Le Forum Catholique

Bonsoir à tous

Un édito bien senti sur la question où le FC est cité.

https://www.riposte-catholique.fr/archives/158871



Cela concerne ce paragraphe qui cite deux liseurs du FC qui se livrent à des dénonciations

Ce qui n’arrête pas les dénonciateurs ; ici l’un d’eux dénonce une messe à Saumur, un autre, dans le Loiret. Dans ce dernier département, un paroissien s’énerve : « ça commence vraiment à bien faire. Nous, on a appris qu’un paroissien épisodique a carrément appelé l’évêché pour déblatérer sur la paroisse et le fait que soi-disant personne n’a de masque, ce qui est faux. En revanche, il n’a pas eu le courage d’en parler avec le curé, par exemple. Et évidemment on sait très bien qui c’est. On ne va pas à la messe pour avoir peur de son voisin et être trahi par son prochain ».



Je constate au passage que le FC se laisse entraîner dans un jeu dangereux en laissant certains déblatérer sans retenue sur certaines paroisses.

Certains liseurs semblent même s'en être fait une spécialité avec plusieurs posts successifs à plusieurs jours d'intervalle - on est loin du "dérapage" unique dû à une discussion dont le ton monte.

Si l'une d'elles - ou un paroissien même, qui pourrait se reconnaître voire se sentir lésé - venait à porter plainte pour dénonciation calomnieuse, l'anonymat (parfois relatif) de certains liseurs résisterait bien peu à une réquisition. Il se pourrait même que les liseurs en question ne soient pas les seuls mis en cause.

(Un peu de jurisprudence sur le sujet https://porlonsadry.wordpress.com/2011/04/07/la-loi-hadopi-et-la-responsabilite-du-directeur-de-publication-d%E2%80%99un-forum-de-discussion/ )

pourquoi le port du masque est normal à Super U et devient intolérable pour assister à une messe.
Je persiste à penser que le port du masque là où il est demandé est une exigence de politesse élémentaire envers ceux qui font l'effort de le porter, correctement.

(Je constate au passage que Riposte Catholique fait preuve d'un bel opportunisme. Le masque semble un excellent révélateur.)

Qui porte sur le fait que certains semblent se complaire dans une attitude de délation qui les entraîne - voire l'administration du FC - vers des risques juridiques.

Par ailleurs je trouve cet argument assez bête, personnellement, puisque comme je l'ai déjà dit à plusieurs reprises, je ne porte le masque que dans les transports en commun. Non qu'on ne m'y oblige - ici comme sur beaucoup de réseaux les agents ont un peu "laissé tomber", entre lassitude générale, gens à cran et agressions en nombre à certaines heures et dans certains quartiers, mais parce que dans les transports en commun cela me semble justifié pour des raisons sanitaires (encombrement, manque d'aérage, promiscuité, durée).

Encore faudrait-il que la calomnie soit précise et avérée.

En l'occurrence l'administration du FC risque plus à laisser parler les anti-masques que les dénonciateurs.

Cordialement
Meneau

(avec vous, je préfère prendre les devants) évitez de me faire dire que je justifie la dénonciation ou la délation. Ce n'est évidemment pas le cas.

Cordialement
Meneau

Être anti-masque est une opinion qui relève de la libre expression.

Écrire "dans la paroisse de machin (ou de truc avec des éléments reconnaissables) personne ne porte de masque" alors que c'est faux n'est plus une opinion mais une calomnie, en plus d'être une délation.

Nuance.

Pas moi en tout cas.

La moitié, certainement, au doigt mouillé.

Je persiste à penser que le port du masque là où il est demandé est une exigence de politesse élémentaire envers ceux qui font l'effort de le porter, correctement.

Au dernier acte de Rhinocéros (Ionesco), tout le monde devient rhinocéros. Dudard minimise la gravité des événements puis se transforme en rhinocéros car sa conscience l'oblige « de suivre ses chefs et ses camarades, pour le meilleur et pour le pire ».

