Le Forum Catholique

tandis que Pape et parfois évêques semblent prendre un malin plaisir à tuer les vocations, d'autres travaillent utilement pour envoyer des ouvriers à la moisson.
"Seigneur, donnez-nous beaucoup des saintes vocations sacerdotales et religieuses !"



En la fête des saints apôtres Pierre et Paul, le 29 juin 2022, au séminaire Saint Pie X d’Écône, S.E. Mgr Alfonso de Galarreta ordonne 8 nouveaux prêtres pour la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X (1 Anglais, 6 Français et 1 Suisse) et 5 nouveaux diacres (1 Canadien, 2 Français et 2 Suisses).

https://laportelatine.org/activite/seminaires/suivez-les-ordinations-en-direct-decone

Il y a plus de prêtres et de séminaristes qui assistent à cette cérémonie qu'il n'y a de fidèles.

3/4 de l'espace réservé aux fidèles est vide. Serait-ce un effet de la crise économique qui rend les déplacements plus dispendieux ?

Bonne nouvelle
Combien de nouveaux prêtres avec USA, etc...
J'ai l'impression que la tendance s'inverse
Il y a visiblement plus d'ordinations
Côté exEcclesia Dei

mais principalement du lien canonique: dans une pleine (et joyeuse) communion avec Rome.
Cela vaut aussi pour la C.S.M. (forme ordinaire ad orientem)

La FSSPX a conservé son lien canonique et est toujours en pleine communion avec Rome.
Érigée canoniquement dans le diocèse de Sion par Mgr Charière, elle reçut ensuite sa lettre de louange romaine.
Sa dissolution ultérieure par le successeur de Mgr Charière n'a aucune valeur canonique et Mgr Lefebvre a fait appel de cette sanction inique.
longtemps ignoré, cet appel a finalement été entendu par Paul VI qui a renvoyé Mgr Lefebvre et sa FSSPX devant la congrégation pour la doctrine de la foi laquelle n'a pas confirmé la dissolution (certes, elle ne l'a pas infirmé non plus, mais l'appel est suspensif).
Enfin, l'excommunication prononcée ensuite par Jean-Paul II ne frappait que les 6 évêques, mais en rien la FSSPX à laquelle ils appartenaient. Et cette excommunication a ensuite été levée par Benoît XVI.
Le pape François a d'ailleurs récemment confirmé la régularité de la FSSPX dans le domaine des confessions, des mariages et des ordinations.

Communion pleine, pourquoi pas, mais joyeuse ? En lisant j’ai été interdit, puis j’ai éclaté de rire ! Comment un catholique peut-il se dire en joyeuse communion avec Rome sans s’étrangler ?
Et que vient faire la CSM qui n’a rien à voir avec la FSSPX et les communautés dites Ecclesia Dei, mis part des points mineurs, et encore…

Personnellement, il faudra bien qu'un jour
la FSSPX soit pleinement reconnue et qu'un
grand pas soit fait de part et d'autre
Alors évidemment aujourd'hui avec le Pape
ce sera dur d'obtenir une reconnaissance canonique et c'est pas le moment
Et la FSSPX pour l'instant est un peu
à l'abri de la tempête actuelle

Un fois reconnue et visible dans l'Eglise , le nombre d'ordination
repartirait à la hausse

Autre point: ne plus refuser des seminaristes
venant d'autres horizons que les écoles FSSPX, etc

Le but de Rome est de chasser les tradis des diocèses et des paroisses et de les envoyer à la FSSPX, qui n'apparaît pas sur leur organigramme... D'où la juridiction généreusement accordée à la FSSPX. Et en même temps, il est inconcevable de les reconnaître ; ce serait tout à recommencer pour François et sa clique.

Du côté de la FSSPX, l'épisode en cours montre ce que vaut la parole de Rome et la confiance qu'on peut lui accorder. C'est-à-dire : rien ou presque.

Le Pape a reconnu à la FSSPX certaines facultés, disons, entre 2015 et 2017: des facilités qui contrastent avec sa position actuelle assez vomitive sur le rite tridentin et sur la Tradition. On pourrait penser que le "plan" romain serait de de dire: tous les tradis à la FSSPX à qui on ne fait pas de publicité ! Mais on ne voit pas comment une fraternité que l'on tolère ne pourrait pas poser de problèmes à Rome. Tôt ou tard, la question de la porosité des troupes se reposerait et, surtout, le statut du rite tridentin non éradiqué serait à nouveau sur le tapis. Ce qui montre qu'il n'y a rien de cohérent, du moins sur les 9 années auxquelles nous avons assisté.

En réalité, la politique est aussi erratique sur la forme erratique qu'errante sur le fond: en 2016, François était prêt à accorder beaucoup de choses en se moquant éperdument de Vatican II, qui est plus un symbole qu'une véritable réforme de l'Eglise. La praxis pontificale n'a cure d'être cohérente. François prêt à demander à la FSSPX la profession de foi de... Pie IV. Puis, quelques années, du fait des confinements, de l'isolement d'un Pape qui a une vision caricaturale des choses ( l'autoritarisme, c'est le règne des foucades et des courtisans), François se braque à l'égard du rite tridentin. Il fait payer au monde traditionnel son bras de fer avec les Etats-Unis, les attaques qu'il a subies et aussi l'échec d'un pontificat qui imaginait freiner l'effondrement de la pratique religieuse. Tout prend une proportion démesurée: les tradis que l'on croyait marginaux deviennent soudainement une menace pour les autorités de l'Eglise, ce que l'on est heureux d'apprendre ! Des prélats qui ont peur de 15 000 pèlerins, comme si les pèlerins de Chartres allaient réitérer le sac de Rome en marchant sur le Vatican... Voilà où on en est dans une Eglise en déréliction avec une curie qui n'a jamais été de terrain et confond le réel avec des blogs ou des recensions de presse. Faut-il rappeler que François, dans son jeune passé, n'a jamais été curé ou vicaire ? Il n'est devenu le pasteur de fidèles qu'en devenant archevêque de Buenos Aires. J'ai toujours été dubitatif des discours sur l'Eglise "en sortie", sur le refus d'ériger l'Eglise en "douane", quand on s'est soi-même peu confronté au terrain.

Tout cela pour dire que l'Eglise post-conciliaire, ou synodale, qui se décrépit et vit dans un monde imaginaire se crée des ennemis fantasmés, comme Staline et ses koulaks, ses paysans supposés enrichis et profiteurs. Je n'ai jamais eu l'impression que les pèlerins de Chartres (je fus aussi chef de chapitre) avaient une envie frénétique de prendre les textes de Vatican II et de les brûler sur le parvis de de la cathédrale de Chartres ou d'envahir la Maison Sainte-Marthe ou le Palais apostolique. J'ai juste constaté qu'ils étaient heureux de prier et de marcher et de bénéficier d'un enseignement un peu plus solide. Dois-je rappeler ce religieux sur les routes de Chartres qui nous fit une méditation sur Evangelii Gaudium ? Pour des pèlerins accusés de dissonance, on ne saurait être aussi respectueux du magistère pontifical.

Avec 60 ans de chaos dans l'Eglise à tous les niveaux, dans toutes les esprits et dans toutes les intelligences, d'affaissement de la foi, de la doctrine et de la charité (cet aspect de la crise existe aussi: on peut le voir dans les mesquineries et agressivité qui peut régner chez certains diocésains), on n'est pas étonné de ce qui arrive. A la différence près qu'en 2022, la situation est celle d'une phase terminale et n'a pas l'enthousiasme et la candeur des années 1960.

Désolé d'avoir été aussi long, mais s'il y a une chose que je souhaite, c'est d'abord d'être débarrassé du locataire actuel. Je ne sais pas s'il y aura mieux - et peut-être qu'il y aura pire sur le plan théologique -, mais la personne sera différente et évitera de tenir des propos de comptoir dans l'avion ou devant les journalistes. Je me mets juste à rêver d'un Pape moins vulgaire et plus respectable dans sa tenue. Je n'ai pas de honte à souhaiter qu'un jour, nous soyons débarrassé de François au regard des dégâts qu'il commet ou fait commettre quotidiennement.

est-ce dû également à la diffusion en direct, qui est assez récente (deuxième année?) ?
Il est vrai que l'on se demande même si les familles de ces prêtres et diacres sont bien présentes.

A voir la durée des bénédictions des nouveaux prêtres (la maman toujours en 1er, puis le papa, les frères et soeurs, les cousins, et enfin tous ceux qui souhaitent recevoir cette indulgence plénière), les familles des nouveaux prêtres étaient bien évidemment présentes !

Magnifique cérémonie (ça faisait une quinzaine d'années que je n'y étais plus allé), comme toujours en plein cagnard, et cette joie immense, indicible même, pour les nouveaux prêtres et leurs familles !

Un grand moment, même si, en effet, on a pu connaître plus d'affluence à certaines époques...

pourquoi les capucins n'étaient pas présents, du moins semble-t-il ?

...de Mgr. Fellay en 1982 : 40 ans de Pretrise en ce jour. Merci Monseigneur, merci à Mgr Lefebvre qui a sauvé notre Sainte Eglise en sauvant la Pretrise Catholique. Deo Gratias.