Le Forum Catholique

Traduction du message publié sur la page de l'archevêque de Cantorbéry :

L'évêque d'Ebbsfleet se retire pour rechercher la pleine communion avec l'Église catholique romaine

03/09/2021

''L'archevêque de Cantorbéry accepte, avec regret, la démission de l'évêque Jonathan Goodall qui fut pendant huit ans l'évêque d'Ebbsfleet, suite à sa décision de rechercher la pleine communion avec l'Église catholique romaine.

L'archevêque Justin Welby a déclaré : «Je suis profondément reconnaissant à l'évêque Jonathan Goodall pour son ministère et ses nombreuses années de loyaux services. Mes prières sont avec lui et Sarah, à la fois pour son futur ministère et pour la direction dans laquelle ils sont appelés dans leur cheminement continu de service dévoué au Christ.

"En ce qui concerne le siège d'Ebbsfleet, nous allons entamer un processus de consultation avec des collègues et d'autres – y compris les paroisses auprès desquelles l'évêque Jonathan Goodall a exercé son ministère – pour déterminer quelles seront les prochaines étapes."

L'évêque Jonathan Goodall a déclaré: "Je ne suis arrivé à cette décision de quitter mon poste d'évêque d'Ebbsfleet, afin d'être reçu dans la pleine communion avec l'Église catholique romaine, qu'après une longue période de prière, qui a été l'une des périodes les plus éprouvantes de ma vie.

« La vie dans la communion de l'Église d'Angleterre a façonné et nourri ma vie de disciple en tant que chrétien catholique pendant de nombreuses décennies. C'est là que j'ai reçu pour la première fois – et pendant la moitié de ma vie en tant que prêtre et évêque – la grâce sacramentelle de la vie et de la foi chrétiennes. Je chérirai toujours cela et en serai reconnaissant. Je vous fais confiance pour croire que j'ai pris ma décision de dire oui à l'appel et à l'invitation de Dieu, et non pas pour dire non à ce que j'ai connu et vécu dans l'Église d'Angleterre, à laquelle je dois une si profonde dette."

Source

sur le siège d'Ebbsfleet, l'évêque Andrew Burnham, a aussi rejoint la pleine communion avec l'Église catholique en 2010 (ICI) et a été ordonné prêtre catholique en 2011 avec deux autres anciens évêques anglicans: Keith Newton et John Broadhurst (Voir).

En 2019, l'ancien aumônier de la Reine (le Dr Gavin Ashenden) se convertit au catholicisme (ICI).

En 2019, un premier ex-prêtre anglican (Robert Assaly) a été ordonné prêtre catholique dans l'archidiocèse de Montréal (LÀ).

Et il y en a bien d'autres.

P.ex. ce prêtre américain marié, dont j'ai déjà parlé. Ici

Il est intéressant de constater que Jonathan Goodall était, comme Andrew Burnham et Keith Newton, un "évêque" ordonné spécifiquement pour le service des traditionalistes anglo-catholiques qui refusent l’ordination des femmes et des invertis.

C’est pour ce service spécifique qu’avaient été créés en 1994 et 1995 les diocèses d’Ebbsfleet et Richborough, qui sont des hameaux du Kent, sièges fictifs suffragants de Cantorbéry, où ces "évêques volants" ne résident pas. Chacun d’eux ayant comme champ d’action quasiment la moitié de la province de Cantorbéry, qui est la moitié sud de l’Angleterre. Excepté les diocèses de Londres, Southwark et Rochester.

On peut remarquer aussi que John Goodall était l’un des 9 membres du conseil épiscopal de The Society (Société de saint Wilfrid et sainte Hilda), qui a pour mission de « promouvoir et maintenir l’enseignement et la pratique catholiques dans l’Eglise d’Angleterre ».

Les trois fondateurs de l’Ordinariat Notre Dame de Walsingham sont Andrew Burnham, Keith Newton, et John Broadhurst. Ce dernier était "évêque de Fulham", à savoir l’évêque volant pour les anglicans tradis de Londres, Southwark et Rochester. John Broadhurst était le président de Forward in Faith : avancer dans la foi…

À rejoindre une Église où justement les "cadres dirigeants" aimeraient ordonner des femmes et promouvoir les invertis (comme ce curé icaunais puisqu'il est jovinien il me semble, certes désavoué par son archevêque-pretre et la CEF mais certainement pas si enfant perdu que ça).

Bref, bienvenue quand même. Encore une conversion qui montre que c'est la Tradition qui attire, et non l'ouverture à tous les courants d'air.

Qui est américaine vivant à Bruxelles, dont la religion de naissance est l'Episcopalisme ( branche américaine de l'Anglicanisme).
Elle adhère à toute la Foi catholique, sa spiritualité avec une prédilection pour le Carmel.
Pourtant elle n'est pas enthousiasmée de sauter le pas à cause des dérives du catholicisme de ces dernières décennies. Elle a peur de retrouver ce qu'elle a quitté.
Actuellement elle est sans Église.

à tous les dogmes catholiques. Il défend aussi la dévotion à Saint Joseph, le célibat des prêtres, etc. Je ne vois pas comment je pourrais dire qu’il n’est pas catholique.

vous pouvez dire de quelqu'un qu'il est catholique s'il n'a pas la messe, donc pas d'eucharistie (la Présence substantielle du Christ), ni de sacrement de pénitence, parce qu'il n'a pas de prêtre, ni d'évêque (ni de pape)... Et qu'il n'est donc même pas membre d'une Eglise (cf. Dominus Jesus 16-17).

Les "évêques" anglicans qui rejoignent l'Eglise catholique le font parce que précisément ils ont fini par comprendre qu'ils ne pouvaient pas être catholiques en continuant dans leur communauté. Et en comprenant qu'ils n'étaient pas évêques. (Ce qui est un magnifique exemple d'humilité: ils se font ordonner prêtres catholiques et ne peuvent pas devenir évêques parce qu'ils sont mariés.)

à des anglo-catholiques pro-romains qui avaient publié une brochure reconnaissant plusieurs dogmes récents. Ce message avait été adressé par le nonce apostolique. Je ne sais pas si le Pape leur a reproché de ne pas être en communion. Mais visiblement, il était content de voir des personnes de bonne foi défendre la foi.
Sinon, si on lit les textes les plus récents, on peut admettre qu’il existe aussi des hommes ordonnés à l’Église qui, à défaut de lui appartenir, peuvent être sauvés. Pour ma part, comme vous, je me méfie de cette ecclésiologie bellarmanienne qui a fait du mal à l’Église.