Vous êtes un Dudard.

« Politesse » a perdu son sens sous votre plume, et veut dire soumission.

Je comprends très bien, cher Goupillon, votre agacement par ce qui est sous-entendu par le port de ces masques et cette direction délirante que prend la société.

Il est clair que tout ceci a un parfum occulte pour soumettre les peuples à un nouvel ordre mondial. J'ai eu l'occasion de parler avec Pierre Hillard sur certaines théories fumeuses qui courent dans les milieux "d'extrême droite". Il m'a répondu qu'en effet, il ne parlait que ce dont il avait les preuves irréfutables. Et ce nouvel ordre mondial, ils le veulent, ils le souhaitent. Ce sera pour leur chute (alors qu'ils pensent que ce sera pour leur gloire) et ce sera pour notre gloire avec la grâce de Dieu (alors qu'apparemment les persécutions vont aller crescendo et notre chute sera apparemment totale).

Pas plus de 6 à table, couvre-feu de 6h00 à 6h00, 20km en 3h00 (6.66km/h), etc. Le great reset annoncé le 3 juin (03 x 06) par Klaus Schwab (il ose dire dans son livre traduit en français que j'ai téléchargé en pdf sans acheter son torchon, qu'on ne reviendra jamais en arrière : Où est le complot c'est officiel il suffit de lire), et par Lagarde début 2014. Le masque qui ne sert à rien à l'extérieur, d'après toutes les études scientifiques, et qui est maintenant obligatoire même à la plage désormais... Le masque est largement utilisé dans les rituels occultes. Je n'ose mettre ici certains liens trop choquants là-dessus et qui pourtant viennent de personnes qui étaient versées dans le milieu... 0.5% de mortalité (les médias d'ailleurs se gardent bien de souligner ce chiffre) contrairement à la grippe qui en a 0.83%. Les lits de réa étaient beaucoup plus nombreux dans les années 90, alors que nous étions bien moins nombreux qu'aujourd'hui, et les lits sont encore supprimés l'année 2020/2021. Tout cela est criminel, mais répond aux déluges de péchés qui accablent la société depuis tant d'années. Dieu permet cela pour châtier ce déluge de crimes qui n'a plus de compensation avec les sacrifices des chrétiens et les messes qui ne sont plus assez nombreuses ou alors mal célébrées avec des chrétiens qui croient aux dogmes à la carte, du fait des mauvais clercs. Car c'est l'Eglise qui peut empêcher par Jésus-Christ les châtiments qui fondent sur la société. Or une partie de l'Eglise ne proclame plus l'évangile.

L'étau se resserre et va encore se resserrer, à moins que beaucoup de conversions arrivent, que les âmes se convertissent et fassent pénitence. Il faut redoubler d'esprit de pauvreté de charité envers Dieu et le prochain, s'abaisser encore plus, relire l'évangile tous les jours, faire oraison etc.. et bien faire son devoir d'état avant tout, il n'y a que cette solution, les beaux discours n'y feront rien. L'agenda 2030, dont a parlé Macron dans son allocution de la nouvelle année 2021 (dans laquelle il annonce à la 12ème minute la création d'une économie "plus solidaire"), et qui est décrite par le World Economic Forum en 2016 ("Vous ne posséderez rien et vous serez heureux" tout cela est officiel) est tracé par la "super classe mondiale" avec ce great reset qui fera de 2021 une année terrible, avec les années qui suivront encore plus terribles.

Mais pour vous répondre sur le port des masques dans les églises, l'état des forces et de ceux qui voient et ne voient pas encore en présence, nous pousse à la prudence. Nous devons agir politiquement face à l'adversaire. J'en veux pour approbation des saints ce que disent St Pierre et St Paul, que la soumission aux autorités légitimes quand il ne s'agit pas de foi ou d'adoration des faux dieux est nécessaire. Or les autorités sous St Paul et St Pierre étaient Dioclétien et Néron des persécuteurs de chrétiens comme on n'en fait pas tous les jours.

Nous sommes arrivés à un temps antéchristique, où certes l'antéchrist n'est pas encore là, mais où tout est inversé, tout est mensonge, tout ce qui est proclamé (sauver des vies) a l'effet inverse de ce qui est proclamé. Le bon Dieu qui est le roi de l'univers a été abandonné par un très grand nombre, l'état de faits est là, et les prodiges du mal alors sont le jeu du prince de ce monde. Mais le Roi qui pourrait en un clin d'œil mettre en miettes tout l'univers entier a déclaré : "Les étoîles tomberont du ciel... Mais avant que tout ceci n'arrive, on vous jettera des synagogues etc.. Aucun des cheveux de votre tête ne périra." Avant qu'un grand châtiment n'arrive il faut donc que les chrétiens soient persécutés au maximum.

Nous allons vers des temps très durs. et ce sera à cause des élus de Dieu que ces jours seront abrégés. Notre Dame de la Salette déclare :" Les justes souffriront beaucoup ; leurs prières, leur pénitence et leur larmes monteront jusqu'au Ciel, et tout le peuple de Dieu demandera pardon et miséricorde, et demandera mon aide et mon intercession. Alors, Jésus-Christ, par un acte de sa justice et de sa grande miséricorde pour les justes, commandera à ses anges que tous ses ennemis soient mis à mort. Tout à coup, les persécuteurs de l'Eglise de Jésus-Christ et tous les hommes adonnés au pêché périront, et la terre deviendra comme un désert."

Ce grand châtiment a été prédit par Padre Pio.

L'Apocalypse parle aussi de l'hypocrisie de la cinquième Eglise, qui lui vaut que Dieu vient à elle quand elle ne s'y attendra pas.

Il faut aussi se souvenir de l'avertissement du 6 octobre 2019, date du début du Synode sur la pachamama (sachant que l'idolâtrie est le crime des crimes), de la voyante de Notre Dame d'Aquita dont l'apparition a eu lieu dans les années 70. Notre Dame d'Aquita a été reconnue par l'Eglise.

Dans son agonie, le bon Dieu, dit St Luc, "ne cessait pas de prier". Il faut donc au maximum de ce que l'on peut, prier. Beaucoup prier.

Cher Goupillon du partage de cette excellente vidéo que je ne connaissais pas.

C'est n'importe quoi son super complot ; évidemment qu’il existait des simulations de pandémies avant 2020. On n'a pas découvert les coronavirus l'an dernier, il y avait déjà eu le SRAS d'ailleurs.

Le passage qui suit est ce que dit Sophar à Job pour l'accabler, alors que Job est rongé par la maladie. Ce qui est latent dans ce passage est qu'en fait Job est bien la figure du Christ qui prend sur lui nos péchés, alors que Sophar est la figure de Dieu qui châtie les pécheurs. Mais le Christ et Dieu ne sont qu'un. Il est délirant qu'un pécheur qui a un moyen si facile de recourir au Christ n'en profite dès lors pas. Il y a bien un mystère d'iniquité dans la volonté de se damner, car "tous ceux qui commettent l'iniquité sont leurs propres ennemis" dit St Raphael dans le livre de Tobie. Et pourquoi être son propre ennemi ? Ca dépasse l'entendement. Oui nous pouvons avoir pitié de nos persécuteurs et prier pour eux aussi, non seulement parce que le châtiment qui leur est réservé dépasse l'imagination, mais aussi parce que même si nous péchons tous, Dieu fait pour nous infiniment plus que ce que nous ne pourrions jamais faire à notre pire ennemi, puisque l'offensé est Dieu, et que le pécheur c'est nous, et cependant il nous remet tant de peine le Dieu d'amour.

