Le Forum Catholique

St Jean (27 décembre, 3ème jour dans l’Octave de la Nativité)

Mémoire de St Jean, apôtre et évangéliste, sauf aux Messes chantées

Litanies de Saint Jean l’Evangéliste

Seigneur, --> ayez pitié de nous.
Jésus-Christ, --> ayez pitié de nous.
Seigneur, --> ayez pitié de nous.

Jésus-Christ, --> écoutez nous.
Jésus-Christ, --> exaucez nous.

Père céleste, vrai Dieu, --> ayez pitié de nous.
Fils Rédempteur du monde, qui êtes Dieu, --> ayez pitié de nous.
Esprit-Saint, qui êtes Dieu, --> ayez pitié de nous.
Trinité sainte, qui êtes un seul Dieu, --> ayez pitié de nous.

Très sainte Vierge Marie, à qui saint Jean fut donné comme remplaçant de Jésus et de saint Joseph, --> priez pour nous.
Saint Jean, qui avez mérité d’être appelé le disciple que Jésus aimait, --> priez pour nous.
Saint Jean, qui avez été ravi d’admiration en voyant Jésus glorifié sur le Thabor, --> priez pour nous.
Saint Jean, qui vous êtes reposé comme un enfant du Ciel sur le sein du Sauveur, --> priez pour nous.
Saint Jean, qui dans la dernière Cène, avez reçu avec tant d’amour l’adorable Eucharistie, --> priez pour nous.
Saint Jean, qui avez suivi fidèlement Jésus dans ces souffrances, --> priez pour nous.
Saint Jean, qui êtes resté aux pieds du Rédempteur pendant les trois longues heures de son agonie sur la croix, --> priez pour nous.
Saint Jean, qui bénissiez Jésus autant de fois qu’il était blasphémé par ses bourreaux, --> priez pour nous.
Saint Jean, qui partageait toutes les angoisses qu’endurait alors la Mère de douleur, --> priez pour nous.
Saint Jean, unique héritier du plus grand trésor du Rédempteur, --> priez pour nous.
Saint Jean, qui au pied de la croix, tenait la place de tous les enfants de la Mère des miséricordes, --> priez pour nous.
Saint Jean, qui avez senti votre cœur se fendre de douleur quand celui de Jésus fut percé par une lance, --> priez pour nous.
Saint Jean, qui le premier des apôtres, avez reconnu le Sauveur après sa résurrection, --> priez pour nous.
Saint Jean, qui par votre pureté angélique, avez obtenu la faveur de vivre dans la société de la Vierge des vierges, --> priez pour nous.
Saint Jean, qui fûtes instruit par Marie de profonds mystères que le monde ignore, --> priez pour nous.
Saint Jean, qui fûtes témoin du bienheureux trépas de Marie et dont le corps la suivit au Ciel, --> priez pour nous.
Saint Jean, comparé à un aigle céleste par votre sublime contemplation des mystères divins, --> priez pour nous.
Saint Jean, qui brillez dans le Paradis à coté de Saint Joseph, --> priez pour nous.
Saint Jean, lys admirable de candeur et d’innocence, --> priez pour nous.
Saint Jean, flamme ardente de la divine charité, --> priez pour nous.
Saint Jean, défenseur de l’Eglise contre les hérétiques que vous avez toujours combattus, --> priez pour nous.
Saint Jean, modèle des prêtres de Jésus-Christ, --> priez pour nous.
Saint Jean, zélé protecteur des âmes consacrées au Sacré Cœur, --> priez pour nous.

Agneau de Dieu qui effacez le péché du monde, --> pardonnez nous Seigneur.
Agneau de Dieu qui effacez le péché du monde, --> exaucez nous Seigneur.
Agneau de Dieu qui effacez le péché du monde, --> ayez pitié de nous Seigneur.

V. Priez pour nous, disciple bien-aimé du Christ.
R. Afin que nous soyons dignes des promesses de Jésus-Christ.

Prions : Seigneur Jésus, qui avez aimé votre glorieux apôtre saint Jean de toute l’étendu de votre charité et qui lui avez confié votre très sainte Mère, accordez nous les grâces que nous vous demandons. Nous vous en supplions, Seigneur, par l’intercession du bienheureux Saint jean. Amen.

Source : http://notredamedesneiges.over-blog.com/

Commentaires de l'Evangile selon Saint Jean par Saint Jean Chrysostome

TROISIÈME PARTIE

L'ENFER DANS LE NOUVEAU TESTAMENT

Au V° siècle la controverse finit par la condamnation de cette erreur d'Origène au Synode de Constantinople (année 553) confirmé par le Pape Vigile (Dent., 211).

Les Pères citent souvent les paroles d'Isaïe, rappelées par Jésus : « le ver qui ne meurt pas et le feu qui ne s'éteint pas » ; la controverse origéniste a servi à mieux préciser le sens des mots de l'Évangile (MATTH., XXV, 41-46) « feu éternel », « supplice éternel» ; saint Augustin en particulier ( De Civitate Dei, XXI, 23.) montre que le mot éternel ne peut pas être pris ici au sens large, puisqu'il s'oppose, comme le parallélisme l'exige, à la vie éternelle ainsi appelée de l'aveu de tous au sens propre du mot.

NOTE : CONFIRMATION

La Maçonnerie, qui nie l'enfer, est une preuve de son existence.

En lisant l'Encyclique de Léon XIII Humanum genus sur la maçonnerie, avril 1884, et les ouvrages les plus objectifs sur cette question, ouvrages résumés dans l'article Franc-maçonnerie du Dict. de théol. cath., on voit quel est le but réel de celle-ci ( Voir aussi dans le Dict. Apologétique de la Foi catholique, le bon article Franc-Maçonnerie par l'historien A. GAUTHEROT.).

Depuis que la malice du démon a divisé le monde en deux camps, dit en substance Léon XIII, la vérité a ses défenseurs, mais aussi ses adversaires implacables. Ce sont les deux cités opposées dont parle saint Augustin ; celle de Dieu représentée par l'Eglise de Jésus-Christ, avec sa doctrine du salut éternel ; et celle de Satan avec sa révolte continuelle contre l'enseignement révélé.

La lutte est perpétuelle entre ces deux armées, et depuis la fin du XVIIe siècle, date des débuts de la Franc-Maçonnerie, qui a réuni toutes les sociétés secrètes, les sectes maçonniques ont organisé une guerre d'extermination contre Dieu et l'Église. Elles ont pour but de déchristianiser la vie individuelle, familiale, sociale, internationale, et pour cela tous ses membres se regardent comme des frères sur toute la surface du globe ; ils constituent une autre église : une association internationale et secrète.

Léon XIII à la fin de la même Encyclique signale la manière dont ces sectes clandestines s'insinuent dans la confiance des princes, sous le prétexte fallacieux de protéger leur autorité contre la domination de l'Église ; en réalité c'est afin de saper tout pouvoir, comme le prouve l'expérience ; car ensuite, dit le Pape, ces hommes fourbes flattent les multitudes, en faisant miroiter à leurs yeux, une prospérité dont les rois et l'Église seraient les seuls ennemis.

En définitive ils précipitent les nations dans l'abîme de tous les maux, dans les agitations révolutionnaires et la ruine générale, qui ne profitent qu'à quelques habiles.

Ce but réel de déchristianisation de la société a été d'abord masqué par un but apparent. La secte s'est présentée au début sous les dehors d'une société philanthropique et philosophique. Mais ensuite, après ses triomphes, elle a jeté le masque. Elle se glorifie de toutes les révolutions qui ont bouleversé l'Europe, en particulier de la Révolution française, de toutes les lois contre le clergé, les ordres religieux, de la laïcisation des écoles, de l'enlèvement du crucifix dans les hôpitaux et les tribunaux, de la loi du divorce, de tout ce qui déchristianise la famille, et diminue l'autorité du père, pour lui substituer celle d'un État athée.

