Le Forum Catholique

Extrait d'un texte de saint Léonard de Port-Maurice (1676-1751), Le Trésor Caché : La Sainte Messe:

(...)

Dignité à laquelle est élevé le fidèle qui assiste à la messe

''Mais que parlé-je d’assister? Entendre la sainte messe, ce n’est pas seulement cela, c’est l’offrir soi-même. Oui, le simple fidèle peut et doit être appelé sacrificateur, ainsi que nous le lisons au chapitre Ve de l’Apocalypse: ''Vous avez fait de nous, Seigneur, votre royaume et vos prêtres.''

Le célébrant à l’autel, c’est le ministre de l’Église agissant au nom de la communauté; il est le médiateur de tous les fidèles, spécialement de ceux qui sont présents, auprès de Jésus-Christ le prêtre invisible; uni à lui, il offre à Dieu le Père, tant au nom de tous qu’en son nom particulier, le prix divin de la rédemption des hommes.

Mais, comprenons-le bien, il n’agit pas seul dans une si auguste fonction, chacun de ceux qui assistent à son sacrifice concourt avec lui à l’accomplir et à l’offrir, et c’est pourquoi, lorsqu'après l'offertoire, il se tourne vers le peuple, il dit: priez, mes frères, pour que mon sacrifice qui est aussi le vôtre, soit agréable au Dieu tout-puissant; afin que nous entendions par là que, bien qu’il fasse les fonctions de principal ministre, tous ceux qui sont présents offrent avec lui le saint sacrifice.

Ainsi toutes les fois que vous assistez à la messe, vous faites en un certain sens l’office de prêtre. (...)''

Source

"Mon Dieu je crois en vous, je vous adore, j'espère en vous et je vous aime. Je vous demande pardon pour tous ceux qui ne croient pas en vous, ne vous adorent pas, n'espèrent pas en vous et ne vous aiment pas.

Très Sainte Trinité, Père, Fils, et Saint-Esprir, je vous adore profondément et je vous offre le Très précieux Corps, Sang, Âme, et Divinité de Notre-Seigneur Jésus-Christ présent dans tous les tabernacles du monde en réparation des outrages, sacrilège, indifférences par lesquels Il est Offensé
Par les mérite infinis du Cœur sacré de Jésus-Christ et du Cœur Immaculée de Marie je vous demande la conversion des pauvres pécheurs"

Comment ne pas être lié au pretre-sacrificateur ?

Le fidèle ne peut consacrer, mais il peut offrir par les mains du prêtre et grâce au prêtre. Le texte de la messe dit d'ailleurs :


« Priez, mes frères, pour que mon
sacrifice, qui est aussi le vôtre… »

« Souvenez-vous, Seigneur, de vos
serviteurs et de vos servantes N. et N. et
de tous ceux qui nous entourent ; vous
connaissez leur foi, vous avez éprouvé
leur attachement. Nous vous offrons
pour eux, ou ils vous offrent euxmêmes,
ce sacrifice de louange pour eux
et pour tous les leurs, afin d’obtenir la
rédemption de leur âme, la sécurité et le
salut dont ils ont l’espérance ; et ils
vous adressent leurs prières, à vous,
Dieu éternel, vivant et vrai. »

Il y a de très beaux passages sur ces notions dans le livre de Mgr Athanasius Schneider sur la messe.

Amitiés
Jeanne Smits

Cet extrait ne doit pas être séparé du reste du texte :

"tandis que le prêtre, instrument, ministre du Seigneur dans l’acte de la consécration, il produit lui-même Jésus-Christ d’une manière ineffable, sacramentalement, autant de fois qu’IL offre le Saint Sacrifice."

Saint Léonard de Port-Maurice dit d'ailleurs : "Ainsi toutes les fois que vous assistez à la messe, vous faites en un certain sens l’office de prêtre." Ce "certain sens" peut parfaitement correspondre au sacerdoce spirituel des baptisés qui les oblige à offrir leur cœur et leur corps comme victimes vivantes (Ps 51,19 / Rm 12,1). C'est la doctrine de Saint Thomas d'Aquin (IIIa Q. 82) qui se garde bien, comme Pie XII, de donner aux laïcs un quelconque pouvoir sacramentel : "seuls les prêtres sont marqués du caractère indélébile qui les fait conformes au Christ-Prêtre" (Médiator Dei).

Si notre saint semble autant insister sur l'importance de l'union au prêtre et par lui au Christ, c'est parce que notre oblation ne doit être accomplie que par Lui, avec Lui et en Lui. La faire autrement n'aurait alors aucune valeur parce qu'elle serait séparée de la Croix, source de tout sacrifice et de toute grâce.

Bref, à la Messe il n'y a qu'un seul prêtre : Notre-Seigneur Jésus-Christ. "Sachez donc, quand vous voyez le célébrant à l’autel, que son principal mérite est d’être le ministre de ce Prêtre éternel et invisible qu'est Notre-Seigneur Jésus-Christ" ajoute Saint Léonard de Port-Maurice.

Alphonse.

Sauf erreur, c'est votre premier message ?...
Alors je vous suggère de vous présenter brièvement.

Bienvenue donc.

Un simple prêtre (grand amateur de St. Alphonse de Liguori).

Simple laïc de l'Eglise, je suis passionné par la sainte Messe et la sainte Vierge (surtout quand c'est Saint Alphonse de Liguori qui en parle).

Pour le reste, j'ai 21 ans et suis du Sud-Ouest.

En vous remerciant, Monsieur l'abbé, pour votre message de bienvenue.

Alphonse.

....vous souhaite la bienvenue ! Bonne route.JMJ.

A l’exemple de la Bienheureuse Mère de Dieu, l’Église offre en son sein le prêtre qui monte à l'autel comme le Christ au calvaire.

Le prêtre offre la Création à travers le pain et le vin présentés par le Peuple.

Dans le pain et le vin, c'est l'Agneau de Dieu qui s'offre en Prêtre et Hostie Unique et Éternel.

Communiant au Saint-Sacrifice, le fidèle porte le monde entier dans sa prière d'action de grâce (= eucharistique).

Bref, les sacerdoces baptismal et ministériel se tiennent l'un l'autre.