"Ce que je sais être dès le principe, depuis que l'homme a été placé sur la terre, c'est que la gloire des impies a été courte et la joie de l'hypocrite comme un moment. Si son orgueil s'élève jusqu'au ciel, et que sa tête touche les nues, il périra à la fin comme un fumier, et ceux qui l'avaient vu diront : Où est-il ? Comme un songe qui s'envole, on ne le verra plus; il passera comme une vision de nuit. L'œil qui l'avait vu ne le verra pas; et son lieu ne le regardera plus. Ses enfants dépériront par l'indigence, et ses mains lui rendront la douleur qu'il a faites aux autres. Ses os seront remplis des vices de sa jeunesse, et ces vices dormiront avec lui dans la poussière. Car comme le mal est doux à sa bouche, il le cachera sous sa langue. Il le ménagera, et il ne le laissera pas, mais il le tiendra caché dans sa gorge. Son pain dans ses entrailles, au dedans de lui, se changera en fiel d'aspic. Il vomira les richesses qu'il a dévorées, et Dieu les arrachera de ses entrailles. Il sucera la tête des aspics, et la langue d'une vipère le tuera. (Qu'il ne voie point couler les ruisseaux d'un fleuve, et les torrents de miel et de beurre). Il expiera tout ce qu'il a fait, et cependant il ne sera pas consumé; c'est selon les richesses qu'il aura acquises qu'il aura à souffrir, parce qu'en les brisant il a dépouillé les pauvres; il a ravi une maison qu'il n'a pas bâtie. (...) Lorsqu'il se sera rassasié, il sera oppressé et étouffé de chaleur, et toute sorte de douleurs fondront sur lui." (Tiré de la seule traduction française de l'abbée Glaire approuvée par le st Siège sous Pie IX)

"Il a dépouillé les pauvres; il a ravi une maison qu'il n'a pas bâti." Par rapport au great reset et la faillite des restaus et ce "reset" des dettes, l'idée est que tout le monde mange mac do (ils sont d'ailleurs ouverts) sauf quelques privilégiés, après avoir provoqué la faillite des restaus et racheté à vil prix tous les établissements. La bourse bat des records, alors que l'économie réelle s'effondre. Et cela est odieux aux yeux de notre Dieu, mais en même temps faut-il s'étonner de ce qui arrive, alors que le sang de Jésus-Christ coule de moins en moins sur les autels ? Le châtiment de l'apostasie est de livrer les nations à l'ennemi.

"Lorsqu'il se sera rassasié, il sera oppressé et étouffé de chaleur, et toute sorte de douleurs fondront sur lui." Ne voit-on pas qu'alors même que les médias parlent et accablent ces deux prêtres en garde à vue et les paroissiens pour le non-port de ces masques, on parle aussi depuis quelques jours de ces dîners clandestins avec ces ministres qui y auraient participé? Oui plus ils nous opprimeront, plus ils seront mal, et dès ce monde. Ce qu'ils refusent de voir, car ils se rendent aveugles.

Par rapport à ce texte de Job, faut-il envier ceux qui initient et veulent ce grand reset, due à l'impénitence (la crise de 2008 aurait du permettre un retour en arrière, mais aucune puissance financière n'a renoncé à ses bonus et ses richesses)? Franchement non; vraiment, non. Il faut vraiment envier la croix du Christ et le statut de persécuté. Mille fois, deux mille fois, infiniment... St Pierre parle "d'un peu de souffrances" avant une récompense qui est inouïe.

Les trois "amis" venus essayer de persuader théologiquement Job que s'il souffrait c'était évidemment qu'il avait fauté, et qu'il devait chercher où. Job dit que non, sa conscience sait qu'il ne se reproche rien, rien de rien.


Job dit :

Voilà qui est bien dit ! Mais je n'ignore pas non plus que Dieu est grand. Il sait tout ; il peut tout ; à peine avons-nous une idée de sa puissance. Eh bien ! j'en jure par ce Dieu qui me refuse justice, jamais je ne m'avouerai coupable ! Maintenant je vais à mon tour vous expliquer la Providence. La sagesse parfaite appartient à Dieu seul, qui la possède depuis le commencement du monde. Quant à l'homme, la sagesse consiste pour lui à craindre Dieu et à éviter le mal. Cette sagesse, je l'avais, et il fut un temps où j'étais heureux en la
gardant fidèlement. J'étais riche et honoré ; mais j'étais bienfaisant, et je me flattais que ma félicité durerait toujours. Maintenant je suis honni, méprisé, affligé dans mon corps et dans mon âme. Dieu ne m'écoute pas.

Je vais mourir. Pourtant je n'ai rien à me reprocher : j'ai été chaste, ennemi de la fraude, charitable, désintéressé, éloigné de l'idolâtrie, sans rancune envers mes ennemis, hospitalier pour les étrangers, prêt à reconnaître mes torts si j'en avais. Voilà pourquoi aujourd'hui je ne puis pas me taire. Mon dernier mot est celui-ci : Je suis innocent; si Dieu a quelque chose à me reprocher, qu'il paraisse !

Dans notre livre, Dieu ne se montre pas encore. On lit au contraire cette rubrique étrange : « Ici finissent les discours de Job ; » puis un récit en prose, assez gauche et embarrassé, où il est dit comment, les trois amis gardant le silence, un certain Élihu, nouveau personnage dont on indique la généalogie, se fâcha contre Job, parce qu'il se faisait juste au dépens de Dieu, et contre ses amis, parce qu'ils ne l'avaient pas bien réfuté. Ce cinquième interlocuteur paraît s'attribuer la fonction d'arbitre et il donne tort à tous les autres.

ÉLIHU (XXXII-XXXVII). — J'ai gardé le silence jusqu'à présent, parce que vous êtes plus âgés que moi.

Mais, en vous écoutant, j'ai constaté que vous ne répondiez pas à Job ce qu'il fallait. C'est pourquoi je prends la parole à mon tour, avec impartialité.

Je suis franc, Job, et je suis ton égal : si tu as une réponse à donner, tu pourras la produire sans crainte.

Tu dis que tu es juste, que Dieu te punit sans raison et qu'il profite de ce qu'il est le plus fort pour ne pas te répondre. Or Dieu a plusieurs manières de parler, d'avertir les hommes, pour qu'ils s'éloignent du péché et qu'ils ne méritent pas la mort.Tel, par exemple, est

frappé de maladie : un ange intercède pour lui ; il guérit et remercie Dieu qui l'a épargné, en le purifiant de ses fautes.

Tu dis aussi que tu es frappé sans être coupable et que Dieu est injuste. Dieu ne peut pas être injuste. Le maître du monde ne peut pas manquer à l'équité. C'est lui qui juge tout, et ses arrêts s'exécutent sur les nations comme sur les individus. En accusant Dieu d'injustice, tu as mérité la continuation de ton châtiment.

Tu dis encore qu'il ne te sert à rien d'être sans reproche. En vérité, que tu sois innocent ou coupable, cela n'importe pas à Dieu, mais à toi. Tu te plains que Dieu ne t'écoute pas; mais tes récriminations ne sont pas des prières. Attends humblement la décision du souverain Juge.

Dieu n'est pas indifférent aux affaires de ce monde.

Il veille sur les justes. Les malheurs qui les atteignent sont des avertissements qui les invitent à rentrer en eux-mêmes pour examiner, reconnaître et regretter leurs fautes. S'ils sont dociles à cette leçon, ils finissent leurs jours dans le bonheur. Quand on n'a pas cette docilité, on périt. Ainsi succombent les impies. Mais la souffrance est pour les justes une introduction à la félicité. Voilà ce qu'elle sera pour toi, si tu le veux. Garde-toi donc de perdre patience et de te souhaiter la mort.

