Le Forum Catholique

Un article de Vatican News:

Opus Dei: un motu proprio pour protéger le charisme et promouvoir l'évangélisation

22/07/2022

"Avec le motu proprio «Ad charisma tuendum», le Pape ordonne le transfert des compétences concernant l’Opus Dei vers le dicastère pour le clergé. Il établit également que son prélat (plus haute autorité de l'institution) ne peut plus être investi de l'ordre épiscopal.

(...)

Le premier article de ce nouveau motu proprio, sur la base de l'article 117 de Praedicate Evangelium, établit que le dicastère de référence pour l'Opus Dei ne sera plus celui des évêques mais celui du clergé, auquel le prélat, la plus haute autorité de l'Opus Dei, soumettra un rapport annuel sur l'état de la prélature.

Le prélat lui-même, contrairement au passé, ne pourra plus être nommé évêque et ce - explique-t-on à l'article 4 du motu proprio - afin de «renforcer la conviction que, pour la protection du don particulier de l'Esprit, il faut une forme de gouvernement fondée davantage sur le charisme que sur l'autorité hiérarchique». Par conséquent, le titre qui reviendra au prélat de l'Opus Dei sera celui de protonotaire apostolique surnuméraire avec le titre de révérend monseigneur.

Dans l’esprit du Concile
Rappelant la «grande espérance» avec laquelle l'Église a manifesté «sa sollicitude maternelle et son attention vers l'Opus Dei» au moment de sa constitution en prélature, selon les paroles du Pape Jean-Paul II à cette occasion, le document papal ajoute qu’il «s'agit de confirmer la prélature de l'Opus Dei dans la sphère authentiquement charismatique de l'Église, en précisant son organisation conformément au témoignage du fondateur, saint Josémaria Escriva de Balaguer, et aux enseignements de l'ecclésiologie conciliaire concernant les prélatures personnelles». Ces nouvelles dispositions entreront en vigueur le 4 août 2022."

(...)

Source

Deux hypothèses

Soit il s'agit du nouvel indice de prolifération normative du pontificat.

Soit de la volonté de contrôler une institution susceptible de s'opposer à certaines tendances actuelles...

Dans les deux cas aucun débat aucune consultation aucune synodalite !

Que celui qui des yeux pour voir...

au M. P. "Ad Tuendam Fidem" (18 mai 1998)

Cela rend plus difficile l'institution d'une prélature traditionnelle - celle que l'on a envisagée pour la FSSPX entre 2016 et 2017 - rendue difficile non seulement par le climat actuel, mais par le fait que l'on ne veut plus de structure épiscopale "autonome"... Cette décision renforce davantage le contrôle sur ce qui pourrait contribuer à une ecclésiologie de communion au profit de l'hypertrophie de l'autorité centrale. Encore un paradoxe de l'actuel pontificat...

Ne nous laissons pas succomber à la tentation des compromissions.
On voit où çà emmène !

L'Eglise nous "appartient" (en un sens). Je ne me réjouis pas que les "biens portants" soient relégués aux périphéries qu'au passage l'Autorité ne daigne guère approcher...

Nous sommes chez nous comme diraient certains, et je ne me réjouis pas que la Tradition se trouve dans un flou canonique. Je crois que l'Eglise est aussi celle du Verbe incarné et que cela passe par des structures, par une reconnaissance officielle et canonique.

Je le dis d'autant plus que le navire qui devrait être l'Arche du Salut pour nos contemporains, par son piètre personnel, coule et ne semble plus se redresser au milieu des flots...

Bref, je suis peiné par ce qui se passe et par le fait qu'il y a une injustice objective. Que je me résoudrai jamais à admettre qu'elle fût normale.

... d'avoir viré un de leurs prêtres qui, paraît-il, manquait de respect au Souverain Pontife.
Votre dévoué Paterculus

... Rome et le souverain pontife, étant même déférents à l'égard des récents actes du magistère comme Amoris Laetitia. Cette fois-ci, comme pour Mgr Rey, il ne s'agit plus nécessairement d'une structure conservatrice, mais plutôt classique. Mais plus rien ne vous épargne... Y aura-t-il un jour des progressistes dans la prochaine charrette ?

"renforcer la conviction que, pour la protection du don particulier de l'Esprit, il faut une forme de gouvernement fondée davantage sur le charisme que sur l'autorité hiérarchique»

En quoi le charisme et l'autorité hiérarchique s'opposent-ils ? Il n'a même pas le courage de ses actes.
La vérité : mise au pas et flicage. Il est vrai que l'appel à la sainteté et à l'apostolat n'a pas trop bonne presse en ce moment...On préfère l'Eglise humanitaire et la promotion humaine.

ET qu'il arrête de multiplier les oukases destructeurs ! Et "foireux", voilà un qualificatif très juste pour ce pontificat. François le Foireux.

Avec un "protonotaire apostolique surnuméraire" à sa tête, l'Opus Dei va dorénavant devoir composer avec les évêques locaux... Le front s'élargit et englobe en plus des traditionalistes les conservateurs. Pas certain que François ait les moyens de sa politique. J'y vois le chant du cygne de progressistes sur le point de quitter la scène.

Ce que je pense et que j'avais exprimé ici

La barque de Saint Pierre avance souvent à coup de gaffes !

Libera nos Domine

"Kyrie eleison", comme dirait qui nous savons...

Le pape réforme l'Opus Dei et prive son chef du titre d'évêque
Par Le Figaro avec AFP
Publié hier

En prenant cette décision, le pape François opère une véritable mise à distance entre l'Opus Dei et lui

L'Opus Dei mise au pas : le décret du pape François réformant l'influente et conservatrice organisation catholique, parfois critiquée pour son fonctionnement opaque et «sectaire», est entré en vigueur jeudi 4 août.

Surtout présente en Europe et en Amérique du Sud, «L'Œuvre de Dieu» - traduction de son nom latin - s'est vue accorder en 1982 par Jean-Paul II le statut - unique - de «prélature personnelle». L'Œuvre est ainsi devenue une sorte de super-diocèse sans territoire, régi à la fois par le droit canon et ses propres statuts, et rendant compte au pape. Concrètement, dans son «Motu Proprio», un décret personnel du souverain pontife, François réduit le pouvoir et l'indépendance de la puissante organisation, et opère une véritable mise à distance entre l'Opus Dei et lui, observent certains vaticanistes. Le document pontifical, titré «Ad charisma tuendum» (Pour protéger le charisme), en vigueur à partir de jeudi et diffusé en juillet, indique que les prérogatives papales sur la prélature personnelle sont confiées au Dicastère - l'équivalent d'un ministère - pour le Clergé.

Chaque année, au lieu de tous les cinq actuellement, l'Opus Dei devra présenter à cet organe un rapport sur la situation interne et le déroulement de son travail apostolique. «Certains ont interprété les dispositions du Saint-Siège en termes de +rétrogradation+ ou de ''perte de pouvoir''», a admis à l'AFP Manuel Sanchez, du bureau de presse de l'Opus Dei. «Ce type de dialectique ne nous intéresse pas, car pour un catholique, l'utilisation de catégories de pouvoir ou mondaines n'a pas de sens», a-t-il assuré.

Jorge Bergoglio, qui depuis son arrivée à la papauté en 2013 s'est engagé à réformer la Curie romaine, le gouvernement central de l'Église, a approuvé plusieurs mesures pour moderniser et assurer une plus grande transparence au sein de l'institution. Pour Jesús Bastante, du site spécialisé espagnol Religión Digital, 40 ans après l'élévation de l'Opus Dei au titre de prélature personnelle par Jean-Paul II, «François cherche à en finir avec une structure excessivement hiérarchique». Selon certaines interprétations du texte, le chef de l'Opus Dei ne sera plus considéré comme un évêque et ne pourra pas porter les vêtements épiscopaux.

Le chef de l'Opus Dei, Fernando Ocariz, avait indiqué en juillet sur le site internet de l'Œuvre que son titre d'évêque «n'était pas et n'est pas nécessaire à la conduite des affaires de l'Opus Dei». La forme de gouvernement de l'Opus Dei sera «davantage basée sur le charisme que sur l'autorité hiérarchique», a souligné François dans son document. Fondée en 1928 en Espagne par un jeune prêtre, Josémaria Escriva de Balaguer (1902-1975), l'organisation compte près de 90.000 membres de 80 pays, principalement en Europe et en Amérique - dont 1900 prêtres. Son fief demeure l'Espagne, où son rôle sous Franco reste controversé.


https://www.lefigaro.fr/flash-actu/le-pape-reforme-l-opus-dei-et-prive-son-chef-du-titre-d-eveque-20220804

L'épiscopat n'est pas nécessaire pour un ordre qui n'en a jamais vraiment eu besoin. Le presbytérat est largement suffisant pour accompagner les fidèles dans la sainteté du quotidien.

Il n'en est sans doute pas de même pour la fraternité Saint-Pie-X où le sommet de l'ordre sacerdotal joue un rôle prépondérant. Les évêques, par un pouvoir d'ordre reçu sans juridiction, y répandent les grâces supérieures qui font croître l'Eglise. Sans eux, il n'y aurait pas de séminaire communautaire, ni d'ordination, ni de confirmation. Ils sont vitaux pour l'avenir du mouvement et son indépendance.