Le Forum Catholique

Traduction d'un article de la Catholic News Agency:

Le pape François béatifiera le «pape du sourire» Jean-Paul Ier en septembre 2022

23/12/2021

''Le pape François béatifiera le «pape du sourire» Jean-Paul Ier le 4 septembre 2022.

Vatican News, le site Internet supervisé par le Dicastère pour la communication du Vatican, a déclaré le 23 décembre que le pape qui n'a régné que 33 jours sera béatifié dans la basilique Saint-Pierre.

Il y est mentionné aussi que la Congrégation pour la Cause des Saints a partagé la date de la cérémonie avec le cardinal Beniamino Stella, postulateur de la cause de canonisation, et Mgr Renato Marangoni, l'évêque de Belluno-Feltre, le diocèse italien où la cause s'est ouverte le 23 novembre 2003, et dont la conclusion eut lieu le 9 novembre 2017 avec la proclamation des vertus héroïques de Jean-Paul Ier.

Le pape François a reconnu en octobre dernier un miracle obtenu grâce à l'intercession de son prédécesseur.

(...)

Le miracle attribué à l'intercession de Jean-Paul Ier est la guérison en 2011 d'une fille de l'archidiocèse de Buenos Aires, en Argentine, d'une forme grave d'encéphalopathie, une maladie affectant le cerveau.

L'année dernière, le pape François a institué une fondation vaticane pour promouvoir la pensée et les enseignements de Jean-Paul Ier.

Dans un article d'avril 2020 paru dans L'Osservatore Romano, le secrétaire d'État du Vatican, le cardinal Pietro Parolin, a écrit que ''le pape Jean-Paul Ier était et reste un point de référence dans l'histoire de l'Église universelle, dont l'importance — comme saint Jean-Paul II fait remarquer - est inversement proportionnelle à la durée de son très court pontificat.''

En 2008, à l'occasion du 30e anniversaire de la mort de Jean-Paul Ier, Benoît XVI a réfléchi sur la Lettre de saint Paul aux Philippiens, dans laquelle l'apôtre écrit : ''Ne soyez jamais intrigants ni vaniteux, mais ayez assez d’humilité pour estimer les autres supérieurs à vous-mêmes.''

Benoît XVI a dit que le texte biblique faisait penser à Jean-Paul Ier, qui a choisi la même devise épiscopale que saint Charles Borromée: Humilitas.

La simplicité de Jean-Paul Ier, selon Benoît XVI, «a été un moyen d'instruction solide et fructueux qui, grâce au don d'une excellente mémoire et d'une vaste culture, s'est enrichi de nombreuses citations d'auteurs ecclésiastiques et séculiers».

Écrivant dans Avvenire, le journal officiel de la conférence des évêques italiens, le 23 décembre, la vice-postulatrice Stefania Falasca a noté que Jean-Paul Ier est l'un des six (sur neuf) papes du XXe siècle dont les causes de béatification et de canonisation ont été introduites.

Quatre de ces causes ont jusqu'à présent été conclue par la canonisation: celles de Pie X, Jean XXIII, Paul VI et Jean-Paul II.''

Source

Tout est dans le titre !

C'est vraiment n'importe quoi.

Divers fabricants proposent des médailles avec « Pope Francis, pray for us ».
On en avait déjà parlé sur le FC.


Prions ...pour lui...

On dirait que certains voudraient faire de la canonisation une simple formalité administrative liée à une dignité ecclésiastique !

C est très flatteur pour les pontifes...et assez méprisant pour de simples prêtres et laïcs...

méprisant pour les fidèles que l'on prend vraiment pour des c... !

Par ailleurs, c'est se moquer de la procédure de canonisation, c'est la dévaloriser et dévaloriser la sainteté de ceux qui le méritent vraiment et c'est se moquer de l'Eglise !

En réalité, on canonise :

- ses copains et ceux qui étaient "religieusement et politiquement corrects" ;

- systématiquement, tous les papes de Vatican II et de l'après Vatican II.

Et ça marche, à commencer sur ce Forum, où certains nombre se plaisent à agrémenter leurs posts d'un : Saint Jean XXIII, Saint Paul VI et Saint Jean Paul II, ce qui est particulièrement énervant !

.... est parfait, 'on' l'approuve a 100%.

Bonne Fête de Noel à tous les tradis, que nos familles n'abandonnent jamais la Tradition et que nous soyons preservés de tout mal et maladies. Remerciements à XA et au FC.

Ben non, pas moi en tout cas.

L'idée même que l'Eglise indéfectible puisse porter sur les autels un damné m'horripile.

Cordialement
Meneau

....voulait dire 'Je', ceci est juste pour corriger. Je promets de ne plus recommencer. Heureuse Fête de Noel demain...

... qui accomplit des miracles par l'intercession de ses saints, ça ne vous pose aucun problème (d'ecclésiologie) ?

Réjouissez-vous donc, nous aurons une occasion supplémentaire de vous souhaiter une bonne fête.

Ath

Je n'ai rien, à titre personnel, contre ce pauvre pape Jean-Paul Ier, qui, humainement, m'inspire plutôt de la sympathie...

Les circonstances troubles de son décès, dans l'ombre du sinistre et plus que douteux cardinal Villot, augmenteraient même plutôt cette sympathie, et canoniser cet infortuné pontife comme martyr nous fournirait au moins, en ces temps bien tristes et déprimants, un moment un peu croustillant, mais même pas...

Il est de plus en plus clair que le fait de canoniser tous les papes de la Rome post-conciliaire, toutes réserves faites quant à leurs mérites personnels, n'a pour autre objet que de canoniser, et donc de rendre intouchable, le Concile et, surtout, le post-Concile.

Ce n'est qu'un dévoiement, qu'une instrumentalisation, et rien d'autre.

Cela a, au moins, le mérite d'apporter quelques lumières au débat, car celui-ci subsiste, sur le caractère automatiquement infaillible des canonisations.

À moins que l'on m'explique, références hagiographiques à l'appui, en quoi Jean XXIII, Paul VI, Jean-Paul Ier et Jean-Paul II sont d'une sainteté plus grande, plus notoire et plus éclatante que Pie XII ou Léon XIII.

Je peux donc dormir tranquille...

En gros, le braquage continue.

....la canonisation du funestre concile et du post-concile. Mais la Providence interviendra.

Bonjour Chicoutimi,

Je précise que je pose une question "sérieuse" : pourquoi ne pas béatifier le théologien Rahner et le cardinal Suenens, compte tenu de l'influence qui a été la leur, mais aussi compte tenu du fait qu'il n'y a pas que les papes qui sont porteurs, au moins en puissance, de sainteté, dans l'histoire et dans la vie de l'Eglise ?

Bonne journée.

Scrutator.

ce dernier, parce que nous lui devons la messe BUG : NI latin, NI grégorien...

Bonjour vistemboir2,

Je commence par souhaiter un joyeux Noël à tous les liseurs.

Et je continue en précisant le sens de ma suggestion : le jésuite Rahner est certainement le théologien catholique qui, sur trois décennies consécutives, id est des années 1950 aux années 1970, a eu le plus d'influence, et le cardinal Suenens est certainement celui des quatre modérateurs du Concile qui, sur le plan programmatique, a eu le plus d'influence.

Cela étant écrit, il va de soi que ce que vous-même suggérez est également sensé : en effet, si l'ecclésiologie oecuméniste est la réforme de la liturgie sont aussi pertinentes et rayonnantes que l'on continue à le dire, il ne faut surtout pas exclure une prochaine béatification de l'inspirateur de cette ecclésiologie et du maître d'oeuvre de cette réforme.

Joyeux Noël.

Scrutator.

semble avoir été envisagé pour la béatification (rappel).

Joyeux Noël à vous également.

Bonjour Chicotimi,

Voici :

Extrait de la correspondance entre Henri de Lubac et le Père Bernard de Guibert :

3 novembre 1965 (de Rome) : Henri de Lubac se demande comment les textes conciliaires "peuvent résister à une interprétation amollissante et sécularisante de la foi chrétienne".

Source : La foi chrétienne, page XXI, parue aux éditions du Cerf en 2008.

On a presque envie de dire au théologien jésuite, d'une part qu'il fallait y penser dès l'automne 1962, d'autre part qu'il fallait tout faire, ou tout tenter, pour que ces textes, au moyen et en raison d'une certaine fermeté dans leur contenu, ne se prêtent pas à une telle interprétation, "rupturiste" s'il en est.

En l'occurrence, il s'agit là, de la part d'Henri de Lubac, d'une très bonne question, qu'il n'était peut-être pas facile, mais qu'il était sûrement possible de se poser dès le début des années 1950, sinon dès celui des années 1930, notamment au contact de toute une interprétation attiedissante et immanentisante de l'humanisme intégral de Maritain et du personnalisme communautaire de Mounier, à laquelle, il est vrai, ces deux courants de pensée sont assez propices.

Bonne journée.

Scrutator.