Songe à ce qu'est Dieu. Au lieu de le critiquer, il convient de le louer. Vois la puissance de celui qui fait tomber la pluie, qui gouverne les nuages, dont la main porte la foudre, qui a pour voix le tonnerre. La neige et le froid manifestent son pouvoir. L'orage est l'instrument de sa justice et de sa bonté. As-tu la science qu'il faut pour comprendre et gouverner toute sa création ?

Pauvres mortels que nous sommes, nous n'avons qu'à révérer sa majesté.

Ainsi le discours d'Élihu s'annonce, se développe et finit comme la conclusion de toute la dispute. Cependant Iahvé, que l'on n'attend plus, fait son apparition et reprend le débat au point où Job l'a laissé.

IAHVÉ (XXXVIII-XLI). — Que signifient ces propos insensés? Réponds, si tu peux, aux interrogations que je vais te poser. Est-ce toi qui as créé le monde, fondé la terre, séparé la mer du continent, creusé l'enfer, réglé la succession du jour et de la nuit, préparé dans les cieux les réservoirs de la neige, de la grêle, des vents et de la pluie? Est-ce toi qui fais marcher les astres, qui conduis les orages et qui arroses la terre? Est-ce toi qui veilles sur les créatures et qui leur as donné leurs instincts? Aurais-tu été capable de créer des animaux tels que le chamois, l'onagre, le buffle, l'autruche, le cheval, l'aigle, l'hippopotame, le crocodile?. Veux-tu censurer celui qui a fait tout cela, avoir raison contre Dieu? Il faudrait pour cela que tu fusses le Créateur.

JOB (XL, 3-5; XLII, 2-6). — Il est vrai. J'ai parlé comme un ignorant. J'accepte mon sort.

Vient ensuite l'épilogue.
Iahvé reproche aux trois amis de n'avoir point parlé de lui comme il fallait. Mais il leur pardonne en considération de Job, qui offre pour eux un sacrifice. Job lui-même est récompensé de sa charité envers ses amis. Ses parents et connaissances reviennent à lui. Sa fortune lui est rendue en double. Il a sept fils et trois filles, les plus belles du monde. Il meurt plein de jours.

Un immense merci pour votre rédaction.

Prier, prier, prier, voir, savoir, prier, prier...

Chère madame, mais plutôt que de me féliciter priez pour moi, car si les épreuves nous tombent dessus, je ne suis pas sûr d'être très fort pour les supporter. Prions tous les uns pour les autres. On se félicitera au ciel.

C'est différent.

Vos lignes m'ont fait du bien.
Je ne jauge pas, ni ne note.

Si une parole sonne en soi avec apaisement et sérénité, même et surtout dans les périodes de combat à mener, chapelet ou contemplation en main, c'est de la gratitude.

Que le Seigneur vous le rende, et qu'Il nous garde sous Ses ailes !

La louange n'augmente pas la taille de Dieu !
Elle envoie de bonnes ondes dans Sa Création,
donc sur ses créatures !

Et sur nous aussi.

Donc merci, de tout coeur.

Pétard, vous n'êtes pas bien exigeant !

Dès la première ligne, le ton est donné. Il s'agit d'une "messe soi-disant sans masques".
En fait, le problème serait donc que l'accusation d'avoir une assemblée, ou un clergé, ou que sais-je, ne porterait pas de masque, est fausse, puisque c'est "soi-disant".
Et c'est bien cela qui est condamné dans cet "édito bien senti".

La Vigile de St Eugène est "soi-disant sans masques". En bon français, cela veut dire que les gens y portaient des masques.
La Vigile à Reims est "soi-disant sans masques". En bon français, cela veut dire que les gens y portaient des masques.
Le gradé anonyme de la gendarmerie dans le centre de la France se lamente qu'il a eu "des dénonciations [...] comme quoi les paroissiens, voire le curé ne portaient pas de masque", mais que "c'était faux". Donc les paroissiens et le curé en portaient.
Le commissaire de police rapporte lui également que des dénonciations (on imagine, de non-port de masque) "se sont avérées fausses". Donc les personnes visées portaient bien des masques.
En réponse à une affirmation, semble-t-il, fantaisiste, que dans le diocèse d'Orléans "soi-disant personne n'a de masque", nous sommes rassurés par un paroissien énervé : c'est "faux" ! Donc, les personnes incriminées portaient en réalité le fameux masque.

