront à admettre leur identité. Ils chercheront à les saisir, à les châtier comme des jongleurs et de faux visionnaires ; l’opinion les accablera de ses traits satiriques et de ses dédains, les feuilles publiques s’obstineront à ne pas faire mention d’eux et affecteront de ne pas les connaître.

Le persécuteur, écumant de rage, cherchera à les faire mourir ; mais tant que durera leur mission, ils seront gardés par une force supérieure ; car voici ce que dit saint Jean (XI, 5) : «Et lorsque quelqu’un voudra leur nuire, un feu sortira de leur bouche qui dévorera leurs ennemis, et si quelqu’un les offense, il sera frappé de mort.

Ces hommes auront mission de fermer le ciel, pour qu’il ne pleuve point durant toute la durée de leur prophétie, et ils auront pouvoir sur les eaux pour les changer en sang, et ils auront aussi pouvoir de frapper la terre de toutes sortes de plaies aussi souvent qu’ils le voudront».

L’Évangile n’est pas aussi précis sur le succès et l’efficacité de la mission de ces deux grands témoins ; mais on peut regarder comme certain qu’ils désabuseront une multitude d’hommes séduits et qu’ils ramèneront la plupart de ceux que la crainte ou l’ambition avait détournés du culte du vrai Dieu.

Et il faut bien que leur prédication ait une puissance qu’aucune autre parole depuis la parole évangélique n’aura jamais eue, puisqu’elle vaincra l’obstination des Juifs qui, cédant à l’éclat des prodiges et à l’évidence des preuves, rentreront sous la houlette du Pasteur des pasteurs, pour ne former plus avec les chrétiens qu’un seul troupeau et qu’un seul bercail (Eccle., XLVIII, 9-10 ; S. Ambros. Ad Cor. IV).

Source : livres-mystiques.com

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde

....si réguliers et enrichissants. Merci mille fois.