Le Forum Catholique
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( 909653 )
Mgr Schneider à propos du Motu proprio Spiritus Domini par Jeanne Smits (2021-01-27 10:24:19)
Chers liseurs,
J'ai traduit et mis sur mon blog la version française autorisée de l'analyse de Mgr Athanasius Schneider sur “Spiritus Domini” et l'accès officialisé des femmes au lectoral et à l'acolytat : « La signification des ministères mineurs dans la Sacrée Liturgie ». Inutile de dire qu'il dénonce cette innovation à la fois dans sa forme pratique, telle qu'elle s'est installée depuis une cinquantaine d'années, et dans sa forme institutionnalisée par le pape François.
C'est par là.
Amitiés,
Jeanne Smits

( 909659 )
Franchement par Roger (2021-01-27 13:21:43)
[en réponse à 909653]
Quelle est la légitimité de cet évêque ultra marginal ?

( 909660 )
Celle d'un pasteur ! par Zelo Zelatus (2021-01-27 13:30:29)
[en réponse à 909659]
J'ajouterais "dites moi qui vous marginalisent et je vous dirai qui vous êtes", héhé.

( 909661 )
Sa légitimité ? par Jean-Paul PARFU (2021-01-27 13:42:20)
[en réponse à 909659]
Il est un évêque de l'Eglise catholique !
Par ailleurs, la bonne question ne serait-elle pas plutôt de se demander s'il a tort ou s'il a raison ?

( 909723 )
Soyons sérieux par Roger (2021-01-28 21:58:35)
[en réponse à 909661]
Mgr Schneider est sans doute un saint homme à la doctrine impeccable.
Mais il est parfaitement inconnu de l'opinion publique catholique et sa position dans un diocèse ultra marginal ne lui donne aucun poids.
La multiplication de ses protestations qui ne recueillent aucun écho en affaiblit d ailleurs la portée.
Je vois avec étonnement le silence d hommes comme les évêques polonais ou italiens qui me semblaient d une autre trempé..
Et auraient un autre poids face aux défenseurs des dérives contemporaines...

( 909662 )
légitimité ? "franchement", curieuse question par Luc Perrin (2021-01-27 14:05:29)
[en réponse à 909659]
celle d'un baptisé donc autant que la vôtre et la mienne, avec le petit plus de la plénitude du sacerdoce dans l'épiscopat.
Ceci posé, puisqu'il ne parle pas comme évêque résidentiel (étant auxiliaire) et en dehors d'un concile oecuménique, pas plus et pas moins de légitimité qu'un baptisé un ou une baptisée.
Il y a des avis de baptisé-es plus pertinents que d'autres et souvent, pas toujours, Mgr Schneider fait partie de ceux dont les avis méritent d'être lus et médités.

( 909671 )
Non, même en dehors de son territoire, un évêque... par Sacerdos simplex (2021-01-27 19:29:27)
[en réponse à 909662]
...a des grâces particulières, sinon, ce serait nier la valeur du sacrement de l'Ordre.
Et sinon...
Eh bien, il a au moins la même légitimité que le petit garçon
qui fut tout seul à s'écrier (tout seul face à une foule) : "Le roi est nu !...".

( 909725 )
Est ce un gag ? par Vulpus (2021-01-28 22:15:45)
[en réponse à 909659]
Et la votre de légitimité ?

( 909670 )
La traduction rend le texte évidemment accessible par AVV-VVK (2021-01-27 19:12:24)
[en réponse à 909653]
Mon renvoi à cet article (NLM) en
anglais se trouve
ici .

( 909694 )
très bonne analyse par jejomau (2021-01-27 22:52:05)
[en réponse à 909653]
Une réflexion sur le sujet
La Tradition de l'Eglise (dans le cas qui nous interress) s'incarne dans des hommes, en l'occurrence les laïcs désignés à l'autel.
Celà provient de ce que représente l'homme dans la société, qui, tel qu'il est construit pat le Créateur incarne l'autorité. Il est le chef de famille. Il est celui qui enseigne, qui travaille quand l'épouse gére le foyer.
Tout du moins, c'était le modèle immémorial établi depuis la préhistoire. C'est le modéle établi et voulu par le Créateur tel qu'il se développe dans l'histoire du peuple juif dans l'Ancien Testament.
Mais il est vrai que la femme acquiert un rôle, une place dans la société contemporaine (depuis les années 60) Occidentale et maintenant qui se développe un peu partout sous l'égide des Organismes mondialistes qui permet à celle-ci de prendre les postes qu'occuppaient les hommes et de les soumettre également à son autorité dans la société : dans les entreprises, dans les armées, dans la vie politiques, etc..
Ce modèles féminin conquiert donc cette autorité... et par la même occasion dépouille l'homme de cet attribut, ce qui d'ailleurs, littéralement , l'émascule.
Cette nouvelle femme donc ne s'occuppe plus des enfants au foyer conjugal. Elle n'en veut d'ailleurs pas ou très peu. Ce modèle de femme incarne une nouvelle société qui n'est plus le modèle voulu par le Créateur dont la perfection s'établit en Marie... Ici, c'est la résurgence de Lilith qui apparaît, cette femme sensuelle, érotisée, qui avorte comme elle le veut , quand elle veut, qui se construit elle-même.. et qui, dans sa détestation de ce que représente l'homme pour elle, a décidé de lui voler sa place
Néanmoins, ce projet de société est aujourd'hui si aboutit qu'on s'imagine mal revenir en arrière
François ne fait-il pas finalement qu'entériner ce phénomène au sein de l'Eglise ?