Le Forum Catholique

Mgr Laurent Ulrich a été nommé aujourd'hui sur le siège de Paris, archiépiscopal depuis 1622.

Prions Saint Denis !

Nommé pour 5 ans.

Un gestionnaire de transition…

MONSEIGNEUR LAURENT ULRICH NOUVEL ARCHEVEQUE DE PARIS, POUR LA PAIX OU POUR LA GUERRE ?

La nouvelle est donc tombée : Mgr Laurent Ulrich, 71 ans en septembre, archevêque de Lille, après avoir été archevêque de Chambéry, devient archevêque de Paris, Mgr Aveline, archevêque de Marseille, ayant semble-t-il refusé la charge. Il sera « installé » à Saint-Sulpice le 24 mai.

Cet homme de Bourgogne est plutôt distant et réservé comme un homme du Nord qu’il est devenu. Sensible cependant et sachant manifester de l’empathie, ce prélat intelligent, se sait depuis toujours destiné à de hautes fonctions. S’il a été un temps vice-président de la Conférence des Evêques de France, il est clair qu’il s’en voit le président. Il est bien possible aussi que, si le présent pontificat se prolonge suffisamment, il puisse recevoir la barrette rouge d’un pape qui l’apprécie.

Car cet homme d’allure classique, mais qui n’a rien d’un traditionnel, est parfaitement dans la ligne du pontificat bergoglien. A Lille, où il était sur le siège qui fut occupé par Mgr Vilnet et Mgr Defois, il est entouré d’un clergé du Nord plus progressiste que lui, au sein duquel il a d’ailleurs eu à gérer trois grosses affaires de mœurs. Mais il entend qu’on sache quelle est sa ligne : accueil des migrants, proximité des pauvres, sur laquelle il est concurrencé par Marine Le Pen. On cite le fait qu’il a exigé d’un jeune diacre qui portait la soutane qu’il veuille bien l’abandonner.

Bon administrateur, il gère avec prudence, évitant « les histoires », détestant le bruit et la fureur, sachant faire avancer des collaborateurs en guise de « fusibles ».

La fin de l’ère Lustiger

Sa nomination à Paris marque la fin d’une époque. Dans nos Lettres 848 et 850 de février 2022, nous exposions les plaies et bosses qui affectent aujourd’hui le diocèse de Paris après la carbonisation du pontificat Aupetit. Il était clair, disions-nous, que ce diocèse traumatisé allait changer de mains : après avoir été gouverné et profondément formaté depuis le début des années 80 du siècle dernier par la personnalité du cardinal Lustiger et de ses successeurs le cardinal Vingt-Trois et Mgr Aupetit, il devenait très probable que le Pape allait profiter de l’occasion pour clore cette ère Lustiger, « cléricale » et arrogante selon ses critères de jugement. C’est bien ce qui arrive : le siège parisien échappe à Mgr Éric de Moulins-Beaufort, archevêque de Reims, président de la Conférence des Évêques, désigné de longue date par les fées lustigériennes pour continuer une lignée épiscopale parisienne presque aussi durable que celle des Gondi aux XVIe et XVIIe siècles.

Mgr Ulrich aura donc à gérer l’héritage difficile que laisse Mgr Michel Aupetit. Il lui faudra restaurer la confiance avec ses subordonnés et son clergé : l’ancien archevêque, homme d’un caractère difficile et cassant avec ses subordonnés, avait vu deux de ses vicaires généraux¸ Alexis Leproux et Benoist de Sinety, claquer la porte et démissionner à quatre mois d’intervalle. Du jamais vu. Benoist de Sinety était d’ailleurs parti dans le diocèse de Lille, où Mgr Ulrich lui avait confié la grosse paroisse lilloise de Saint-Eubert.

Michel Aupetit avait frappé de tous côtés ; A gauche, Michel Aupetit avait liquidé violemment la communauté progressiste de Saint-Merry. A droite, il avait géré sans aucun dialogue le renvoi du directeur du lycée Saint-Jean-de-Passy. Et puis aussi, il avait tranché dans la liturgie traditionnelle.

