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Le Puy du fou en flagrant délit de faux


© Photo : Franck Dubray/PHOTOPQR/OUEST FRANCE/MAXPPP

Dans un livre paru le 24 mars, “Le Puy du Faux”, quatre historiens documentent les petits arrangements du parc d’attractions vendéen avec l’Histoire au profit d’un discours réactionnaire repris par l’extrême droite. Laquelle réagit avec une violence révélatrice.
« L’histoire n’attend que vous », clame le slogan du Puy du Fou. Oui, mais quelle histoire ? Des chercheurs (Michel Vovelle, Jean-Clément Martin…) avaient déjà critiqué son traitement de la Révolution française et sa mise en avant d’un prétendu « génocide vendéen ». Cette fois, les presque deux millénaires évoqués dans le parc d’attractions sont passés au crible par une antiquisante (Pauline Ducret), un médiéviste (Florian Besson), un moderniste (Guillaume Lancereau) et une contemporanéiste (Mathilde Larrère). Ils ont non seulement vu les représentations mais aussi fréquenté les restaurants, scruté les livres et les objets vendus dans les boutiques, lu les « livrets pédagogiques » et l’autobiographie de Philippe de Villiers, créateur du parc et auteur de tous les spectacles. L’enjeu est de taille : le Puy du Fou accueille plus de deux millions de visiteurs par an et s’adresse explicitement aux scolaires.

Une France éternellement catholique et royaliste

« Des étoiles plein les yeux et le cerveau qui bugue », résument les auteurs. Éblouis par des spectacles grandioses, ils n’en relèvent pas moins quantité d’erreurs, d’anachronismes, d’approximations, de contre-vérités. Mais le véritable problème réside dans l’idéologie sous-jacente qui irrigue tous les siècles traversés. Le passé est fantasmé comme « une période plus simple et plus vraie », note Florian Besson, baigné d’« un nationalisme qui chante la grandeur de la France ». Une France éternelle jamais plus belle que dans le catholicisme et la royauté. Bref, explique Mathilde Larrère, le Puy du Fou délivre « un discours anti-universaliste, antirépublicain, anti-égalitaire, xénophobe, qui masque les dominations de classe et de genre ».

Les auteurs violemment attaqués

« Propagande woke », « gauchistes », « fils de p… marxiste », « extrémistes »… Depuis la parution du livre, les quatre historiens sont sur les réseaux sociaux accablés d’insultes, voire de menaces de mort (on promet le « bûcher » aux autrices et le « pal » aux auteurs). Sur RMC, Les grandes gueules les situent dans « la mouvance de la “cancel culture” ». Les médias d’extrême droite s’en mêlent, CNews en tête. Mathieu Bock-Côté, le remplaçant d’Éric Zemmour, dénonce « un livre d’une médiocrité épouvantable » commis par « des commissaires politiques qui se font passer pour des historiens » et emploient « les poncifs habituels du politiquement correct » comme la « théorie du genre ». L’éditrice Hélène de Virieu se dit « sidérée par la violence des attaques », d’autant plus qu’elles relèvent du procès d’intention et ne reposent sur aucune remise en cause de la solidité des arguments développés par les chercheurs . Cette (fausse) polémique illustre en tout cas combien il est dérangeant – et vital – de réfuter le roman national promu par l’extrême droite.

Samuel Gontier

Le Puy du Faux. Enquête sur un parc qui déforme l’histoire, éd. Les Arènes, 208 p., 18 €.

Dans une excellente série de tweets parodiques ici.
Extraits:

Un exemple parmi d’autres ? Dans « Menhir Express », il est possible de se déplacer… en menhir, alors que ce n’était pas le mode de transport privilégié à l’époque.

En plus, on est au temps de Vercingétorix et il y a une « Aire de jeux Vikings », alors même que les Vikings ne sont apparus en France – pardon, en « Gaule » - que plusieurs siècles plus tard (début IXème)… Etc, etc.

Et c’est pareil tout le temps. Anachronismes, tricheries sur les dates, approximations, (Zeus, présent dans le parc, était un Dieu grec et non gaulois). C’est gênant, surtout quand on sait que le parc accueille des scolaires durant l’année... !

