Le Forum Catholique

ANNONCIATION DE LA Bse VIERGE MARIE

Litanies au Très Saint Cœur de Marie

Seigneur, --> ayez pitié de nous.
Jésus-Christ, --> ayez pitié de nous.
Seigneur, --> ayez pitié de nous.

Jésus-Christ, --> écoutez nous.
Jésus-Christ, --> exaucez nous.

Père céleste, vrai Dieu, --> ayez pitié de nous.
Fils Rédempteur du monde, qui êtes Dieu, --> ayez pitié de nous.
Esprit-Saint, qui êtes Dieu, --> ayez pitié de nous.
Trinité sainte, qui êtes un seul Dieu, --> ayez pitié de nous.

Cœur de Marie, conçu sans la tache du péché, --> priez pour nous.
Cœur de Marie, rempli de l’abondance des grâces, --> priez pour nous.
Cœur de Marie, qui êtes béni entre tous les cœurs, --> priez pour nous.
Cœur de Marie, très pur et très chaste, --> priez pour nous.
Cœur de Marie, très doux et très humble, --> priez pour nous.
Cœur de Marie, séjour de toutes les vertus, --> priez pour nous.
Cœur de Marie, sanctuaire de l’adorable trinité, --> priez pour nous.
Cœur de Marie, tabernacle du Verbe fait chair au jour de l’Annonciation, --> priez pour nous.
Cœur de Marie, comblé de joie au jour de la Visitation, --> priez pour nous.
Cœur de Marie, pénétré d’amour à la naissance du divin Sauveur, --> priez pour nous.
Cœur de Marie, transporté d’admiration pour Jésus à l’adoration des Mages, --> priez pour nous.
Cœur de Marie, percé d’un glaive de douleur selon la prédiction du saint vieillard Siméon, --> priez pour nous.
Cœur de Marie, plein de la plus tendre sollicitude pendant la fuite en Egypte, --> priez pour nous.
Cœur de Marie, profondément affligé de la perte de Jésus et pleinement consolé en le retrouvant au temple, --> priez pour nous.
Cœur de Marie, partageant les douleurs de Jésus dans sa passion, --> priez pour nous.
Cœur de Marie, brisé et éperdu à l’aspect des souffrances d’un tel Fils, --> priez pour nous.
Cœur de Marie, crucifié avec Jésus, --> priez pour nous.
Cœur de Marie, souffrant une agonie cruelle en le voyant expirer, --> priez pour nous.
Cœur de Marie, plongé dans un océan d’amertume lorsqu’on descendit Jésus de la croix, --> priez pour nous.
Cœur de Marie, enseveli avec Jésus dans le tombeau avec Jésus, --> priez pour nous.
Cœur de Marie, transporté d’allégresse à la Résurrection de Jésus, --> priez pour nous.
Cœur de Marie, transporté par les anges et couronné par Dieu même au jour de l’Assomption, --> priez pour nous.
Cœur de Marie, refuge des pécheurs, --> priez pour nous.
Cœur de Marie, soutien des justes, --> priez pour nous.
Cœur de Marie, délices des âmes pures, --> priez pour nous.
Cœur de Marie, consolation des affligés, --> priez pour nous.
Cœur de Marie, doux espoir des mourants, --> priez pour nous.

Agneau de Dieu qui effacez le péché du monde, --> pardonnez nous Seigneur.
Agneau de Dieu qui effacez le péché du monde, --> exaucez nous Seigneur.
Agneau de Dieu qui effacez le péché du monde, --> ayez pitié de nous.

V. Agréez Vierge Sainte, les louanges que je vous offre.
R. Obtenez moi la force de résistez a vos ennemis.

Prions : Cœur aimable de la plus tendre des mères, qui ne rejetez et n’abandonnez aucun de vos enfants, jetez sur moi des regards de Miséricordes. Que votre intercession puissante m’obtienne de votre divin Fils le pardon de mes péchés. Je vous le demande par la grâce de Jésus qui vit et règne avec le Père, en l’unité du Saint-Esprit. Amen.



