Le Forum Catholique

Kolossale !

Il aurait déclaré à l'Angelus

En effet, «nous avons tous des oreilles, mais bien souvent, nous ne pouvons pas entendre», car «il existe en fait une surdité intérieure, que nous pouvons aujourd'hui demander à Jésus de toucher et de guérir. C'est pire que la surdité physique, c'est la surdité du cœur». Pris dans le quotidien, «nous ne trouvons pas le temps de nous arrêter pour écouter ceux qui nous parlent.» et «nous risquons de devenir imperméables à tout et de ne pas faire de place à ceux qui ont besoin d'être écoutés : je pense aux enfants, aux jeunes, aux personnes âgées, à tous ceux qui n'ont pas tant besoin de paroles et de sermons, mais d'être écoutés. Demandons-nous : comment se passe mon écoute ? Est-ce que je me laisse toucher par la vie des gens, est-ce que je sais consacrer du temps à mes proches ?».

Cette dernière question est particulièrement valable pour les prêtres, a continué François. «Le prêtre doit écouter les gens, ne pas être pressé. Écouter et voir comment il peut les aider, mais après avoir écouté. Et nous tous : d'abord écouter, puis répondre.».

Une situation également applicable à la vie de famille: «combien de fois les gens parlent sans écouter d'abord, répétant leurs refrains qui sont toujours les mêmes ! Incapables d'écouter, nous disons toujours les mêmes choses.» Pourtant, a continué l'évêque de Rome, «la renaissance d'un dialogue vient souvent non pas des mots, mais du silence, du fait de ne pas s'accrocher, de recommencer patiemment à écouter l'autre»; «la guérison du cœur commence par l'écoute.»


Tout son pontificat démontre suffisamment que le Pape n'écoute que ce qu'il souhaite entendre et que sa réponse ne tiendra pas compte de ce que vous lui aurez dit.


Vaticannews

Pourrions nous suggérer au pontife souverain d'aligner sa pratique sur son discours ?

Une piste : ce discours a peut-être été écrit par la Curie en reprenant les thèmes favoris du sa Sainteté à un moment où sa pratique quotidienne s en éloigne tout particulièrement ???

Je me souviens d'une édition du club des hommes en noir où m. l'abbé Célier, racontant son expérience du pastorat, disait que l'on prêche parfois contre des péchés qui nous touche nous-mêmes et que le prédicateur lorsqu'il dit une homélie doit donc s'écouter lui-même parce que souvent c'est à lui même qu'il prêche. Je crois que c'est très vrai et peut être que sa sainteté gagnerai à écouter ses propres prêches !

à la terre entière, mais fait la guerre aux siens.

Il est de gauche, il l'a dit.

Or être de gauche revient à appliquer plus ou moins ce principe de toute dictature moderne : "La guerre c'est la paix, la liberté c'est l'esclavage, l'ignorance c'est la force." Inverser les rôles, ça convient quand on s'aime tellement (sans en fait s'aimer), qu'on méprise et qu'on veut écraser les autres au lieu de les servir. L'exemple du Christ homme et Dieu, et que nous devons suivre y compris vis-à-vis de nos ennemis est si opposé qu'il est normal que le fossé entre ce monde de l'iniquité incompréhensible, et cette bonté absolue, représente un mystère insondable.

Rien de nouveau sous le soleil. Le serpent qui dit à Adam et Eve que notre Dieu qui n'est qu'amour, en fait les trompe, et que s'Il leur a commandé de ne pas manger du fruit, c'est parce qu'Il leur veut du mal, et qu'ils ne trouveront pas la mort, mais la connaissance. Ils ont perdu la connaissance et la vie.

Il existe à gauche des gens intelligents, aimables et cultivés qui ont le souci de bien faire. Simplement ils préfèrent les ouvriers eux patrons et les locataires aux propriétaires. (Michel Onfray par exemple a pris position en faveur de la messe traditionnelle.)

On peut imaginer que le saint père se trouve parmi eux et pense que Notre Seigneur le demande.

Laissons de côté l imagination et lisons les propos du Pape : une lettre aux évêques au ton autoritaire voire acrimonieux. Lisons aussi l interview à la presse espagnole qui témoigne d'une grande ignorance du sujet et de l existence de préjugés enfantins .

Je pense que beaucoup de progressistes sont prêts à dialoguer avec la Terre entière sauf avec nous et à célébrer dans n importe quelle langue sauf le latin.

Il faut peut-être souligner cette contradiction.

À moins que ce soit l'inverse ...