On s’attendait bien sûr à un discours identitaire, reprenant sans nuance la thèse du « nos ancêtres les gaulois », alors même que TOUS les spécialistes de la période la rejettent (cf cet article [de Médiapart]). Mais le discours est en réalité bien plus large...

...une France qui est présentée comme ayant toujours existé. Dans le spectacle « Discobélix », les spectateurs sont invités à scander un fort peu subtil « Ils sont fous ces romains ! », bien que nul document historique sérieux n’atteste d’une folie généralisée chez ces soldats.

Et puis “Résiste encore et toujours à l’envahisseur”, l'allusion au grand remplacement est à peine voilée ...
Bref, au Parc Astérix, on comprend bien que la France n’est la France que quand elle est d’hier.

Le discours ne lésine pas non plus sur la grossophobie. Obélix à travers le parc est systématiquement présenté comme lent, à la fois physiquement et mentalement, perpétuant par là des stéréotypes problématiques. Plusieurs plats (bien gras, évidemment), portent d’ailleurs son nom.

Enfin, la bataille d’Alésia semble avoir été oublié, on ne retient que la bataille de Gergovie. Ré-écriture du roman national spécifique à l'ultra droite, avec un refus d’enseigner les parts d’ombre de notre histoire...

déjà lu cette parodie tellement bien sentie !

Les commentaires de ceux qui prennent la parodie au premier degré sont d'ailleurs désopilants.

Quoiqu'il en soit, je suis sidéré qu'on puisse pondre un livre (oui, oui, un livre !) sur la rectitude historique d'un spectacle de divertissement. Et quand on voit les points qui sont reprochés, c'est encore plus étonnant. Ce qui rend d'ailleurs la parodie tellement pertinente !


Cordialement
Meneau

Mathieu Bock Coté a fait de cette attaque contre le Puy-du-Fou l'un des thèmes de son émission : "Face à Bock Côté", le 2 avril dernier. C'est à 16 minutes 50 ici

C'est bon signe lorsque la Gauche s'attaque à un homme ou à un spectacle.

« L’oubli et même l’erreur historique sont un facteur essentiel de la création d’une nation. » Ernest Renan, Sorbonne, 11 mars 1882.

Cité par https://www.youtube.com/watch?v=wrXZ0dooSbk à 19'11".
(oui, je sais cette source est un peu inattendue, mais elle montre que je m'intéresse à de nombreux sujets...)


Commentaire perso : une nation, c'est un ensemble d'individus qui se reconnaissent dans cette entité, qui considèrent avoir une communauté d'intérêts, de culture et d'origine, un territoire à défendre (ou à reconquérir...).
Sans le roman national, qui donne une certaine fierté d'appartenir à ce groupe, il n'y aura guère de cohésion, guère d'esprit de sacrifice.

Au Puy du Fou, comme dans la communication officielle de la Vendée depuis de Villiers, c'est la partie nord (dans l'orbite de l'agglomération nantaise, avant de la Bretagne) qui est mise en valeur. Celle qui a suivi la Haute-Bretagne dans la lutte contre la République.

Mais l'histoire de cette partie là de la Vendée est indissociable de la Bretagne au nord ou du Poitou au sud. Pour justifier la création révolutionnaire de la Vendée, un département surgi du néant et fait de deux moitiés irréconciliables, une identité distincte lui a été fabriquée de toutes pièces.

La partie sud de la Vendée, protestante, républicaine, passe complètement à l'as. Cela se voit aujourd'hui dans l'aménagement du territoire - il n'y en a que pour le nord Vendée et un peu le littoral.

Je découvre avec stupeur que l'un des auteurs est une camarade d'agrégation, plutôt sympathique d'ailleurs, ce qui me rend assez triste, car je ne la pensais pas dans cette mentalité. Je souscris entièrement à ce que Meneau écrit dans ce fil à propos de l'absurdité de ce type de publications consacrées à des spectacles de divertissement : on n'a pas vu, d'ailleurs, les mêmes historiens vertueux faire le même genre de mises au point sur les fictions historiques - voire les documentaires - diffusés sur le service public.

Mais on commence à savoir malheureusement que faire usage de l'histoire quand on est de droite, c'est l'instrumentaliser, mais que l'utiliser de manière ouvertement militante quand on est de gauche, c'est lui rendre sa portée émancipatrice.

Peregrinus