Le Forum Catholique

Giovanni Battista Tiepolo, Vision de la Trinité du pape Clément, vers 1730, National Gallery

St Clément Ier, pape et martyr

Saint Clément de Rome - Dieu Tout-Puissant, sois notre défenseur

Nous t'en prions, ô Tout-Puissant,
sois notre secours et notre défenseur.
Sauve les opprimés,
prends en pitié les petits,
relève ceux qui sont tombés,
montre-toi à ceux qui sont dans le besoin,
guéris les malades,
ramène ceux qui de ton peuple se sont égarés,
donne la nourriture à ceux qui ont faim,
la liberté à nos prisonniers ;
redresse les faibles,
console les pusillanimes ;
et que tous les peuples reconnaissent
que seul tu es Dieu,
que Jésus-Christ est ton enfant,
que nous sommes ton peuple et les brebis de ton bercail.
[...]
Donne la concorde et la paix,
à nous et à tous les habitants de la terre,
comme tu l'as accordée à nos pères,
qui te priaient dans la foi et dans la vérité,
soumis à ta toute-puissance et à ta sainteté.

Aux princes et à nos chefs, sur la terre,
c'est toi, Maître souverain,
qui leur as donné pouvoir et royauté, par ta puissance merveilleuse et ineffable,
afin que, reconnaissant la gloire et l'honneur
que tu leur as départis,
nous leur demeurions soumis,
pour ne pas contredire ta volonté.
Accorde-leur, Seigneur,
la santé, la paix, la concorde, la stabilité,
pour qu'ils exercent sans erreur
la souveraineté que tu leur as octroyée.
Oui, c'est toi, Maître céleste et Roi des âges,
qui dispenses aux fils des hommes
gloire, honneur et puissance
sur les choses de la terre ;
dirige, Seigneur, leur conseil, suivant ce qui est bien,
suivant ce qui est agréable à tes yeux,
en sorte qu'ils exercent avec piété,
dans la paix et la mansuétude,
le pouvoir que tu leur as donné,
et reçoivent tes faveurs.
Seul, tu as la puissance de réaliser ces choses
et d'en procurer de plus grandes encore.
Nous te rendons grâces par le grand prêtre
et le protecteur de nos âmes, Jésus-Christ.
Par Lui te soient rendues gloire et magnificence
et maintenant
et de génération en génération
et dans les siècles des siècles !
Amen.

Saint Clément de Rome (†101)
(extrait de la lettre aux chrétiens de Corinthe)

Source : evangelium-vitae.org



Neri di bicci, Sainte Félicité et ses sept enfants martyrs, 1464, sacristie de l’église Santa Felicita de Florence, Italie

Mémoire de Ste Félicité, martyre

Invocation

Ô Dieu infiniment bon et puissant, qui, pour multiplier vos enfants adoptifs, avez voulu bénir le mariage par la fécondité, exaucez nos prières et accordez-nous, par l’intercession de sainte Félicité de Rome, le fils que nous désirons ardemment, afin qu’il soit votre serviteur et l’héritier de notre nom; nous vous en prions par N.-S. J.-C. Ainsi soit-il.
Sainte Félicité de Rome, nous vous conjurons de tout notre cœur de nous obtenir un fils par vos prières.

Source : saint.retz.info

CHAPITRE V

Que le bonheur du Chrétien consiste à souffrir en ce monde
Réponse à quelques difficultés que l'on objecte sur ce sujet

On ajoutera que les consolations sont bonnes et que les lumières sensibles sont des dons de Dieu. Tout cela est vrai ; mais aussi il est sûr qu'elles sont dangereuses à raison de la nature.

On ne pourrait pas nier sans erreur que les biens naturels ne soient bons, comme par exemple l'or et l'argent, les terres, les vignes et choses semblables, qui sont les richesses de la vie présente ; que ce soient des dons de Dieu, et avec cela le Fils de Dieu s'est déclaré bien nettement au sujet de ces biens, et a prononcé : Malheureux ceux qui les possèdent, à raison du danger qui s'y trouve !

Il a mis le bonheur dans la souffrance de la pauvreté, qui en prive. Appliquez ceci aux consolations spirituelles, qui sont les richesses dont l'amour-propre s'entretient. Nous ne disons pas que ce soit chose mauvaise que ces consolations ; nous disons même qu'elles sont utiles et nécessaires à quelques âmes pour les aider dans leurs faiblesses :

nous avouons que Dieu les donne quelquefois à de très grands saints : que ceux qui en ont les doivent recevoir avec action de grâces, comme les personnes riches leurs biens temporels, et en faire un saint usage, sans s'y attacher.

Mais, à dire vrai, le bonheur de la vie présente consiste plutôt dans leur privation que dans leur jouissance. Premièrement, comme il a été dit, à raison du danger de l'amour-propre qui s'y glisse facilement.

Notre-Seigneur parlant à une sainte âme, lui dit qu'il le fallait bien plus remercier pour les afflictions que pour les consolations, parce que les consolations enivraient de vanité et d'orgueil ; que, pour mille qui se perdent dans les afflictions, dix mille périssent dans les consolations sensibles, qui sont la pâture de l'amour-propre. Secondement, le diable souvent s'y mêle.

Une femme avait des consolations si grandes qu'elle en était toute transportée et était obligée de dire qu'elle n'en pouvait plus : la sainte Vierge révéla que c'était le diable qui les lui donnait, et dit que quand l'âme s'épanouit par ces voies, le démon s'en approche et lui brouille l'esprit de plusieurs pensées et affections qui viennent de l'amour-propre.

En troisième lieu, c'est un retardement à la perfection. Il en arrive à peu près dans ces voies sensibles, comme à un voyageur qui, ayant bien du chemin à faire, au lieu d'aller tout droit, s'amuse à la rencontre des belles maisons et des beaux jardins que la curiosité presse de voir.

Il n'en est pas de même de celui qui ne trouve en son voyage que des lieux désagréables et fâcheux ; il marche sans aucun retardement, et n'est-il pas vrai quil arrive plus tôt au lieu où il va, et où il a affaire ? En quatrième lieu, il y a plus d'amour de Dieu, généralement parlant, dans la privation des goûts et lumières sensibles, car il y a moins de créatures. Nous en avons traité plus amplement en notre livre Du règne de Dieu en l'oraison mentale.

Source : livres-mystiques.com

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde