Le Forum Catholique

Communiqué aux valeureux pèlerins

Chers pèlerins,

Des conditions climatiques locales dangereuses, des prévisions pessimistes, la paralysie et la détérioration d’une partie de nos moyens logistiques, l’impraticabilité de nos bivouacs nous ont contraints à interrompre le pèlerinage. Après 2 ans de suspension, nous mesurons votre déception et votre tristesse !

Dans cette occasion difficile, je tiens cependant à vous féliciter pour votre attitude digne et courageuse qui a permis les opérations de mise à l’abri de près de 4 000 marcheurs en moins de 3 heures. Malgré les inévitables attentes, incertitudes, manques de communication inhérents à ce genre de situation, l’ensemble des pèlerins et des responsables a gardé une sérénité remarquable et une efficacité qui ont suscité l’admiration des autorités publiques !

Merci pour votre courage, merci pour le dévouement de ceux qui se sont acharnés à vous transporter, nourrir, escorter pour que toutes ces opérations se passent – Dieu merci – sans accident !

Nous recommencerons !

Dès cette semaine, l’équipe d’organisation reprend ses travaux pour l’an prochain !

Nous vous attendons donc avec enthousiasme à Chartres en 2023 !

Bon retour dans vos foyers.

Jacques Le Conte

Directeur de la coordination.

Source

En direct de Chartres
Clébrant : Abbé Komorowsky,FSSP, assisté des abbés Ribeton et Paul-Joseph.

Évêque de Chartres svp et qui a présidé au trône et sermonné avec talent. Merci à lui.
Ajouté au beau sermon de l'abbé France samedi matin : les murs de la cathédrale de Chartres ont été gâtés en 2 jours.

D'après ce que vous dites, la messe du pèlerinage de tradition a été célébrée dans la cathédrale?

Sinon, j'ai apprécié que les sermons de l'évêque et du recteur de la cathédrale ne fassent pas allusion au MP et SURTOUT n'appellent pas, comme d'habitude, à l'amour de Vatican II et de l’Église...
L'évêque a mentionné qu'il avait perdu la foi dans sa jeunesse à cause de l'enseignement religieux défaillant de son groupe scolaire. Intéressant...

Il y a les murs intérieurs et ceux extérieurs ou les mêmes mais avec deux côtés.

tous deux de l'Emmanuel, curés de la Trinité à Paris, tradi-compatibles, prélats souriants et doux, accessibles. Le premier a été curé dans le diocèse de Toulon-Fréjus.

Il n'y a guère que Vox clamantis pour avoir rappelé le manque de discernement de Mgr Rey pour certains prêtres... (elle n'est pas allée jusqu'à citer l'ex-prêtre au joli pedigree de l'oeuvre qu'elle mentionna). On aurait pu reprocher cela aussi à Ars qui recrutait large pour sauver les vocations de jeunes hommes fidèles à Jean-Paul II contre les ambiances putrides de certains diocèses. J'annonce à la Cté St-Martin que ce procès leur arrivera bientôt (la presse et des livres s'en chargent déjà depuis plusieurs années), elle a sans doute bien fait d'anticiper en demandant une visite... Et figurez-vous qu'ils le savent... Leur refus de passer au bi-formalisme consistait à ne pas briser leur reconnaissance grandissante dans l'épiscopat. Ce n'est pas très glorieux, mais c'est au moins tactique. Et si le visiteur exigeait d'enlever la soutane avant le diaconat ?

Que le premier évêque qui n'a pas fermé les yeux ou maintenu un curé criminel lance la première pierre à Mgr Rey ! Ou la première journaliste de La Croix qui savait tout sur Preynat, mais qui s'est tue durant des décennies avant d'en faire un livre ! Et les évêques qui ferment pieusement les yeux sur les prêtres qui couchent avec une femme ! Et les dominicains d'une province qui savent que leur ancien archiviste, extra conventum, couche avec son homme depuis des années... Dans les années 80-90, il était banal de prendre l'ordo diocésain et de voir des prêtres sans adresse, aux situations bancales. Mon vieux curé en civil (chasuble gothique en semaine) me disait de tel curé ex-prêtre ouvrier qui insultait régulièrement Jean-Paul II : "celui-là, si on avait eu plus de prêtres, on ne l'aurait jamais ordonné !".
Je serais indulgent avec ceux qui fautent avec le sexe opposé, du moment que la dame est célibataire, plutôt jolie et consentante (c'est un progrès sur l'homosexualité, la manipulation ou la pédo-criminalité). On déplaça souvent ce genre de prêtres d'un diocèse à l'autre, en bricolant le même mensonge que pour un évêque provençal qui fait payer ses conférences et qui appartient toujours à la CEF. Tel évêque des Pyrénées a pu faire croire qu'il avait demandé son incardination pour s'ancrer mieux à son nouveau diocèse, en vendant une jolie histoire encore récemment dans la presse et en oubliant qu'il avait revêtu la soutane avant de la vomir...

