Le Forum Catholique

Pour information :

https://missionetmigrations.catholique.fr/sinformer/amerique-latine/299691-basculement-religieux-latino-americain/

Ce qui est intéressant, et consternant, est de voir que ces populations, très religieuses, à souvent plus de 90 voire 95% de revendiqués catholiques en 1970, se tournent toujours de plus en plus vers ce christianisme "cool" que sont les églises évangéliques américaines, alors que chez nous les derniers pratiquants catholiques sont restés à l'intérieur des structures de l'Eglise catholique, tout en étant devenus d'esprit et de spiritualité, surtout pour les plus vieux, lecteurs par excellence de "La Croix", protestants mais sauce libérale, tandis que la majorité de la population est désormais athée ou agnostique.

Les données datent de 2014, la tendance s'étant encore plus accentuée en 6 ans semble-t-il, le Honduras, emblématique et pointe du progrès de la tendance, ayant vu les catholiques "officiels" passer sous la barre des 40%, tandis que les protestants sont plus vers 50% désormais.

Après, quelles en sont les raisons, c'est une autre question mais il est sûr que l'oecuménisme y est peut-être pour quelque chose, entraînant relativisme et passage de l'un à l'autre sans trop de problème.

Une tendance identique semble exister en Afrique noire, mais je n'ai pas de chiffres officiels pour le moment.

On explique cela par le choix des classes moyennes fascinées par la culture américaine ( vue comme protestante) et déçues par les tendances révolutionnaires très vivantes dans le clergé latino-américain.

Deux principalement :
- vous présentez le protestantisme évangélique comme un "christianisme cool". Je ne sais pas ce que vous entendez par là, mais le protestantisme évangélique est assez exigeant, très ferme sur certains principes, voire même franchement intolérant (voir le paragraphe suivant).

- vous laissez entendre que l'oecuménisme serait responsable car il laisserait entendre que "tout se vaut", qu'il n'y a pas de différence. Outre que je n'ai jamais spécialement compris cela de l'oecuménisme, il y a un autre problème. Cela pourrait être vrai si ces gens étaient devenus luthériens ou calvinistes. Dans le cas des évangéliques cela n'est pas opérant car, quelque soit le message de l'Eglise catholique, celui des évangéliques est très clair : ils sont très différents de l'Eglise catholique, que certains d'entre eux considèrent même comme non-chrétienne, notamment à cause du culte marial.

Bref, je comprends à votre message que vous considérez que le passage au protestantisme évangélique serait une forme d'attiédissement, pour avoir une religion "cool", dont on ne percevrait guère la différence avec le catholicisme. Cela me semble très éloigné de la réalité : cette différence est au contraire très marquée, au moins côté évangélique, et le caractère "cool" me semble très discutable.

Les spécialistes incriminent plutôt des scandales, notamment pédophiles au sein de l'Eglise catholique ; il y aussi un défaut d'anticipation de la hiérarchie catholique qui n'a pas toujours su accompagner les évolutions sociales (exode rural, développement des classes moyennes...), ouvrant des vides où les évangéliques se sont glissés ; enfin, les évangéliques ont une grande dynamique missionnaire et ciblent spécifiquement les catholiques qu'ils veulent "sauver" de leur idolâtrie. S'y ajoutent aussi le fait que la hiérarchie catholique s'est compromise avec des pouvoirs politiques, tant de gauches (les théologiens de la libération) que de droite, tous passablement corrompus.

Vu l'engagement politique des pentecôtistes, il pourrait d'ailleurs y avoir un retour de bâton dans les années qui viennent, car la corruption n'a pas reculé en Amérique du sud, loin de là, et je doute qu'ils se trouvent bien de s'être alliés avec des personnalités "scandaleuses".

Cher Vox Clamantis,

Merci pour vos remarques, que je rejoins en grande partie.

Pour le mot "cool", j'aurais du préciser ce que j'entendais par là : je parle en fait du culte évangélique, où l'on est dans le sentiment, le toucher physique les uns des autres, la gestuelle théâtrale, des chants avec trémolos dans la voix, accompagnements de synthés, guitares et autres batteries, et je parle ensuite de la chaleur humaine et de la solidarité en dehors du culte, le membre de la communauté n'étant pas laissé seul à lui-même, mais épaulé dans beaucoup d'aspects de sa vie, avec toutes les dérives que cela peut impliquer.

Pour le reste, comment résister à cette vague de protestantisation d'ex sociétés catholiques, quand l'Eglise elle-même semble s'être bien protestantisée, non pas au sens évangélique américain strict sur les principes moraux par exemple, mais à la sauce européenne protestante libérale...?