Le Forum Catholique

Giraud jésuite d'extrême gauche qui milite contre le mâle blanc urbain (ouf pour les châtelains) et ne recule pas devant le plagiat aurait tenu la plume pour Laudato Si...


Mais là il a franchi la ligne rouge en affirmant que Macron obéissait à la banque Rothschild...réactions violentes sur Tweeter...et désaveu de la compagnie de Jésus...



https://www.la-croix.com/Religion/Accuse-propos-conspirationnistes-Gael-Giraud-rappele-lordre-province-jesuite-2022-10-28-1201239890

Précisément ?

Après Thomas Piketty, un nouvel intellectuel proche de LFI est cloué au pilori...

Ce jésuite lamentable très proche du pape François n a jamais été condamné jusqu'à présent (malgré ses derives) mais j ai l'impression qu'il a franchi une ligne rouge !

Rebonjour,

Il existe une discipline intellectuelle qui s'appelle l'économie politique.

Cette discipline intellectuelle s'est manifestée en tant qu'économie politique, plus rigoureuse qu'avant sur le plan analytique, et plus vigoureuse qu'avant, sur le plan programmatique, au XVIIIEME siècle puis au XIXEME siècle.

Un beau jour, autour de 1875, un courant de pensée a émergé, le courant marginaliste, qui a entendu conférer un caractère "scientifique" à l'économie politique. Parmi les auteurs concernés, l'un des noms les plus souvent cités est celui de Walras.

Or, il se trouve que la "science économique" n'est pas dotée de neutralité axiologique, en ce qu'elle est bien plus partisane qu'opposée au capitalisme et au libéralisme, et il se trouve également que les économistes qui, en tant qu'économistes, sont opposés à cet asservissement idéologique de leur propre discipline intellectuelle, sont quasiment obligés de se démarquer, d'une manière parfois caricaturale, de leurs collègues non frontalement ni globalement opposés au capitalisme financiarisé, alors que celui-ci met à mort les économies et les sociétés.

Giraud, Lordon, Piketty, entre autres auteurs, sont confrontés à ce problème, et l'on peut très bien reconnaître ce problème sans pour autant signer au bas de la page sur laquelle se trouvent leurs orientations partisanes, mais il ne faut pas croire que les autres économistes, apparemment plus sérieux, sont, eux, dépourvus d'orientations partisanes.

Bon dimanche.

Scrutator.

Bonjour Roger,

L'occasion est donnée de prendre un peu de hauteur, par rapport à cette anecdote, et de se demander pourquoi tant de clercs néo-catholiques post-conciliaires sont pour, et, "en même temps", contre la mondialisation, au sens de :

a) pour la mondialisation, parce que, vous comprenez, si vous êtes contre la mondialisation, c'est que votre approche est conservatrice et/ou souverainiste, donc a priori illégitime, ou par principe irrecevable,

et, en même temps,

b) contre la mondialisation, contre certaines de ses composantes, dont le capitalisme financiarisé, et contre certaines de ses conséquences, dont l'appauvrissement généralisé, par l'endettement des Etats-nations et des populations,

alors que ces composantes et ces conséquences sont indissociables de la mondialisation, au moins au sein du monde occidental.

Il est à noter que la même culture de contradictions caractérise les mêmes clercs néo-catholiques post-conciliaires, qui ne sont ni contre l'Union européenne ("la paix"), ni pour certaines de ses composantes ou certaines de ses conséquences, sous l'angle de la démocratie ou sur le plan de l'économie.

A un moment donné, il va falloir que les hommes d'Eglise qui ont à la fois de l'appétence et des compétences, pour pouvoir s'exprimer en matière économique et sociale, se posent la question de savoir si la critique chrétienne du monde de ce temps n'implique pas celle des fondamentaux et des institutions qui font que ce monde va comme il va, c'est-à-dire assez mal.

Bonne journée.

Scrutator.

... c'est quand même ballot.