Mgr Rey est une pièce de choix tant il détonne. Je serais Mgr Aillet, son ex-vicaire général, je ferais attention. Tous deux ont un séminaire diocésain et ordonnent des prêtres, célèbrent la messe de St-Pie V. Il est certain que les évêques qui n'ordonnent qu'une fois tous les trois ou dix ans ont moins de risque statistique de se tromper... J'en dirais autant d'abbayes qui meurent, par rapport à d'autres qui ont tout fait pour retenir des vocations. Et pourquoi pas... La vocation telle qu'elle est vue de nos jours me paraît bien fumeuse (l'appel de Dieu et de l'Eglise, à condition d'avoir une licence et 25 ans : avant, la vocation n'existe pas !).

Les évêques de Chartres et de Toulon-Fréjus ne sont pas des faux-jetons qui votent socialiste et lisent La Croix en buvant leur tisane, qui ont l'accueil de l'Autre plein la bouche, qui écoutent du Voulzy dans leur voiture, mais qui ne sont pas mécontents de donner des torgnoles et des coups de pieds aux traditionnalistes, clercs et laïcs.
Imaginons un Benoît XVII annulant TC pour revenir à l'ancienne situation. On verrait certains virer leur cuti en moins de temps qu'il ne faut pour le dire. Ce n'est pas la girouette qui tourne, mais le vent... On est successeur des apôtres (à voir), mais on n'en est pas moins carriériste (pour certains).

Comme Mgr Christory est des évêques honnêtes et lucides, il a nécessairement médité une fois encore cet après-midi sur l'âge des prêtres à leur entrée et à leur sortie.
Avec un autre évêque, à commencer par l'ex-vicaire général qui grenouille désormais à Nantes, l'accueil pourrait ressembler à autre chose... L'évêque pourrait faire scier l'emmarchement qui permet de célébrer dos au peuple sur l'autel conciliaire, par exemple...

Le curé de la cathédrale, M. l'abbé Blondeau, a aussi sorti le grand jeu dans son habit de choeur et son étole, d'autres auraient délégué une femme pour accueillir les fidèles ou seraient venus en aube conciliaire.

L'existence de ces deux évêques, pour ne parler que de ces deux-là, doit nous inviter à ne pas mettre tous les oeufs dans le même panier.

Son prédécesseur, qui avait appris à dire la messe de St-Pie V, ne s'est pas interdit de prendre des mesures vexatoires...

Le diocèse de Chartres compte aussi des prêtres bi-ritualistes, comme on ne doit plus dire, outre le séminaire de Courtalain.

Quand je lis régulièrement sous l'excellente plume du Professeur Guillaume Cuchet que les derniers catholiques ont viré à droite et conservateurs, je me pince. Et GC, qui connaît bien ce monde, fait semblant d'oublier les superstructures, La Croix, les dominicains du Jour du Seigneur, l'appareil de la CEF, les mitres dites conservatrices prêtes à épouser toutes les méchancetés du pape.
Pas plus tard que la semaine dernière, j'apprenais qu'une femme chargée d'enseigner la liturgie dans un séminaire disait à qui voulait l'entendre qu'il fallait ordonner des femmes. Si c'est cela la doctrine-en-communion-avec-le-pape-et-l'Eglise !...
Et pour avoir cherché le nom de cette dame, j'atteste qu'elle n'a strictement rien publié en liturgie. J'ai vérifié par acquis de conscience, mais je ne me faisais guère de doute sur sa nullité, comme du prêtre qui dirige la liturgie à l'ICP et qui est prêt à transformer Notre-Dame en salle de spectacle (adhérez aux amis de ND dont l'AG a lieu jeudi prochain à l'INHA...).

E. Todd a parlé de "catholiques zombies", il faudrait lui demander s'il étend cette catégorie à quelques vicaires généraux, curés et évêques. Ce sont des apparatchiks apatrides. On ne fait pas plus clérical que moi, mais j'ai fini par comprendre que l'institution-Eglise n'était pas plus reluisante que d'autres systèmes. On préfère briser un jeune prêtre qui ne dit que la messe de St-Pie V et qui fait une catéchèse sérieuse pour des enfants solides, plutôt que de virer le MRJC et ne plus s'abonner à La Croix. On vote LaRem et on se déplace à l'inauguration de mosquées, mais on est incapable d'imposer des règles claires dans son diocèse (le silence avant le début de la messe, la communion de deux manières et non de trente-six autres, l'entrée dans les bancs par une génuflexion...) et relever les taux de baptême !

Le dernier livre de M. Chiron invite quant à lui les tradis dans leur diversité à ne pas se croire exempts des péchés les plus graves dans son clergé. Ses notices biographiques, difficiles à rédiger j'en conviens, nous laissent parfois sur notre faim. On connaissait les bisous mystiques de Georges de Nantes et les défections de plusieurs membres de son groupuscule (pour ne pas dire secte...), mais j'ai appris que le fondateur des chanoines de Lagrasse (qui ont toute ma sympathie) a commis les pires choses, mais que son procès canonique est toujours en cours ! Depuis quand et où ? M. Chiron ne le dit pas. Combien de décennies faut-il à l'Eglise pour régler son compte à des clercs, pour les innocenter ou les condamner ? Tel ex-prêtre est cité dans le livre comme du bon pain, alors qu'il est aussi en procès canonique ou a été condamné (je ne sais plus de mémoire, mais on devrait s'interdire de citer quelque chose venant de cet homme comme tout ce qui vient des pères Philippe op).

J'ai souvenir d'une messe de Mgr Christory dans une petite paroisse d'Eure-et-Loir (150 personnes dans l'assemblée, ce qui n'est pas rien, mais...), en plein week-end de mobilisation pour je ne sais plus quel combat bioéthique.

Au moment de l'homélie, crosse à la main, il se lance dans un sermon enflammé, comme s'il avait l'assistance d'une cathédrale devant lui, pour inciter à la conversion... et à la mobilisation.

En dehors de cela, il est très simple, dans le bon sens du terme et dans une bonne mentalité : toutes les forces vives sont bienvenues.

et qui vont dans les moindres églises reculées de leur diocèse, pour aider les curés à 60 clochers et y célébrer seul, sans aucun decorum, même le dimanche.

La soutane toute simple sans ceinture est éloquente, comme celle que portait l'ancien évêque de Luçon dont on a eu la peau.

Il y a des évêques qui connaissent l'état matériel des derniers presbytères de campagne ou les familles de leurs diacres, qui font même parfois la vaisselle de la semaine de leurs vieux prêtres.

Et ceux qui ont l'écologie plein la bouche, les demandes de pardon à la terre entière, qui culpabilisent d'être évêque, qui ne savent pas du tout sur quel pied danser, qui répondent à Libé mais pas Valeurs Actuelles, qui ont la charité fratelli tutti tout en posant des actes de raideurs régulièrement, qui se f... de quelques catholiques qui récitent le chapelet devant la cathédrale pour demander le retour du culte et qui souhaitent que les prêtres ne s'y associent pas... Ils peuvent traverser leur cité en vélo avec une écharpe, personne ne les reconnait...

L'Emmanuel n'est pas ma tasse de thé, mais Paul VI eut raison de reconnaître les chachas (le pape n'avait plus guère le choix...). L'Emmanuel a donné nombre de vocations, pas trop de détraqués sexuels, des familles pieuses et nombreuses dans la ligne de Jean-Paul II et Benoît XVI. Le mouvement s'essouffle aujourd'hui, mais dans le NOM, qui pratiquait régulièrement l'Adoration en dehors d'eux ?
L'un des prêtres qui ont introduit ce mouvement en France, l'abbé Marcel Bourland, a conduit une dizaine de jeunes au séminaire, célébrait la messe NOM comme personne, faisait bénir Dijon par le cardinal Gantin. Sa paroisse était ce qu'on pouvait faire de plus classique dans le NOM, avec vêpres aux grandes fêtes. Ses successeurs ont tout mis en l'air...
Un samedi matin alors qu'il était très occupé, je lui demandais s'il pouvait venir donner la communion à un saint prêtre hospitalisé depuis plusieurs jours dans la ville du côté d'une célèbre basilique (prêtre par ailleurs très proche de la Tradition et qui envoyait des familles démunies se faire confirmer au prieuré pidiste de Dijon à défaut d'avoir des choses branlantes dans un diocèse voisin). Il lui fallut deux minutes pour me demander si je voulais l'accompagner dans sa voiture.

