Le Forum Catholique

Biographie de la Bse Anne Catherine Emmerich

Œuvres de la Bse Anne Catherine Emmerich

Ses Prophéties

Tout est dans le titre.

Merci beaucoup pour ces liens ! merci !!

Très grande mystique dont la Croix au coeur de sa vie, pour le salut des âmes et la Gloire de Dieu, atteste sa très grande proximité avec le Coeur de Dieu !

Oui, terribles prophéties, mais à voir la tournure que les choses prennent, je pense qu'elles sont encore un peu édulcorées par rapport à ce qui vient :O Comment pourrait il en être autrement vu l'état du monde, des âmes et de l'Eglise ?

Prions !

Fran6

dans mon bréviaire.

dans le calendrier romain et dans le martyrologe romain. Et, franchement, c'est d'une autre importance historique et théologique que les fantasmes romantiques de Clemens Brentano...

Vous exagérez (beaucoup).

CLIC !

Ath

Je n'exagère pas tant que ça...

.. il y avait 3 mois à "combler" dans le récit. Brentano n'en a pas fait mystère, que je sache. De là à jeter le bébé avec l'eau du bain...

Ath

Il s'agit de la maison dite de la Vierge à Ephèse, qui l'aurait hébergée dans les dernières années de sa vie.

Récit de sa découverte grâce aux visions ici.

Brentano a certainement fait le voyage sur place et monté l'affaire de toutes pièces, alors...

"Elle a tout vu"

m'avait dit quelqu'un qui la lisait par petites miettes méditatives.

Les rapprochements des temps qu'elle fait quand elle est en un lieu porteur, où Jésus est passé, où le premier testament avait annoncé, sont des merveilles pour nos coeurs si éloignés de ces choses intérieures, là où Dieu parle, dans son silence.

Récits simples, sans émoiements, juste des faits, comme une souris les aurait vus, ou un moineau regardés. Parfaits pour raconter aux enfants.

Jamais pu lire la douloureuse passion en entier, car je suis trop sensible ; comme certains crucifix espagnols me rendent malades dans leur brutalité réalistique. Mais, chacun son style, son besoin, et sa recherche. D'autres ont eu besoin, comme pour le Film La Passion, de voir ces coups en pleine figure...

Il me reste que je perçois dans les livres que nous avons, de ce qu'elle a dit, mille et une nourritures pour aller plus près du Seigneur.


Comme Hildegarde, comme Jeanne d'Arc, elle est reconnue tard ? Et alors ?

... qu'un écrivain de la trempe de Brentano ait été là pour "sortir les vers du nez" de la Bienheureuse Anne-Catherine, sans quoi nous n'aurions conservé (au mieux) que quelques fragments épars comparables à ce que nous a laissé Thérèse Neumann (dont la concordance des visions est saisissante).

On se représente maintenant la difficulté de la tâche de Brentano quand il prenait ses notes. A force de questions à la malade, il arrivait à avoir lui aussi une vision nette de ce qu'elle avait vu. Mais pour en arriver à ce résultat il fallait que la malade fût en état d'être interrogée. Quand elle souffrait trop fort, nous l'avons dit, le Pèlerin ne prenait que des notes. Revenu chez lui, il les développait de mémoire, puis à sa prochaine visite, si Anne-Catherine allait mieux, il lui lisait son travail. Elle approuvait un passage, en critiquait un autre. Le Pèlerin retouchait sa rédaction, la soumettait une seconde fois, une troisième fois à la visionnaire jusqu'à ce que celle-ci fût enfin satisfaite.
(...) Cependant pour appuyer nos dires sur le travail de Brentano à Dülmen, nous citerons encore le témoignage d'une personne tout à fait désintéressée. Une nièce d'Anne-Catherine a affirmé sous serment qu'étant venue passer ses vacances chez sa tante, elle a vu le Pèlerin revenir jusqu'à trois fois dans la même journée pour corriger la rédaction de certains points obscurs des visions qu'il avait recueillies.

CLIC !

Ath

Immense merci.

Si j'avais circulé plusieurs fois sur le site, je n'avais pas lu ce passage. Je vous en remercie mille fois !


Quand on sait combien il est difficile de traduire en mots ce que les yeux de l'âme perçoivent, et tant de grands saints nous ont dit en souffrir dans leur impuissance à faire voir, à commencer par St Paul, quand on s'aperçoit soi-même que ce qui est clair et ordonné en nous se transmet si mal même à des gens ouverts à entendre, et désireux de voir eux aussi, il est évident que le travail d'expression est douloureux.

Douloureux car il y a une grosse perte de clarté entre l'image et la parole coincée dans un langage, douloureux car raconter fait sortir du silence joyeux de la contemplation pure. J'ai alors pensé à Hildegarde à qui le Seigneur demande d'écrire, qui ne s'en voit pas capable sans risquer de déformer ce qu'elle voit, et qui "tombe" effondrée, malade, jusqu'à ce qu'elle ose prendre la plume ou dicter ... à un secrétaire fidèle.

En effet, ce fonctionnement est humain, connu de Dieu, et même preuve de la vérité de ce qui se dit, car il est impossible de capter quand ce n'est pas perceptible précisément.

Grand merci à vous
Et au bonheur de partager ces pages si précieuses.

Glycéra

Tout est dans le titre.