Les injustices et violences vis-à-vis de la messe traditionnelle à réparer


Bizarrement, l’archevêque Aupetit, alors qu’il avait bénéficié au début de son mandat de l’opinion favorable du monde traditionnel qui appréciait ses prises de position morales courageuses, se l’était mis à dos en interprétant lourdement le motu proprio Traditionis custodes.

De manière violente, il avait supprimé deux messes dominicales traditionnelles officielles dans deux paroisses populaires, à Saint-Georges de La Villette et à Notre-Dame du Travail, deux paroisses ou la liturgie traditionnelle était célébrée par le curé lui-même ou par un vicaire de la paroisse . De même avait-il supprimé toute une série de messes de semaine officielles, notamment celle très suivie de Saint-François-Xavier, où un public de jeunes nombreux se retrouvait tous les mercredis, et encore celle du lundi à Sainte-Clotilde.

Il avait en outre réservé le droit de célébrer les messes qu’il conservait (Saint-Roch, Saint-Eugène, Sainte-Odile, ND du Lys, Sainte-Jeanne de Chantal) uniquement à des prêtres bi-ritualistes diocésains expressément désignés par lui.

Dans cette affaire, Mgr Philippe Marsset, le « bras gauche » de Mgr Aupetit, a joué un rôle très néfaste. Philippe Marsset est en effet connu pour son hostilité à cette liturgie depuis l’époque de Summorum Pontificum, où curé de la grosse paroisse Saint-Pierre-de-Montrouge, dans le XIVème arrondissement, il avait tenté de réduire à un ghetto le groupe important qui demandait la célébration d’une messe. Et depuis le départ de Mgr Aupetit, il maintient la ligne du refus de tout accommodement à Sainte-Clotilde, à ND du Travail, à Saint-François-Xavier.

Ces injustices incompréhensibles ont d’ailleurs déclenché des manifestations de protestation qui durent toujours :

- Le mercredi à 17h, un chapelet récité dans l’église Saint Georges de La Villette

- Le mercredi à 19h15, un chapelet itinérant partant de Saint François Xavier et se rendant à N.D. du Lys

- Le dimanche à 18h, un chapelet devant N.D. du Travail

- Et les lundis, mardis et jeudis de 13h à 14h, une présence des veilleurs devant les bureaux de l’archevêché, rue du Cloître-Notre-Dame

Ces manifestations s’ajoutant à celle « célébrée » tous les samedis de midi à 12h 45, devant la nonciature apostolique, avenue du Président-Wilson.

En attente de la pacification liturgique

A Lille, Mgr Ulrich, après une période de distance froide, a dégelé ses rapports avec l’ICRSP desservant l’église Saint-Etienne à Lille et la chapelle ND de Fatima à La Chapelle d’Armentières.

Lors de la survenance de Traditionis custodes, Mgr Ulrich (et surtout son conseil) a (ont) voulu réduire le nombre des messes traditionnelles célébrées dans ces lieux. Des négociations s’en suivirent, dans lesquelles le P. de Sinety, sur la paroisse duquel se trouve Saint-Etienne, a joué un rôle important de facilitateur. Et pour finir, Mgr Ulrich fit une déclaration pour dire que rien n’était changé…

Il n’est d’ailleurs pas impossible que Benoist de Sinety ne revienne à Paris pour seconder le nouvel archevêque dans sa difficile mission de réconciliation. Notamment de réconciliation et de paix avec les fidèles de la liturgie traditionnelle, fort nombreux à Paris et qui, en quelque sorte l’attendent de pied ferme, non seulement dans les lieux où les messes ont été supprimées, mais aussi sur la question des sacrements autres que la messe, à savoir essentiellement la question brûlante de la célébration de la confirmation dans le rite traditionnel.

L’attente de cette part vivante et agissante du troupeau parisien sera-t-elle remplie ? Elle est prête en tout cas à faire entendre sa voix.
Lettre Paix liturgique

Il me semble que Mgr Ulrich a plutôt été accommodant avec la FSSPX quand il était à Lille concernant ses mariages. Il a permis aux prêtres de ladite fraternité de célébrer dans les églises où ils souhaitaient officier.

Ne perpétuez pas une gue-guerre où les jeunes occuperont les clochers avec mégaphones et fumigènes comme à Grenoble et où les plus vieux vous sortiront des peaux de banane qui vous feront glisser à la Une des médias d'une autre façon. Merci.

À sa place, j’apprécierais la qualité de l’accueil. Quelle bienveillance! Gageons que cela lui réchauffe le cœur…

Sans blague.

XA

Il me semble qu'il n'est pas possible de lui faire des risettes avec toutes les messes qui ont été supprimées et l'ambiance déletère avec le diocèse qui s'ensuit.

Il y a véritablement urgence. N'est-ce pas le plus charitable envers Mgr que de lui dire la vérité ?

C’est vous qui voyez…

Et il n'y a pas que les tradis.

En 2012 il s'est glorifié d'avoir régularisé 50 migrants. A Paris il a de quoi faire (au pif, sous le métro aérien de la 2 et la 5 près d'Austerlitz, la colline du crack, le pont sous le perif entre l'arrière des puces et Paris 18, etc).

Il y a un certain nombre de paroisses en désordre, de prêtres mis de côté et/ou dépressifs, et d'autres qui sont très tolérants avec des choses que l'Eglise persiste à affirmer mauvaises (au pif encore. Les quatre vérités du curé du Marais. Ça tombe bien, un activiste a fait une vidéo dans son église récemment).

Bref, il faut mettre fin au système lustigerien, certes. C'est au pied du mur qu'on voit le maçon, Monseigneur. Bienvenue aux hommes de bonne volonté.

Etc, etc.

Pouvez vous m expliquer svp ?

... dont il n'a jamais été élu président.
Saint Jean-Paul II avait repéré en lui, semble-t-il, un homme à la forte personnalité, capable de résister aux tenants de l'herméneutique de la rupture.
Après le désastreux épiscopat du Cardinal Marty, il a remis le diocèse à flot, notamment il a ordonné un grand nombre de prêtres, ce qui était inespéré. Mais il envoyait au moins certains de ses séminaristes se former à Louvain, auprès notamment d'un jésuite partisan d'une christianisation de Hegel (en fait de sa doctrine), comme d'autres avaient jadis christianisé les philosophies de Platon ou d'Aristote.
En réalité il n'était l'homme d'aucun parti, d'aucune école, d'aucune tradition, cherchant seulement à servir l'Eglise de son mieux, donc en tâchant de faire ce qu'elle disait qu'on devait faire.
Ses successeurs n'ont pas eu son envergure, mais ils ont tâché de poursuivre grosso modo son travail.
Certains pensent que ce ne sera pas l'attitude de Mgr Ulrich. On verra. En tout cas j'ai lu sur Famille Chrétienne un article où l'on recense ses déclarations et actions, et je trouve cela plutôt positif.
Je ne comprends pas que certains crient alors qu'il faudrait s'adresser à lui en présentant respectueusement ses attentes et ses arguments.
Votre dévoué Paterculus

Aujourd'hui la CEF est tenue par un lustigerien.

Cela dit, comme tout système, il a du mal à se réguler lui même et nombre de débordements avaient cours et étaient tolérés tant qu'on n'y avait pas de bruit, que les finances suivaient ou que les "chenapans" étaient prestigieux.

Un PV d'interpellation place de la Concorde (conduite dangereuse) qui fait le tour de la PP depuis le début des années 1990 illustre très bien le problème.

Que signifie le sigle PP ?

Préfecture de Police de Paris.

ON devrait dire PPP plutôt ?

Notre ami lu travaille t il pour la police ?

Et vous, pour les Renseignements de l'Aveyron ?

Par définition la PP il n'y en a qu'une.

Et c'est un PV bien drôle (enfin. A Paris Mgr Ulrich en verra d'autre. Par exemple un de ses prêtres est dans le rapport de la Ciase, plusieurs plaintes contre lui, ça suit son cours. Il a été retiré d'une paroisse, désormais il fait des cours).

Etc,etc.

Vos allusions perfides m effraient et posent plusieurs questions.

D où tirez vous ces informations dont vous ne donnez aucune preuve? De votre imagination ? S agit il de calomnies ou de simples médisances ?