Bref, les prêtres et a fortiori les quelques évêques sortis de l'Emmanuel ont un coeur. J'ai eu quelque mal avec les guérisons miraculeuses qui réunissaient des centaines de personnes à Paray le Monial, mais sur le fond, les dévotions et les livres vendus dans les stands étaient très sérieux. Durant les années de plomb, c'était une respiration et l'occasion de voir des jeunes catholiques.

Je vais être de mauvaise foi : montre-moi ta crosse d'ordination ou ta croix pectorale, je te dirai qui tu es !
Goudji pour certains, une truc qu'on ne trouverait même pas chez Emmaus chez d'autres... L'éducation du goût est une chose impossible pour plusieurs clercs. Indécrottable. Et je mets le cardinal Lustiger dans cette catégorie, aussi.

On pourrait aussi parler des évêques qui prêchent sans antisèche, et ceux qui annoncent cinq points d'après leur feuille aux obsèques d'un curé suicidé. Un évêque pas doué pour la prédication devrait passer son tour, car c'est le coeur de son office.

par exemple.



lycée à Dreux

Il se dit aussi que des prêtres diocésains continuent d'être bi-ritualistes sans demander l'autorisation à l'ordinaire. Cela doit se faire de façon tacite...

Dans les orientations diocésaines pour l'enseignement catholique, l'évêque est aussi en soutane, qu'il porte bien. Sa crosse a été commandée à Goudji, ce qui prouve que cet évêque a du goût, jusque dans l'oecuménisme.
Pas de col roulé jusqu'à la barbe, pas de chemise tahitienne en dehors du pantalon, pas de chemise col pelle à tarte.

clic

Il a aussi marché avec plusieurs chapitres, micro à la main.

il est passé dans le chapitre de Saint-Georges (Lyon) selon certains amis, j'étais plus en arrière, à St-Roch, mais il a bien béni le chapitre de ma paroisse et de beaucoup d'autres.

Je l'avais apperçu sur le bivouac dimanche, en voiture. Homélie très belle le lundi.

Merci monseigneur si vous me lisez !

In Christo,
Jerailu.

MPI révèle qu'il a refusé de rencontrer les organisateurs, et que par ailleurs il n'a pas procédé aux confirmations dans le rite traditionnel comme il le faisait auparavant.

Cordialement
Meneau

1) MPI est connu pour être une des pires sources d’internet. Pro « Resistance », proche des crackpots de Civitas. Comme source on fait mieux.

2) Mgr Cristori a déjà rencontré à plusieurs reprise l’organisation. Il les accueille dans sa cathédrale. Je ne connais pas l’emploi du temps de Mgr, mais je peux comprendre qu’il ait voulu privilégier le fait de marcher avec ses ouailles. Sans être dans l’organisation (depuis quelques années), je n’irais pas dans le sens de la médisance.

3) Sur le plan des confirmations, je suis le premier à regretter (et le mot est faible) cet arbitrage des évêques. Humainement il est compréhensible compte tenu la façon dont le pape nous a condamnés. Intellectuellement et ecclesiologiquement parlant, beaucoup moins.

la messe est-elle célébrée sur cette table et pas au maître-autel ?

Saluons la présence de l'évêque et son acte symbolique et réconfortant.
On voit rarement la "messe avec assistance pontificale au trône".
Très grand merci !

Un simple et anodin détail, sans aucune intention de critique : curieuse mitre rouge...
Le pontifical prévoit la mitre blanche pour les offices des défunts, la mitre "précieuse" et la mitre 'orfrayée"..
Qu'en est-il de mitres aux couleurs liturgiques ?

Merci.

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