Le Forum Catholique

Benoit XVI a apporté la paix liturgique avec le motu proprio Summorum pontificum en 2007.

Ce motu proprio a été précisé par l'instruction Universae Ecclesiaie en 2011.

François a lui-même fait vivre le missel traditionnel en ajoutant les saints canonisé depuis 1962 au missel traditionnel avec le décret Cum sanctissima et François a ajouté quelques nouvelles préfaces au missel traditionnel avec le décret Quo magis en 2020 également.

Au lieu de faire vivre le missel traditionnel comme il a commencé à le faire, François va-t-il désormais le torpiller ? Ce serait typique d'un président d'ONG qui change d'avis d'une année sur l'autre. Mais un pape ? Torpiller le grand oeuvre de son prédécesseur, toujours vivant qui plus est ?

Il faut bien comprendre que le combat de la messe n'est pas seulement celui de la messe au sens strict. A travers la messe s'affrontent deux conceptions de l'Eglise.

D'un côté, l'Eglise de toujours, surnaturelle, pour la gloire de Dieu et le salut des âmes ;

De l'autre, une Eglise sécularisée, humaniste (voire, au moins de fait, "maçonnisée"), transformée en une sorte d'ONG, dont la mission est d'accompagner spirituellement l'établissement sur Terre de la démocratie universelle.

Dans cet ouvrage, l'opposition entre "l'Église de toujours, surnaturelle (...)" et "une Église sécularisée, humaniste", de même que le passage de l'une à l'autre au Concile et après le Concile me semblent clairement analysés, dans un style très accessible à tous. À lire cet été !...

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Posons les faits Benoît XVI a fait beaucoup pour la messe et la Tradition mais si on y regarde de prêt il a simplement confirmé, de belle manière cette, que la messe de toujours n avait jamais été interdite et leve des excommunications injustifiées. J ai plus de mal à comprendre l idée des deux formes d un même rite.. Mais bon
François n a pas moins fait en donnant pouvoir aux prêtres de la FSSPX de confesser licitement.

Ce qui me gêne chez Benoît XVI C est l'affirmation que le concile a été mal interprète, herméneutique de continuité etc.. Vouloir s'accomoder d une réforme toute entière empoisonnée me paraît périlleux et peu clair.

François a ce mérite de la clarté... Pas opposé à la FSSPX (avec laquelle il avait eu de bonnes relations je crois en Argentine) mais opposé au mélange des genres. Pour lui le concile est bien le fruit d un certain modernisme mais qu il ne qualifie comme mère de toutes les hérésies. En cela il semble en désaccord avec Saint Pie X. Mais je trouve que les choses sont plus claires avec lui. Il assume d avantage le côté nouvelle religion, nouvelle Église, Église conciliaire.