Il est donc tout à fait normal - dans un autre cadre, on pourrait dire qu'il est juste et bon - de s'indigner que l'on accuse ces pauvres catholiques d'être de mauvais citoyens, alors que ce ne sont que des accusations mensongères.

Mais il y a quand même un souci. Sans compter le renvoi aux heureslesplussombresdenotrehistoire (tiens, comme c'est pratique, la reductio ad hitlerium devient tout à coup à la fois légitime, et efficace), on est surpris par l'affirmation d'un courageux Breton :

si on me demande d’aller photographier des messes et donc de participer aux persécutions [...] j’opposerai ma clause de conscience

Non, mais sérieusement ?!!! . Mais mon bon Kerbiniou, personne ne te demande de photographier quoi que ce soit !
Comme c'est commode de s'inventer des injonctions imaginaires pour s'autoproclamer résistant, voire martyr !
Pourquoi donc y aurait-il un problème à photographier quoi que ce soit, puisque qu'il s'agit systématiquement de soi-disantes accusations ? Au contraire, les photographies permettraient de montrer l'incongruité de ces accusations.

Mais, et c'est là où je trouve certains assez stupéfiants, on se rappelle que vous-même, qui nous partagez cet édito, êtes opposé au port du masque à l'église.

Et donc, à la messe, il faut le porter, ou pas le masque ?
Et s'il ne faut pas le porter, quel est l'intérêt de cet édito, qui ne fait que se lamenter que certains reprochent injustement à d'autres catholiques de ne pas porter le masque ?

Je parle de ce paragraphe

"La Vigile de St Eugène est "soi-disant sans masques". En bon français, cela veut dire que les gens y portaient des masques.
La Vigile à Reims est "soi-disant sans masques". En bon français, cela veut dire que les gens y portaient des masques.
Le gradé anonyme de la gendarmerie dans le centre de la France se lamente qu'il a eu "des dénonciations [...] comme quoi les paroissiens, voire le curé ne portaient pas de masque", mais que "c'était faux". Donc les paroissiens et le curé en portaient.
Le commissaire de police rapporte lui également que des dénonciations (on imagine, de non-port de masque) "se sont avérées fausses". Donc les personnes visées portaient bien des masques.
En réponse à une affirmation, semble-t-il, fantaisiste, que dans le diocèse d'Orléans "soi-disant personne n'a de masque", nous sommes rassurés par un paroissien énervé : c'est "faux" ! Donc, les personnes incriminées portaient en réalité le fameux masque.

Ça ne doit pas être en breton, c'est pour ça.

Ah. Au cas où ça vous a peut être échappé un média ne peut pas écrire que dans tel endroit les règles sanitaires n'ont pas été respectées sans preuve à l'appui - la plus immédiate pour la presse papier c'est la photo, et sur internet ou TV la vidéo. Ça peut aussi être une capture d'écran d'une vidéo. Bref dans le cas présent il était visiblement question, si j'en crois le contexte, d'envoyer un journaliste en sous-marin.

Reste à savoir si à partir du 12 avril il y aura des "courageux" pour aller s'intéresser aux règles sanitaires suite à la rupture vespérale du jeûne...

Je me trouvais quant à moi extrêmement clair.

Veuillez m'excuser pour le temps à vous répondre.

En résumé, l'article auquel vous avez fait de la publicité s'indigne qu'il y a eu nombre de dénonciations injustifiées : la répétition des "soi-disant", ou des "c'est faux", à l'accusation de non-port de masque.
C'est sur cela que j'ironisais, surtout venant d'un liseur dénonçant le port du masque à l'église.

Alors, il y a également, de manière secondaire, la question de la dénonciation.
Oui, il y a la citation de deux membres des forces de l'ordre témoignant de dénonciations, mais pour s'indigner qu'elles étaient injustifiées ; et c'est quand même oublier que, tant à St Eugène qu'à Ste Jeanne d'Arc, les accusations s'appuyaient sur des vidéos ou des photos réalisées par lesdites paroisses, et publiées par elles-mêmes. On est loin des sous-marins piégeant le malheureux catho.

De toute façon toutes les dénonciations sont injustifiées et relèvent de la pourriture. Comme les types qui prétendent que dénoncer c'est faire preuve de civisme. Pourris aussi.

Le civisme c'est de se retrousser les manches et de s'impliquer, pas de baisser les yeux et sortir son téléphone.

En intérieur quand il y a beaucoup de personnes.
Avion, ou transport, ou différents lieux ou la densité de personnes augmentent.
A quoi sert de résister au port du masque si c’est pour construire des sophismes pour aller se faire vacciner?

La prochaine étape supprimeront-ils les liquidités et distributeurs automatiques car vecteurs de propagation de différents virus?
Puis les urnes électorales, tout le monde votera par ordinateur.
Ils continueront à donner l’illusion du choix et l’on continuera à le croire.

Nul besoin de châtiment divin, l’homme s’en charge.
Le plus grand châtiment ce n’est pas une pluie de météorites, un tremblement de terre, une éruption, une pandémie, un changement climatique, des bactéries antibio résistantes du permafrost, les politiciens vendus, à vendre, incompétents, sirupeux, ennuyeux, stupides, pervertis, corrompus, ou les financiers qui les agitent comme les pantins qu’ils sont,les faiseurs de vaccins, les trans et les cis, ils sont tous inintéressants, insignifiants qui en parlera encore dans quelques décennies ? Ce ne sont pas non plus, leurs lois déviantes, leur mesures génocidaires, criminelles, qui sanctionnent, éliminent, tuent le faible, non ils ne sont RIEN, poussière ennuyeuse. Ce n’est pas non plus de tout perdre le plus grand châtiment , non cela n’est rien.


Le plus grand châtiment est le retrait de Dieu.

cela semble plutôt un montage, étant donné la date?

Je ne m’étends pas sur le gribouillis de Riposte Catholique, mais vous : vous relayez donc l’article et donnez crédit à une accusation de dénonciateur (avec référence au nazisme s’il vous plaît) contre un liseur du forum (moi) ?

Vraiment je suis fasciné...

D'où vient cette citation ?

"Dans ce dernier département, un paroissien s’énerve : « ça commence vraiment à bien faire. Nous, on a appris qu’un paroissien épisodique a carrément appelé l’évêché pour déblatérer sur la paroisse et le fait que soi-disant personne n’a de masque, ce qui est faux. En revanche, il n’a pas eu le courage d’en parler avec le curé, par exemple. Et évidemment on sait très bien qui c’est. On ne va pas à la messe pour avoir peur de son voisin et être trahi par son prochain »."

On nous a dit que on.

Ouah !

Il y a bien ceux qui s'estiment propriétaire d'une église, or personne l'est, où que ce soit. Ils voudraient faire leur sauce dans leur coin, c'est certain.

Et si je devais être visé par le biais du copier-coller qui amalgame d'une phrase à l'autre, mes amis savent qu'il n'y a plus hostile à l'évêché que moi, dans la politesse.
Les références à la guerre me font rire, car on ne m'a jamais entendu défendre les vertus du catholicisme sauce Etats français.

Beaucoup s'excitent sans avoir de méthode critique sur les sources et s'emballent.
Et puis il y a une vie en dehors d'internet.

Désormais je laisse riposte machin-chose pour ce qu'elle est.

Ici : on fait n'importe quoi et on hurle à la persécution...


Non, mais sans blague....