mémoire du Jeudi de la Passion

CINQUIÈME PARTIE

CHAPITRE V - LA BÉATITUDE ACCIDENTELLE ET LA RÉSURRECTION

LA RÉSURRECTION DE LA CHAIR

Dans l'Ancien Testament, JOB, XIX, 25-27, dit déjà : « Dans ce squelette revêtu de sa peau, dans ma chair, je verrai Dieu; je le verrai moi-même, je le contemplerai de mes propres yeux, moi et non un autre ». - ISAIE, XXVI, 19, annonce : « Que vos morts reviennent à la vie, que leurs cadavres se relèvent ! Réveillez-vous et poussez des cris de joie, vous qui êtes couchés dans la poussière... La terre rendra au jour ses trépassés ». - DANIEL, XII, 12 : « Beaucoup de ceux qui dorment dans la poussière se réveilleront, les uns pour une vie éternelle, les autres pour un opprobre, pour une infâmie éternelle ». Au Livre II des MACCHABÉES, VII, 9, un des martyrs dit à son juge : « Scélérat que tu es, tu m'ôtes la vie présente, mais le Roi de l'univers nous ressuscitera pour une vie éternelle, nous qui mourons pour être fidèles à ses lois. »

Jésus défend la résurrection de la chair contre les Sadducéens, cf. MATTH., V, 29-30; X, 28: « Ne craignez point ceux qui tuent le corps et ne peuvent tuer l'âme ; craignez plutôt celui qui peut perdre l'âme et le corps dans la géhenne ». Ibid., XXII, 23-32 « Quant à la résurrection des morts, n'avez-vous pas lu ce que Dieu vous a dit en ces termes : Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob ? Or Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais le Dieu des vivants ».

Notre Seigneur est encore plus explicite dans l'Évangile de SAINT JEAN, V, 29 : « L'heure vient où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix (la voix du Fils de l'homme). Et ils en sortiront, ceux qui auront fait le bien, pour une résurrection de vie ; ceux qui auront fait le mal pour une résurrection de condamnation ». Ibid., VI, 54: « Celui qui mange ma chair et boit mon sang, a la vie éternelle, et moi, je le ressusciterai au dernier jour ».

Saint Paul prouve la possibilité de la résurrection des morts par celle de Notre Seigneur Jésus-Christ. Cf. I. COR., XV, 17 : « Si les morts ne ressuscitent pas, le Christ non plus n'est pas ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés. » Ibid., XV, 21-27 : « Puisque par un seul homme est venue la mort, c'est par un homme aussi que vient la résurrection des morts. Et comme tous meurent en Adam, de même tous aussi seront vivifiés par le Christ, mais chacun en son rang... Le dernier ennemi qui sera détruit, c'est la mort... » Le même saint Paul annonce ce mystère devant les Athéniens ( Act. Apost., XVII, 31-32.), devant le gouverneur Félix ( Act. Apost., XXIV, I5, 21. ) et aux Thessaloniciens ( I. THESS., IV, 17.). Voir aussi Apocalypse c. XXI, 4.

Les Pères de l'Église du IIe siècle parlent très explicitement de ce dogme ( Athénagore, Théophile d'Antioche, Tertullien en parlent longuement, de même saint Jean Chrysostome, saint Augustin, saint Grégoire. Cf. ROUET DE JOURNEL, Enchiridion patristicum, index théologicus, n° 598-600 : mortui resurgent, et quidem atones, cum eodem corpore.), et les martyrs l'annoncent en mourant ( Cf. RUINART, Acta Martyrum, p. 70.).

La raison ne peut donner une preuve démonstrative de cette vérité révélée, mais elle en fournit de hautes raisons de convenance. Ces raisons sont prises du côté de l'âme et du corps, puis du côté de Dieu et enfin du côté du Christ. Voici comment elles sont exprimées dans le Catéchisme du Concile de Trente, loc. cit. : « La première est que nos âmes, qui ne sont qu'une partie de nous-mêmes, sont immortelles et conservent toujours leur propension naturelle à s'unir à nos corps ».

C'est que notre intelligence, la dernière de toutes les intelligences, a pour objet propre : la vérité intelligible connue dans le miroir des choses sensibles ; alors elle a normalement besoin du concours de l'imagination, qui n'existe pas actuellement sans un organe, sans le corps.

Source : Livres-mystiques.com

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde