Le Forum Catholique

Jeudi de la 3ème semaine de Carême



Mémoire de St Gabriel, Archange


« Saint Gabriel, vous qui êtes appelé à juste titre la force de Dieu, puisque vous avez été choisi pour annoncer à Marie le Mystère où le Tout-Puissant a déployé la force de son bras, faites-nous connaître les trésors renfermés dans la personne du Fils de Dieu, et soyez notre protecteur auprès de son auguste Mère. »

« Saint Archange Gabriel, messager de la Miséricorde de Dieu en faveur des pauvres humains, vous qui avez salué la très Sainte Vierge par ces paroles : "Je vous salue Marie, pleine de grâce", et qui en avez reçu une réponse d'une si grande humilité, protecteur des âmes, aidez-nous à devenir les imitateurs de son humilité et de son obéissance. »

Prière du Père Lamy à Saint Gabriel

« Saint Gabriel archange, ange de l'Incarnation, ouvre nos oreilles aux doux avertissements et aux appels pressants du Seigneur. Tiens-toi toujours devant nous, nous t'en conjurons, afin que nous comprenions bien la Parole de Dieu, afin que nous Le suivions et Lui obéissions et que nous accomplissions ce qu'Il veut de nous. Aide-nous à rester éveillés afin que, lorsqu'Il viendra, le Seigneur ne nous trouve pas endormis. Amen. »

Prière traduite de l'allemand : Saint Gabriel "la Force de Dieu"

Source : site-catholique.fr



LITANIES DE SAINT GABRIEL

Seigneur, ayez pitié de nous. Seigneur, ayez pitié de nous.

Jésus-Christ, ayez pitié de nous. Jésus-Christ, ayez pitié de nous.

Seigneur, ayez pitié de nous. Seigneur, ayez pitié de nous.

Jésus-Christ, écoutez-nous. Jésus-Christ, écoutez-nous.

Jésus-Christ, exaucez-nous. Jésus-Christ, exaucez-nous.


Père céleste, qui êtes Dieu, ayez pitié de nous.

Fils, Rédempteur du monde, qui êtes Dieu, ayez pitié de nous.

Esprit Saint, qui êtes Dieu, ayez pitié de nous.

Trinité Sainte, qui êtes un seul Dieu, ayez pitié de nous.

Sainte Mère de Dieu, priez pour nous.
Sainte Marie, Reine des cieux, priez pour nous.
Sainte Marie, Reine des Anges, priez pour nous.

Saint Michel Archange, priez pour nous.
Saint Gabriel Archange, priez pour nous.
Saint Raphaël Archange, priez pour nous.
Esprits bienheureux des neuf Chœurs des Anges, priez pour nous.

Saint Gabriel, Archange, priez pour nous..
Saint Gabriel, l’un des sept qui se tiennent devant la Face de Dieu, priez pour nous..
Saint Gabriel, dont le nom signifie "Force de Dieu", priez pour nous.
Saint Gabriel, Puissance de Dieu, priez pour nous.
Saint Gabriel, adorateur parfait du Verbe divin, priez pour nous.
Saint Gabriel, fidèle messager de Dieu, priez pour nous.
Saint Gabriel, qui avez éclairé Daniel sur le temps de la venue du Messie, priez pour nous.
Saint Gabriel, ange des prophètes et des proclamateurs de la Parole de Dieu, priez pour nous.
Saint Gabriel, qui avez annoncé à Zacharie la naissance du Précurseur du Seigneur, priez pour nous.
Saint Gabriel, qui avez appris au Ciel le mystère sacré du Verbe fait chair, priez pour nous..
Saint Gabriel, qui avez annoncé à Marie l’Incarnation du Verbe éternel, priez pour nous.
Saint Gabriel, qui avez apporté à la terre le nom de Jésus, priez pour nous.

