Le Forum Catholique

St Pascal Baylon, confesseur

Prière à la Très Sainte Vierge Marie de Saint Pascal Baylon

Très Sainte Marie, Mère de Miséricorde, Vierge glorieuse,
Vierge illustre, Vierge suprême, Mère de Dieu, Reine de la terre
et des cieux, Chaste Souveraine des Anges et des hommes,
Avocate spéciale des pécheurs, et après Dieu, leur refuge assuré,
Remède et secours des affligés ;
Ô Marie ! Nom doux, nom agréable, nom suave et fortifiant ;
Fille du Père, Mère du Fils, Epouse du Saint-Esprit ;
Ô Marie ! Princesse des nations, jetez les yeux sur ce pauvre pécheur
Qui élève ses cris vers vous ;
Venez à mon secours, en ce temps où vous m'êtes si nécessaire.
Voici l'heure pour laquelle je vous ai toujours invoquée ;
Ne me délaissez pas au moment de ma mort, ô ma douce protectrice !
Je me recommande à vous de tout mon coeur ;
Assistez-moi.
Par notre Seigneur Jésus-Christ.
Ainsi soit-il.

Les quatre mois réunis par l'Abbé Guillaume Editeurs Zech et Fils 1898

Autres prières de Saint Pascal




Avant 1955 :Lundi dans l’Octave de l’Ascension

CHAPITRE IV - LE MARIAGE DE SAINT JOSEPH AVEC LA TRÈS SAINTE VIERGE

II. Noms de MARI (vir) donné à saint Joseph, et de FEMME (uxor) donné à Marie

Mais, demandera-t-on, est-il bien nécessaire de prendre ces paroles vir et uxor ou coniux, dans le sens strict de personnes unies entre elles par les liens d'un vrai mariage ? Ne pourraient-elles pas, au contraire, s'entendre de personnes unies par de simples promesses ?

D'abord remarquons que le premier sens est le plus naturel et le plus en harmonie avec tout le contexte sacré. Mais rappelons-nous surtout que saint Matthieu n'hésite pas à retracer la généalogie de Jésus-Christ par les ascendants de saint Joseph.

Or, nous savons, par l'autorité des Evangiles, que la naissance de Jésus-Christ n'est pas l'œuvre du saint Patriarche. Si donc nous nous refusons d'admettre qu'il fût, dans le vrai sens du mot, l'époux, c'est-à-dire, le mari de la sainte Vierge, cette généalogie devra se considérer comme entièrement fausse.

Une remarque ici s'impose, au sujet des noms mari et femme, que nous venons de donner à Joseph et à Marie. Nous l'avons fait pour mieux rendre dans notre langue la force des termes latins vir et uxor, et celle des termes grecs άνήρ et ϒ'υ'νή.

Mais loin de nous l'idée de vouloir, en parlant de Joseph et de Marie, introduire ou consacrer l'usage de ces termes, dans le sens qu'on leur donne habituellement, c'est-à-dire dans le sens de rapports conjugaux qui, répétons-le très haut, n'eurent pas lieu entre ces saints personnages.

Nous préférons donc nous servir, dans tout le cours de cet ouvrage, des mots traditionnels, époux et épouse, mots qui peuvent très bien s'accommoder de la profession d'une chasteté parfaite, telle que nous la reconnaissons en Marie et Joseph, pourvu que, par ces mots, on ne prétende pas exclure, comme nous l'avons dit, l'idée d'un véritable mariage.


III. Appellation de Père de Jésus-Christ donnée par l'Ecriture à saint Joseph

Mais le plus grand privilège du saint Patriarche, celui qui découle immédiatement de sa dignité de véritable époux de Marie et qui confirme explicitement ce beau titre, consiste à être appelé du doux nom de Père de Jésus-Christ, titre ineffable, que l'Ecriture sainte et, en particulier, la très sainte Vierge elle-même, ont solennellement consacré.

Nous lisons, en effet : « Son père et sa Mère étaient dans l'admiration des choses qu'on disait de lui. » Un peu plus loin, on nous dit que Marie, Mère de Jésus, lui adressa cette demande : « Mon fils. Pourquoi avez-vous agi ainsi avec nous ?

Voici que père et moi nous vous cherchions tout affligés. » Remarquons que ces derniers mots furent prononcés par la très sainte Vierge en présence des Docteurs de la loi, devant lesquels Jésus-Christ avait disputé dans le temple.

Source : Livres-mystiques.com

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde