Le Forum Catholique

Vient de paraître le 9 novembre en Italie un livre du journaliste d'investigation italien, Ferruccio Pinotti, préfacé par l’abbé Pierre Vignon : La divine secte. Le mouvement focolari entre mysticisme et abus de pouvoir. (La setta divina. Il Movimento dei Focolari fra misticismo, abusi e potere)

Deux extraits du livre sont disponibles ici :

http://yportfolio.free.fr/Extrait%20La%20Secte%20divine.docx

http://yportfolio.free.fr/Entretien%20M.Karram-J.Moran.docx

Je livre ces deux passages significatifs par rapport au titre choisi pour mon message:

1.) Selon une enquête menée par Filippo di Giacomo pour "la Repubblica", 37,5 % des évêques catholiques dans le monde sont liés aux Focolarini. La puissance du mouvement est encore plus évidente si l’on prend en considération le centre du pouvoir papal : Rome. On estime que dans un futur conclave, les Focolari pourraient compter sur une trentaine de cardinaux sur un total de 120, un nombre très élevé. Les initiés connaissent depuis longtemps la puissance réelle du mouvement sous le dôme de Saint-Pierre. Jean-Paul II a approuvé les statuts généraux du mouvement en 1990. Le pape Benoît XVI, pendant les années de sa régence à la Congrégation pour la doctrine de la foi, a permis que douze des trente-sept fonctionnaires de son département soient choisis dans les rangs des disciples de Chiara Lubich. Sous le pape François, le chef de la Congrégation pour les causes des saints est le cardinal Giovanni Angelo Becciu, qui a été identifié à plusieurs reprises comme le "saint patron" des disciples de Lubich au Vatican.

2.) Cette dernière perspective — qui suppose un "soutien" conditionnel, indirect et vigilant du pape François — envisage une relance du mouvement sous la poussée de la nouvelle présidente Margaret Karram, une arabo-israélienne de confession chrétienne et catholique, ayant une expérience aux États-Unis. Elle est arabe-israélienne de confession chrétienne et catholique, avec une expérience aux États-Unis, et donc par nature "internationaliste", afin d’en faire un mouvement œcuménique international — ce qu’il est déjà en grande partie — capable de développer dans une optique catholique les tendances et les styles de réalités extérieures au catholicisme, même si elles sont reconnues comme une Église au niveau juridique. Il s’agit de réalités telles que certains mouvements fondamentalistes chrétiens en Amérique du Nord. Plus d’un observateur du monde catholique conservateur a également relevé les similitudes, à certains égards, que l’Œuvre de Marie partage avec les milieux anglo-saxons qui prônent une sorte de religion universelle, fondée sur le dialogue et la recherche de racines communes pour la création d’un monde uni. Selon des milieux catholiques traditionalistes controversés (4), les Focolarini ont un objectif très précis : préparer les catholiques à l’acceptation d’une forte mondialisation et, d’un point de vue culturel, à une sorte de religion mondiale unique de type maçonnique ou new age. (5) Cette critique est peut-être trop sévère, mais elle donne matière à réflexion.
Ensuite, il y a les accusations de syncrétisme. Le site catholique traditionaliste gloria.tv attaque : "Quant à la fondatrice, Chiara Lubich, elle a introduit l’esprit du Nouvel Âge dans l’Église. Elle a ouvert la voie à l’apostasie par le syncrétisme. Le 14 juin 2002, une inscription insolite a été accrochée dans le hall du centre Mariapolis de Loppiano : "Bhakti, la voie de l’amour". Union avec Dieu et fraternité universelle dans l’hindouisme et le christianisme "(6). Le christianisme ne peut pas former une fraternité universelle avec l’hindouisme (7) . […] Le mouvement doit être dissous, car il ne reste qu’un modèle visible de l’apostasie du Nouvel Âge contre l’Église. Beaucoup de ceux qui ont quitté le mouvement des Focolari donnent des témoignages effroyables" (8) .
Peut-être ces visions sont-elles trop extrémistes et inspirées par un catholicisme extrémiste, mais il est vrai que la recherche par les Focolari du dialogue à tout prix avec les autres religions, en accueillant dans leur giron quiconque est prêt à contribuer au développement du mouvement (surtout sur le plan économique et en termes de rapports de force), met le mouvement des Focolari dans une position très délicate, tant à l’égard de ceux qui — comme en témoigne cette enquête — ont sacrifié toute leur vie en se croyant au service du catholicisme, et envers ceux qui, au sein de l’Église, croient que le dialogue interreligieux n’est possible que s’il est cohérent avec les canons traditionnels du catholicisme lui-même et s’il les respecte.

(4) Le professeur Orlando Fedeli (1933-2010), historien brésilien d’origine italienne et catholique traditionaliste, président de l’Association culturelle montfortaine, a qualifié les Focolari de "fraternité universelle et œcuménique-religieuse, humanitaire, anthropocentrique, avec sa propre tolérance envers l’esprit des sociétés secrètes". Il n’est pas surprenant que Chiara Lubich ait reçu le prix Templeton de la franc-maçonnerie".

(5) Dans une conférence donnée au Congrès théologique de Fulda, en Allemagne, en octobre 1997, le Dr Regina Hinrichs (1935-1999), qui a entrepris divers projets de recherche sur les "mouvements religieux émergents" contemporains, a expliqué qu’au cours de ses investigations, elle s’est intéressée à la "puissante organisation des Focolari et à sa fondatrice charismatique", les décrivant comme "des partisans très actifs de l’œcuménisme et du dialogue interreligieux en vue d’une unité planétaire de l’humanité". Leurs compagnons de route dans ce projet se révèlent peu à peu être des figures obscures liées au monde du Nouvel Âge et aux cercles mondialistes de claire matrice maçonnique". [Cf. http://www.catholicapologetics.info/modernproblems/currenterrors/focolar.htm]

(6) Un symposium s’est tenu à Loppiano, présidé par Lubich, intitulé La voie de l’amour. Union avec Dieu et fraternité universelle dans l’hindouisme et le christianisme. Dans son message de bienvenue au début de la session, Mme Lubich a déclaré : "Je pense qu’un horizon que nous ne connaissons pas s’ouvre devant nous.

(7) "Città Nuova" [la revue du mouvement Focolari] rapporte sur son site internet qu’au cours de la réunion, "le professeur Sureshchandra Upadhyaya a demandé de clarifier comment Jésus, étant Dieu, aurait pu se sentir abandonné par lui. À cette apparente contradiction, Chiara a répondu en présentant le mystère de l’Incarnation et sa découverte personnelle de Jésus abandonné. L’après-midi, l’impact de la spiritualité sur les réalités humaines a été discuté. L’économie de communion et le mouvement pour l’unité en politique ont été présentés, du côté des Focolari ; et du côté hindou, les perspectives économiques et la vie publique de Gandhi, ainsi que les citadelles des Focolari et l’ashram indien. Comme l’ont dit les hindous et les chrétiens, la présence de Dieu a été ressentie au cours de ces journées inoubliables qui, comme l’a souligné Chiara, sont le début d’un chemin qui peut être long mais qui ne s’arrêtera pas aux obstacles si Dieu reste avec nous.

(8) PCB : Le mouvement des Focolari a une nouvelle présidente à l’esprit New Age, sur gloria.tv, le 6 février 2021. https://gloria.tv/post/UuhoifEKKa9Y47YmhJYA32WPc

[Cf. ce document émanant de ce même « patriarcat catholique byzantin » (?) : https://nanopdf.com/download/y-aura-t-il-une-reforme-au-sein-du-mouvement-des-focolari-9-5_pdf]

Votre message est illisible dans sa mise en page (anarchique et mal fagotée). Et cela ne fait pas sérieux.

Je ne connais pas bien, mais pas bien du tout les Focolari et par tempérament je me méfie de tout mouvement... d'Eglise.

Je sais que bien des évêques italiens et Jean-Paul II soutiennent.

Encore plus quand des laïcs ont la main et s'emparent d'abbayes désertées par les moines, sachant que je me méfie aussi de certains aumôniers !

Il y a des mouvements tradis ou para-tradis d'origine brésilienne ou des chevaliers de je ne sais quoi, qui ne valent pas mieux dans leur côté grégaire ou sectaire. Les chevaliers de St-Lazare qui font la discipline dans la cathédrale d'Orléans relèvent de je ne sais qui, je ne sais quoi. D'une scission au sein de l'ordre qu'un historien ne peut regarder que d'un air goguenard (mais deux évêques d'Orléans et d'autres sont tombés dans le panneau, preuve de leur manque d'esprit critique).

La Croix 2020

Je n'aime pas non plus les séances de thérapie de groupe, présidées ou non par un évêque.

Mais Ouest France rend compte de témoignages éloquents qui m'imposent le respect. Partout, partout, partout, les enfants et jeunes gens vus comme un stock de chair fraîche par des catholiques, parmi lesquels de nombreux clercs, dont la vocation était de protéger l'innocence et de soigner les âmes. J'invite aussi à lire des livres très honnêtes sur des hommes, restés pour certains catholiques, aujourd'hui retraités, qui racontent leur petit-séminaire. Leur témoignage n'est pas seulement reconstruit. C'est aussi pertinent qu'un roman de Cesbron. Et "Les amitiés particulières" de Peyrefitte ne sont rien d'autre qu'un roman sur une enfance dans les collèges des bons pères où l'homosexualité très jeune était entretenue et même conditionnée. Les déplacements de prêtres déviants, les non-dits... Peyrefitte cite de manière très pointue la liturgie ancienne et les confessions dans les bureaux de prêtre, qui est une pratique qui a la vie longue. Je me doute bien que ce livre fut mis à l'index, j'imagine. M'en moque. Peyrefitte avait raison, outre le fait qu'il s'agit d'un roman !

Ouest France

Comme Nemo l'a écrit récemment, on peut persécuter du Tradi au nom de je ne sais quelle lecture talismanique du dernier concile, mais laisser tout cela faire, laisser des diacres sans grande formation ou des veufs revivre avec une femme, distribuer la communion par des mains laïques (point essentiel dont tout le monde se f... dans le NOM).

mais sur le fond, je ne comprends pas grand chose au vôtre. Je suis au courant qu'il y a eu des abus sexuels, révélés il y a un an, et aussi des abus d'autorité chez les Focolari, connus depuis plusieurs années, ce dont parle le livre préfacé par l'abbé Pierre Vignon et cet extrait mis en ligne, mais c'est un autre aspect du livre qui a retenu mon attention pour la rédaction de mon premier message : le fait qu'une communauté puissante puisse peser sur la conception que se fait l’Église du dialogue interreligieux. Je ne suis pas en train de dire qu'Assise en 86, le baiser au Coran, la déclaration d'Abou Dhabi et la pachamama, ce sont eux, même si le santo subito à la mort de Jean Paul II n'était pas tout à fait improvisé et que l'influence de l'ancien cardinal Becciu, avant sa destitution, était importante auprès de François qui semblait avoir toute confiance en lui. Et l'ex-cardinal Becciu est un éminent focolarino.

Le livre La Setta divina reprend deux sources, celle d'une obscure chapelle gréco-catholique sédévacantiste qui s'exprime sur gloria.tv (que je ne considère pas comme un site sérieux) et celle plus autorisée du Dr. Regina Hinrichs qui a donné en 1997 une conférence reprise dans un article intitulée Le mouvement Focolari et ses ramifications internationales de la revue Le Sel de la terre n° 25 (juillet 1998) dont la traduction en anglais se trouve ici

Si quelqu'un a ce numéro ancien du Sel de la Terre et l'article en question en français, je suis preneur.

La communauté San Egidio fait aussi dans les choses à mon avis pas toujours bien catholique...

La revue dont vous parlez dépend d'une communauté en rupture de ban, non ?

Je ne crois pas qu'elle soit la plus tempérée pour donner à réfléchir paisiblement.

J'attends qu'on m'accable, moi qui ai correspondu ce samedi encore avec l'un de ses membres en toute cordialité et communauté de pensée sur des choses essentielles. Et je m'y arrêterai à mon prochain passage.

Gloria tv est une boîte aux lettres avec de bonnes choses et des gens farfelus loin d'une religion sereine ou solide.

proposent un fascicule de 32 pages du Dr Regina Hinrichs sur les Focolari pour 5€, qui doit être peu ou prou une reprise de l'article du Sel de la Terre n°25

ICI

Je vous livre la conclusion de l'article de SdT 25 :

Une experte dans le domaine du Nouvel Age, Cornelia Ferreira, a solennellement exprimé le danger dans lequel nous vivons :

Un des buts poursuivis depuis longtemps par le Nouvel Ordre Mondial maçonnique semble enfin à portée de la main : l’Église mondiale UNE, à la construction de laquelle on travaille depuis 150 ans, prend forme. Parmi les collaborateurs oeuvrant dans ce sens, on voit certains chefs de l’Église catholique qui, à travers l’organisation internationale appelée la Conférence mondiale des religions pour la paix, y contribuent 2.

Trois convictions erronées constituent la base de toutes ces conceptions auxquelles travaille assidûment la Conférence des religions et, avec elle, le mouvement des Focolari :
1º L’homme doit, avant tout, établir la paix sur la terre (le premier commandement du chrétien, lui, vise l’amour de Dieu).
2º Les religions sont responsables des guerres et des conflits (l’Église enseigne que les guerres et les querelles viennent du péché).
3º L’unité des religions peut amener la paix (Notre-Seigneur dit, au contraire : « Je vous donne ma paix, je ne vous la donne pas comme le monde la donne »).
A l’inverse, la seule fin qui intéresse le catholique est de s’enraciner toujours plus profondément dans le Corps mystique du Christ. C’est cet enracinement qui – Deo juvante – nous conduira un jour à la visio beatifica, la vision béatifique, et ainsi, à la paix éternelle.

Cordialement
Meneau

Croire que le pape successeur de François sera systématiquement mieux que lui c'est se mettre un doigt dans l'œil.
Prions...

Il faudrait qu un bon connaisseur de l Eglise d Italie nous donne un avis éclairé sur ce mouvement.

Autant que je sache, pour ma part, les Foccolari sont plutôt partisans d une application raisonnable et modérée du Concile.