Et ce n'est rien encore.
Si Mgr Ulrich veut faire du ménage il va être servi.

Sur d'autres plans il peut se renseigner sur les loyers de complaisance ou le nombre de prêtres en burn out ou mis à l'écart depuis des années.

Il y a un gaspillage de ressources humaines et financières énorme à Paris.

Rien qu'avec les prêtres mis à l'écart on pourrait remonter un diocèse complet en province.

Vous n’êtes jamais précis, vous ne citez jamais vos sources.
Vous balancez des accusations graves, vous semez le doute et le trouble.

Médisances ? Calomnies ? Mythomanie ?

Vous êtes dangereux : à force de chercher dans les poubelles vous finirez par trouver e que vous ne cherchez pas !

Il y a des quantités de choses à dire sur Paris et la vérité finira par se faire jour.

Ou pas, Paris aura peut être péri avant, vu le grand bazar à l'est. Ça ne peut que mal finir. Les ruines romantiques de Notre Dame serviront aux générations futures, s'il y en a, de monument qui rappellera où mène l'hubris. Pour les siècles des siècles...

Prions pour le nouvel évêque !
La tâche est lourde et les dangers nombreux...pour accomplir sa mission, il devra joindre à la pureté de la colombe, la prudence du serpent!

On lui a un peu forcé la main. Il restera à peine 5 ans à Paris. Bon courage à lui !

Quelle est votre source ?

Communiqué de presse du 26 avril 2022

Nomination de Monseigneur Ulrich à l’Archevêché de Paris : les fidèles attachés à la liturgie traditionnelle attendent d’être reçus

Le Saint Siège vient d’annoncer la nomination de Monseigneur Ulrich, Archevêque de Lille, au siège de l’archevêché de Paris, qui était vacant depuis la démission de Monseigneur Aupetit. L’Union Lex Orandi, et les mouvements parisiens qui lui sont affiliés, présentent ses vœux au nouvel archevêque, et souhaitent qu’il apporte très rapidement des solutions aux difficultés que rencontrent à Paris les fidèles attachés à la liturgie traditionnelle.

Rappelons que Monseigneur Aupetit s’est illustré dans son application du Motu Proprio Traditionis Custodes par la suppression de plusieurs lieux de cultes. Il a également refusé de recevoir les représentants des groupes de fidèles de la capitale, comme il avait refusé depuis son installation de recevoir les supérieurs des instituts Ecclesia Dei, dont l’apostolat ne peut s’exercer que dans une quasi clandestinité dans le diocèse. Il a en outre pris des mesures contestables suite à la polémique provoquée par une certaine presse visant la célébration des cérémonies de Pâques à l’église Saint Eugène-Sainte Cécile en 2021.

Les fidèles parisiens attachés à la liturgie traditionnelle, de même que des prêtres du diocèse qui souhaitent pouvoir la célébrer, espèrent vivement que Monseigneur Ulrich se montrera pour eux un pasteur plus attentif et bienveillant. Ils souhaitent en particulier ne pas être considérés comme des catholiques de seconde zone, mais au contraire apporter à la vie du diocèse toute la force de leur attachement à l’église.

L’Union Lex Orandi souhaite recevoir du nouvel archevêque de Paris l’assurance que l’usage de la liturgie traditionnelle sera garanti aux fidèles qui y sont attachés, par des mesures respectueuses de leur conscience et sans aucune restriction quant au bénéfice de la liturgie de 1962 pour tous les sacrements sans exception. Sur cette base, l’Union encourage les organisations de fidèles de Paris à entamer avec leur nouvel archevêque un dialogue qu’elle espère fructueux, car il va de soi que les fidèles ne peuvent pas dialoguer sous la menace d’être privés de tout ce qui fait leur bien spirituel.

Pour toute information : contact@lex-orandi.org - www.lex-orandi.org
Mouvements fondateurs de l’Union Lex Orandi :
AFSAN (Association des fidèles de Saint André et Notre-Dame de l’Isle (Grenoble), Association Foi et Tradition (Nantes), Collectif Juventus Traditionis (Paris)