Le Forum Catholique

St Cyrille d’Alexandrie, évêque, confesseur et docteur

Solennité de Marie, Mère de Dieu

« Je m'étonne qu'il y ait des gens pour poser cette question : faut-il, ou ne faut-il pas appeler la Sainte Vierge Mère de Dieu ? Car si Notre-Seigneur Jésus-Christ est Dieu, comment la Vierge qui l'a mis au monde ne serait-elle pas la Mère de Dieu ? [...] L'Ecriture divinement inspirée déclare que le Verbe de Dieu s'est fait chair, c'est-à-dire s'est uni à une chair douée d'une âme raisonnable.

A sa suite le grand et saint concile de Nicée enseigne que c'est le même Fils unique de Dieu, engendré de la substance du Père, par qui tout a été fait, en qui tout subsiste, qui pour nous autres hommes et pour notre salut est descendu des cieux, s'est incarné, s'est fait homme, a souffert, est ressuscité, et reviendra un jour comme juge ; le Concile nomme le Verbe de Dieu : le seul Seigneur Jésus-Christ. Et que l'on observe bien qu'en parlant d'un seul Fils, et en le nommant le Seigneur, le Christ-Jésus, le Concile déclare qu'il est engendré par Dieu le Père, qu'il est le Monogène.

Dieu de Dieu, lumière de lumière, engendré, non créé, consubstantiel au Père... Et dès lors la Sainte Vierge peut être appelée à la fois Mère du Christ, et Mère de Dieu, car elle a mis au monde non point un homme comme nous [ce qui explique le miracle de la Virginité Perpétuelle : la naissance est exclusivement Divine car la Personne qui est née dans le temps est exclusivement divine, nullement humaine. Nombreux sont les hérétiques nestoriens qui existent encore aujourd'hui. NDLR], mais bien le Verbe du Père qui s'est incarné et s'est fait homme.

Mais, dira-t-on : "La Vierge est-elle donc Mère de la divinité ?". A quoi nous répondons : Le Verbe vivant, subsistant, a été engendré de la substance même de Dieu le Père, il existe de toute éternité, conjointement avec celui qui l'a engendré, il est en lui, avec lui. Mais dans la suite des temps, il s'est fait chair, c'est-à-dire s'est uni une chair possédant une âme raisonnable, dès lors on peut dire qu'il est né de la femme, selon la chair. Ce mystère d'ailleurs a quelque analogie avec notre génération même.

Sur la terre en effet les mères, d'après les lois mêmes de la nature, portent dans leur sein un fruit qui, obéissant aux mystérieuses énergies déposées par Dieu, évolue et finalement se développe en forme humaine ; mais c'est Dieu qui dans ce petit corps met une âme de la manière que lui seul connaît.

"C'est Dieu qui façonne l'âme de l'homme", dit le prophète. Or, autre chose est la chair, autre chose est l'âme. Pourtant bien que les mères aient produit le corps seulement, on ne laisse pas de dire qu'elles ont mis au monde l'être vivant, corps et âme, et non point seulement une de ses parties.

Nul ne dirait par exemple qu'Elisabeth est la mère de la chair (sarkotokos), qu'elle n'est pas la mère de l'âme (psychotokos) ; car elle a mis au monde Jean-Baptiste, avec son corps et son âme, cette personne unique, l'homme composé de corps et d'âme. C'est quelque chose de semblable qui se passe à la naissance de l'Emmanuel.

II a été engendré, avons-nous dit, de la substance du Père, étant son Verbe, son Fils unique ; mais quand il a pris chair, et qu'il s'est fait Fils de l'homme, il est nécessaire de confesser, qu'il est né de la femme selon la chair [...] »

Saint Cyrille d'Alexandrie, Lettre aux moines d'Egypte, avant le Concile, pour les mettre en garde contre Nestorius - Epist. I, P.G., 77. (traduction E. Amann, "Le dogme catholique dans les Pères de l'Eglise", Beauchesne, 1922).

Source : chemindamourverslepere.com

Prière de Saint Cyrille d’Alexandrie à la Bienheureuse Vierge Marie :

« Je te salue, Marie, Mère de Dieu, trésor vénéré de tout l'univers, lumière qui ne s'éteint pas, toi de qui est né le soleil de la justice, sceptre de la vérité, temple indestructible.

Je te salue, Marie, demeure de celui qu'aucun lieu ne contient, toi qui as fait pousser un épi qui ne se flétrira jamais. Par toi les bergers ont rendu gloire à Dieu, par toi est béni, dans l'Évangile, celui qui vient au nom du Seigneur. Par toi la Trinité est glorifiée, par toi la croix est adorée dans l'univers entier. Par toi exultent les cieux, par toi l'humanité déchue a été relevée.

Par toi le monde entier a enfin connu la Vérité. Par toi, sur toute la terre, se sont fondées des églises. Par toi le Fils unique de Dieu a fait resplendir sa lumière sur ceux qui étaient dans les ténèbres, assis à l'ombre de la mort. Par toi les apôtres ont pu annoncer le salut aux nations. Comment chanter dignement ta louange, Ô Mère de Dieu, par qui la terre entière tressaille d'allégresse. Amen »

Autre prière à la Très Sainte Vierge Marie de St Cyrille d'Alexandrie et catéchèse de Benoît XVI du mercredi 3 octobre 2007.



Italian School-Roman : Sainte Apolline

Mémoire de Ste Apolline, vierge et martyre

Prières à Sainte Apolline

Litanies de Sainte Apolline.

Seigneur, ayez pitié de nous.
Jésus-Christ ayez pitié de nous.
Seigneur, ayez pitié de nous.
Jésus-Christ ayez pitié de nous.
Jésus-Christ, exaucez-nous.

Père Céleste, vrai Dieu, ayez pitié de nous.
Fils de Dieu, Rédempteur du monde, ayez pitié de nous.
Esprit-Saint, vrai Dieu, ayez pitié de nous.
Trinité Sainte, qui êtes un seul Dieu, ayez pitié de nous.
Sainte Marie, Reine des Vierges, ayez pitié de nous.

Sainte Apolline, ayez pitié de nous.
Fleur de sainteté, ayez pitié de nous.
Lis de chasteté, ayez pitié de nous.
Rose de charité, ayez pitié de nous.
Vierge très humble, ayez pitié de nous.
Modèle de patience, ayez pitié de nous.
Epouse très pure du Christ, ayez pitié de nous.
Imitatrice fidèle des Apôtres, ayez pitié de nous.
Compagne généreuse des Martyrs, ayez pitié de nous.
Secours des Confesseurs de la Foi, ayez pitié de nous.
Membre brillant du Chœur des Vierges, ayez pitié de nous.
Habitante du Paradis Céleste, ayez pitié de nous.
Vous dont le cœur était animé du plus ardent amour pour Dieu et le prochain, ayez pitié de nous.
Vous qui avez confessé votre foi jusqu’au martyr, ayez pitié de nous.
Vous qui avez supporté avec constance de cruels supplices, ayez pitié de nous.
Vous dont les dents ont été arrachées avec une barbare violence, ayez pitié de nous.
Vous que le Saint-Esprit a poussé à chercher des tourments plus grands encore, ayez pitié de nous.
Vous qui êtes montée librement et sans crainte sur le bûcher préparé par le tyran, ayez pitié de nous.
Vous qui au milieu des flammes avez prié avec ardeur, ayez pitié de nous.
Vous qui avez fait à Dieu le sacrifice de votre vie, ayez pitié de nous.
Vous que Dieu a honorée par un grand nombre de miracles, ayez pitié de nous.
Sainte vierge et Martyre Apolline, ayez pitié de nous.

Lorsque les tentations impures nous assailliront, Sainte Apolline, intercédez pour nous,
Lorsque Dieu punira nos péchés en nous envoyant des maladies, Sainte Apolline, intercédez pour nous,
Lorsque notre corps pliera sous les infirmités, Sainte Apolline, intercédez pour nous,
Lorsque la patience nous manquera, Sainte Apolline, intercédez pour nous,
Lorsque nous souffrirons du mal de dents, Sainte Apolline, intercédez pour nous,
Lorsque nous implorerons de vous la préservation de ce mal, Sainte Apolline, intercédez pour nous,
Lorsque notre foi sera attaquée, Sainte Apolline, intercédez pour nous,
Lorsque nous aurons à la soutenir contre le monde et l’enfer, Sainte Apolline, intercédez pour nous,

Daignez défendre l’Eglise, le Souverain Pontife et tous nos frères et sœurs dans la foi, Sainte Apolline écoutez-nous,
Daignez continuer votre protection sur ceux qui vous invoquent , Sainte Apolline, écoutez-nous,
Daignez nous garantir toujours du mal de dents, Sainte Apolline, écoutez-nous,

Agneau de Dieu qui effacez les péchés du monde, pardonnez-nous Seigneur.
Agneau de Dieu qui effacez les péchés du monde, exaucez-nous, Seigneur.
Agneau de Dieu qui effacez les péchés du monde, ayez pitié de nous.
Jésus-Christ, écoutez-nous.
Jésus-Christ, exaucez-nous.

V. – Sainte Apolline, priez pour nous.
R. – Afin que nous soyons rendus dignes des promesses de Jésus-Christ.

O Dieu de force et de Miséricorde, qui donnez à vos élus la grâce et le courage de supporter tous les tourments : nous vous le demandons par l’intercession de Sainte Apolline, Vierge et Martyre, préservez-nous de toute infirmité et surtout du mal de dents, et donnez-nous, après cette courte et misérable vie, de vivre éternellement avec Vous dans les cieux.

Par Jésus-Christ Notre Seigneur. Ainsi soit-il.

Source : asandamiano.canalblog.com

Gabriel von Max, La vierge extatique Anna Katharine Emmerick, 1885.

9 février Bienheureuse Anne-Catherine Emmerich

Religieuse

Anne Catherine Emmerick naquit le 8 septembre 1774, dans la communauté d'agriculteurs de Flamschen près de Coesfeld (Allemagne).

Elle grandit au sein d'une famille de neuf frères et soeurs.

Dès sa plus tendre enfance elle dut aider aux travaux domestiques et agricoles.

Elle ne fréquenta que quelques temps l'école, mais elle possédait une bonne instruction dans le domaine religieux. Très rapidement ses parents s'aperçurent de sa vocation à la prière et à la vie religieuse....
La vie d'Anne Catherine fut caractérisée par une profonde union avec le Christ; les stigmates qu'elle portait en furent la preuve.

Elle éprouva également une profonde dévotion à l'égard de Marie. Lire

La vie de la Sainte Vierge de Anne-Catherine Emmerich.

L’apparition de Notre Dame Del Pilar par Anne-Catherine Emmerich.

Les Mystères de l'Ancienne Alliance par La Bse Anne Catherine Emmerich.

Oeuvres de la Bienheureuse Anne-Catherine Emmerich.

Prophéties de la Bienheureuse Anne-Catherine Emmerich.

CHAPITRE VI

Qu'il faut recevoir les croix avec joie, avec actions de grâces, avec étonnement

Elle compatit très bien avec la tristesse de la partie inférieure, ce qui est évident en Notre-Seigneur Jésus-Christ. L'Apôtre qui dit (I Cor. VII, 4) qu'il surabonde de joie en toutes ses tribulations, ne laisse pas d'avouer qu'elles l'ont affligé jusqu'à lui faire porter la vie en ennui. Ce qui marque évidemment qu'il le faut entendre de la joie qui est en la suprême partie de l'âme, autrement il tomberait en contradiction. Nous ne nions pas pour cela que la partie inférieure et sensitive de l'Apôtre n'y ait eu part en quelques rencontres.

Nous disons seulement qu'il suffit que la joie soit dans la cime de l'âme, qu'il prend son contentement en l'ordre de la divine conduite sur elle, quoique souvent dans le sentiment elle ne ressente qu'une tristesse accablante. Cette joie n'empêche pas même les plaintes modérées de la partie inférieure, lorsque les sens ressentent toutes les afflictions, et qu'ils se plaignent, Notre-Seigneur les regardent comme de petits enfants qui pleurent quand on les châtie.

Qui les voudrait empêcher de pleurer, les étoufferait. Mais cette joie fait que, malgré les sentiments contraires, l'on est ravi d'être dans la peine, qu'on en marque l'estime à tout le monde, que partout l'on fait état des croix, tant de celles qui nous arrivent que de celles que nous remarquons dans les autres.

Il y en a même qui s'écrient en ces occasions, pour se congratuler d'un si grand présent du ciel. L'on témoigne et de vive voix, et par écrit, l'estime que l'on en a, et il est bien juste. Si les gens du monde se congratulent tant pour quelque bonne fortune qui leur sera arrivée, ô Dieu, quelle glorieuse fortune, selon l'esprit de Jésus-Christ, que celle des souffrances !

Je sais qu'elles sont rudes à la nature, mais si l'avare, disait le P. Balthazar Alvarez, avait employé beaucoup d'argent à façonner sa vigne, et qu'il la vît grêlée, ce qui sans doute l'affligerait beaucoup : si, dis-je, cet avare apprenait qu'elle aurait été grêlée par une grêle d'écus, son affliction serait bientôt changée en la plus douce consolation qui lui pût arriver. Or, mon âme, apprenons que les croix sont autant de pièces d'or du ciel, elles en font les pierres précieuses.

Tous ces objets de joie en même temps le sont d'actions de grâces. C'est pourquoi il faut bien prendre garde à n'en être pas ingrat. Aussitôt donc qu'il nous arrive quelque affliction, soit au corps, soit à l'esprit, et de quelque part quelle arrive, mettons-nous aussitôt à genoux pour en remercier la divine Providence ; et plus l'affliction est grande, plus elle mérite de reconnaissance et d'application, soit pour faire célébrer des messes en action de grâces, soit pour pratiquer quelques bonnes oeuvres, comme jeûnes, pèlerinages, aumônes, visites de malades, de prisonniers, et autres semblables.

Le grand serviteur de Dieu, le P. Jean Chrysostome, du troisième ordre de Saint-François, le savait bien, lui qui s'était engagé par vu de jeûner cent jours en l'honneur de saint Joseph, s'il pouvait obtenir de Dieu tout bon, par son intercession, d'être méprisé de tout le monde. Dans ces occasions, les amis chrétiens s'assemblent pour s'unir à remercier Dieu ; car l'on n'oublie rien pour marquer sa reconnaissance.

Ceux qui sont plus éclairés en donnent avis aux autres, afin que les dons de Dieu ne demeurent pas sans être reconnus. Un seigneur d'Angleterre ayant perdu tout son bien et étant réduit à la pauvreté, en fit chanter le Te Deum dans une communauté. J'ai su une femme qui, ayant perdu son procès, vint faire célébrer la sainte messe en action de grâces.

Si l'on remercie Dieu dans la guérison d'une maladie, dans la délivrance d'une fâcheuse affaire, à plus forte raison dans l'événement d'une bonne croix : car si un pauvre vous témoigne ses obligations pour un écu que vous lui donnez, que doit-il faire si vous lui donnez cent pistoles ? Or, les croix sont les plus riches présents du ciel. Souvent notre ingratitude nous en prive, ou fait que Dieu nous retire celles qu'il nous avait envoyées, et nous laisse à nos plaisirs, comme le Grand Turc, tant de seigneurs infidèles, et tant de réprouvés qui abondent en délices et en honneurs en ce monde.

Source : livres-mystiques.com

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde

C'est à la fois l'anniversaire et la fête de mon fiston aujourd'hui (10 ans).

pour un coup double.

Mais n'est-il pas doublement double, après "votre" Marie ?

Longue vie à vous et votre famille

Glycéra

Et merci beaucoup.