Saint Gabriel, ange de l’Annonciation, priez pour nous.
Saint Gabriel, ange qui conférez le sens du sacré et de la crainte de Dieu, priez pour nous.
Saint Gabriel, ange de l’humilité, priez pour nous.
Saint Gabriel, ange de la louange, priez pour nous.
Saint Gabriel, qui offrez nos prières au Très-Haut, priez pour nous.
Saint Gabriel, admirable lumière de l’Eglise, priez pour nous.
Saint Gabriel, protecteur des communications et de l’unité de l'Eglise, priez pour nous.

Agneau de Dieu qui enlevez le péché du monde, pardonnez-nous, Seigneur
Agneau de Dieu qui enlevez le péché du monde, exaucez-nous, Seigneur
Agneau de Dieu qui enlevez le péché du monde, ayez pitié de nous

V. Priez pour nous, ô Glorieux Saint Gabriel, messager de Jésus-Christ

R. Afin que nous puissions être dignes de ses promesses.

Prions : Ô Dieu qui, parmi tous les Anges, avez fait le choix de l’Archange Gabriel pour annoncer le mystère de l’Incarnation de votre Fils, accordez-nous qu’après l’avoir honoré sur la terre, nous goûtions dans le Ciel les effets de sa protection. Par Jésus-Christ Notre Seigneur. Amen.

Source : notredamedesneiges.over-blog.com

Prière de protection à saint Gabriel archange

Je vous salue, ô Gabriel, sublime esprit de lumière et de beauté. Le Seigneur vous bénit lorsqu'il vous créa plus parfait que toutes les créatures, dans une gloire céleste, en vous insufflant l'esprit de force. Vous êtes l’élu entre tous les anges, envoyé par le Roi des rois pour annoncer la grande œuvre de l’Eternel, l'incarnation du Verbe et la rédemption de l’humanité. Saint Gabriel archange, ambassadeur de Dieu et ange gardien de la Vierge Marie, qui vous tenez devant son trône, priez pour nous pécheurs, afin qu’après avoir, avec le Rosaire, salué votre Reine comme vous l’avez salué à Nazareth, nous puissions avec elle, vous voir à l’heure de notre mort. Ainsi soit-il.

Source : hozana.org

CHAPITRE XVIII. GLOIRE DE MARIE DANS LE CIEL.

RÉFLEXIONS PRATIQUES SUR LE PETIT OFFICE DE LA TRÉS-SAINTE VIERGE

Dans tous les psaumes qui partagent les douze heures du jour, nous demandons à Dieu que, par la puissance dont il revêt la très-sainte Vierge dans le ciel, il nous protège contre les ennemis de notre salut, et nous fasse obtenir sur eux la victoire. Enfin, par les Antiennes et les Capitules qui suivent les psaumes, après avoir rappelé à notre foi cette puissance et cette gloire magnifique dont elle est en possession, nous demandons à Dieu, dans les oraisons, d'être toujours protégés par les prières de cette auguste Reine et d'obtenir par elle le salut.

A six heures finit le jour, et l'on commence à compter sur la nuit; d'où vient que les prières qui, selon le dessein primitif de l'Église, sont censées être chantées au soir, vers six heures, sont nommées Vêpres, qui est le temps où paraît l'étoile du soir, appelée Vesper.

Alors on commence à chanter, dans le psaume Dixit, les louanges de Jésus-Christ, monté dans sa gloire, qui est le commencement de toute celle des bienheureux; et ensuite on aboute quatre autres psaumes pour célébrer la gloire et les grandeurs de Marie. Ainsi, depuis six heures jusqu'à minuit, on dit sà Vêpres cinq psaumes, et le Magnificat qui fait le sixième, afin que la nuit aussi bien que le jour soit toute pleine de louanges envers Marie.

L'heure des Complies, qui suit les Vêpres, n'est pas mise, en effet, au nombre des prières particulières; elle ne fait qu'un avec Vêpres, dont elle est l'achèvement et l'accomplissement : Completorium, c'est-à-dire la clôture et l'achèvement des prières.

Les Complies du grand office signifient l'achèvement des prières des hommes dans la vie présente. Jésus-Christ nous a mérité, par la fin de la sienne et par sa mort, le bonheur et la gloire de la vie future; de là vient que tous les psaumes qu'on récite à Complies ne parlent que de Notre-Seigneur souffrant. Ainsi, dans le ciel et dans la consommation de sa gloire, Jésus-Christ fait encore mention de son état pénible; parce que cet état, qui a été le sujet de sa gloire, doit être aussi le sujet de la récompense, de la béatitude éternelle qu'il propose aux hommes.

Pareillement, les Complies, du petit Office se composent de psaumes où sont exprimés les travaux, les peines et les épreuves de la très-sainte Vierge sur la terre, qui lui ont acquis une si grande gloire dans le ciel. En qualité de ses enfants, nous nous proposons d'imiter la fidélité de sa conduite au milieu des tentations et des dangers qui nous environnent dans cette vie, afin de parvenir un jour par sa protection à la jouissance de son bonheur.

C'est tout ce qu'on se propose dans la récitation des Complies. Si vous assistez au chant de quelque partie du petit Office ou à quelque autre chant relatif à Marie, estimez-vous heureux d'avoir cette occasion pour lui faire hommage de votre voix. Excitez-vous d'abord à une grande pureté d'intention, et unissez-vous ensuite aux choeurs des saints Anges, qui chantent sans cesse, dans les transports de l'admiration, de la reconnaissance et de l'amour, les grandeurs et les louanges de cette auguste Reine de la terre et du ciel.

Car le chant de l'Église est proprement l'occupation des saints et l'exercice du paradis. Que fait-on dans le ciel, que glorifier Dieu et chanter ses louanges? c'est cela même que fait l'Église par le chant. Elle s'en sert pour protester hautement de l'estime qu'elle fait de Dieu et de l'amour qu'elle lui porte, et pour témoigner qu'elle ne peut assez exalter, ni faire entendre à tout le monde ses grandeurs ineffables et ses bontés infinies. Que ce soient là vos sentiments en chantant les louanges de Marie.

Source : Livres-mystiques.com

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde

Hélas réduite au rang de mémoire depuis Jean XXIII.

Le Forum catholique s'est placé sous la protection et le patronage de l'archange Gabriel.

XA

je ne savais pas !

Depuis le temps, j'aurai pu réviser.

SP

J'avoue que je ne le savais pas moi non plus !

Cordialement
Meneau

... et pourtant tellement d'actualité (à part j'espère l'histoire de votre forfait mensuel) !

Cordialement
Meneau

Ô tempora ô mores !

...peut-on lui souhaiter Bonne Fete ??? ! :)

Mais oui, je lui souhaite une bonne journée, ma petite-fille s'appelle... Gabriella...Je lui ai écrit ce matin.

Nommés dans la Bible.

Une tradition, dans l'Eglise, associe l'archange St Michel au Père, l'archange Gabriel au Fils et l'archange Raphaël au St Esprit.

Il est à noter que l'Ecriture attribue une certaine prééminence à St Michel, qui est d'ailleurs le seul à être désigné, à proprement parler, comme "archange". Dans la Bible, ou à l'occasion d'apparitions reconnues par l'Eglise, Gabriel et Raphaël se désignent eux-mêmes :

- soit par leur nom ;
- soit en se donnant le prédicat d'ange ;
- soit en expliquant qu'ils font partie des 7 anges qui se tiennent en permanence devant le trône de Dieu.

En tout état de cause, Gabriel, pour ne parler que de lui, est donc l'un des anges du Ciel les plus importants. Et le fait qu'on le qualifie d'ange ou d'archange ne signifie pas, comme le pensent à tort certains théologiens, qu'il appartiendrait à l'une des dernières hiérarchies angéliques. On dit parfois de César ou de Napoléon qu'ils étaient "de grands capitaines" ; cela ne signifie, bien entendu, pas qu'ils avaient ce grade dans les Armées de Rome ou de la République française.

les fondements théologiques de votre assertion SVP ?

Et le fait qu'on le qualifie d'ange ou d'archange ne signifie pas, comme le pensent à tort certains théologiens, qu'il appartiendrait à l'une des dernières hiérarchies angéliques.

Cordialement
Meneau

- Affirmer que l'archange Gabriel appartiendrait à la dernière, ou à l'avant dernière hiérarchie angélique, parce que les anges supérieurs ne daigneraient pas s'adresser directement aux hommes, est un peu faible théologiquement, quand par ailleurs on sait que Dieu Lui-même n'a pas eu les mêmes préventions et s'est fait homme !

- Ainsi, St Michel, pourtant simple archange, est évoqué dans le livre de Daniel (10, 13-21), comme étant "l'un des premiers princes du Ciel", dans l'épître de St Jude (1-9) et plus encore dans l'Apocalypse de Jean comme vainqueur des démons : "Alors, il y eut une bataille dans le ciel : Michel et ses anges combattirent le Dragon. Et le Dragon riposta, avec ses Anges, mais ils eurent le dessous et ils furent chassés du ciel." (Ap, 12, 7)

Il est le chef des anges, le soldat de Dieu, et il joue un rôle décisif dans le livre de l’Apocalypse car il a été chargé d’écraser la révolte des mauvais anges et de les expulser du paradis : « Il y eut alors un combat dans le Ciel : celui de Michel et de ses anges contre le Dragon. Le Dragon, lui aussi, combattait avec l’aide des siens, mais ils furent les moins forts et perdirent leur place dans le Ciel. Oui, il fut rejeté, le grand Dragon, le serpent des origines, celui qu’on nomme Démon et Satan, celui qui égarait le monde entier. Il fut jeté sur la terre, et ses anges avec lui. » (12,7-9)

L’Église en a fait son protecteur et son culte est très ancien, des sanctuaires lui sont consacrés et il est évoqué dans le canon de la messe !

- « Je suis Gabriel qui me tiens devant Dieu »(1,19). Ces paroles font écho à celles de Raphaël qui affirme qu'il est l'un des sept Anges qui se tiennent toujours prêts à pénétrer auprès de la gloire du Seigneur." (Livre de Tobie, 12, 13).

Dans l’Ancien Testament, Gabriel est l’ange annonciateur des temps messianiques (Dn 8, 16-17 et 9,21-27). Le fait même de son apparition à Zacharie dans le Temple, pour lui annoncer la naissance de Jean Baptiste, signifie l’ouverture de cette ère nouvelle, attendue et espérée par Israël.

Ange de l'Annonciation, il est le messager du plus grand message annoncé aux hommes par un ange.

… ne classe pas les anges suivant leur nature ou leur grandeur, mais suivant leur fonction. Ainsi les archanges sont du deuxième chœur de la troisième hiérarchie selon Saint Thomas d’Aquin (soit le 8ème chœur) tout en étant les plus grands des Anges.

dont vous faites état est une version conciliatrice. Elle est conciliatrice car elle tente de concilier l'Ecriture et les écrits sur le sujet, notamment de St Thomas d'Aquin.

La version évoquée par moi explique clairement, et à mon avis faussement, qu'il y a, en haut de la hiérarchie angélique, les anges contemplatifs et, en bas, les anges actifs. Or l'Ecriture nous apprend notamment que des anges qui se situent devant le trône de Dieu sont aussi ceux à qui Dieu a confié les plus grandes missions "actives" auprès des hommes.

En un mot, dans le langage de la Bible, "archange" signifie ange supérieur ou prince du Ciel et non esprit appartenant à l'avant-dernière hiérarchie angélique et il faut rappeler que la hiérarchie angélique dont nous discutons relève en partie de l'Ecriture, mais aussi en partie du Pseudo-Denys au 5ème siècle.

… nous n’avons guère de certitudes sur la hiérarchie céleste. Le dictionnaire de théologie catholique mentionne les nombreuses théories parfois contradictoires sur le sujet, il faut probablement s’en tenir prudemment à cette citation de saint Augustin qu’ils mentionnent :

Qu'il y ait dans le ciel des sièges, des dominations, des puissances, je le crois fermement ; qu’ils diffèrent entre eux, je n’en saurais avoir le moindre doute ; mais quant à expliquer ce qu’ils sont et en quoi ils diffèrent, j’avoue l’ignorer.