Elle pratique la devise : diviser pour régner : séparer de l'Église les rois et les états ; affaiblir les états en les séparant les uns des autres pour les dominer par un pouvoir occulte international; préparer des conflits de classes, en séparant des patrons les ouvriers ; affaiblir et ruiner l'amour de la patrie ; dans la famille séparer les époux en rendant le divorce légal et toujours plus facile, séparer enfin des parents les enfants pour faire de ceux-ci la proie de l'école dite neutre, mais impie, et de l'État athée.

Source : Livres-mystiques.com

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde

de la Nativité.

Selon le missel de 1962, qui est la référence sur ce Forum.

La réduction des fêtes de s.Etienne, s.Jean et des saints Innocents survenant le dimanche est une erreur...comme en général la suppression des fêtes des saints tombant le dimanche.
Ces fetes portent une théologie de la Nativité qu’il est navrant de méconnaître.
Leur effacement au bénéfice du dimanche dans l’octave est l’un des méfaits des réformes de 1960.
Fêtons sans réserve l’auteur du IV e evangile.
L’octave de noël comportait aussi le fête de s.Jacques dans le rit mozarabe, une fête qui avait été conservée par la congrégation cistercienne d’Espagne et du Portugal.

La réforme remonte à 1955 et donc au pape Pie XII.

En effet, le décret du 23 mars 1955 sur la simplification des rubriques est entré en vigueur le 1er janvier 1956, mais, non définitive, ordonnait aux éditeurs de missels de ne rien encore changer aux ouvrages concernés !

La modification "définitive" n'est intervenue qu'après le 25 juillet 1960, date d'entrée en vigueur du Code des rubriques dit de Jean XXIII, et les missels n'ont dû ou pu être modifiés en conséquence qu'à compter de 1962, d'où le nom de rite ou de missel de 1962.

... que le missel de 1962, que certains appellent le "missel de Jean XXIII", est en fait une réforme pacellienne ?

Même la réforme de 1965 reste pacellienne (elle s’inscrit dans cette vague idée de « nef chantante » pour reprendre une expression propre aux conceptions de saint Pie X et de son entourage). Ce sont encore des changements qui restent dans une optique authentiquement pastorale (pas dans le sens galvaudé du terme), mais pas dans la transformation ecclésiologique radicale. En soi, comme l’écrivait l’abbé Barthe, même la minorité conciliaire était prête à des réformes pacelliennes (introduction limitée du vernaculaire, etc.).

Je ne suis pas assez calé pour vous dire ce qui s'est exactement passé entre 1955 et 1960. C'est aussi ça qu'il faut voir.

Mais, un exemple, souvent cité par moi : la suppression de l'Octave de l'Epiphanie.

Concrètement, dans vos missels, la différence entre avant et après la suppression de l'Octave de l'Epiphanie des rubriques VOM, et donc dans vos missels VOM, à compter de 1962, est la suivante :

1) Avant la suppression, la fête de l'Epiphanie est une "double de 1ère classe avec Octave privilégiée de 2ème ordre (ornements blancs)" ;

2) Après la suppression, la fête de l'Epiphanie est une "fête de première classe (ornements blancs)".

Autrement dit, avant la suppression, l'Epiphanie est la 3ème plus grande fête chrétienne avec son cycle propre : après, elle n'est plus que la 5ème fête chrétienne dans le cycle de Noël.

La suppression de certains octaves était peut-être nécessaire, mais l'Octave de l'Epiphanie aurait dû être conservé pour au moins trois raisons :

1) l'ancienneté de cette fête, plus ancienne que Noël ;
2) son importance dans l'Orient chrétien ;
3) son importance doctrinale car elle est la véritable fête du Christ-Roi !

Dans un ouvrage consacré au rôle du cardinal Ferdinando Antonelli dans la réforme liturgique, l’auteur raconte que l’on envisageait de supprimer la Fête du Christ-Roi à la fin des années 40 au motif que l’Épiphanie était la véritable fête du Christ-Roi.

C'est aussi ce qu'affirmait Mgr Fellay. Il le dit à sa façon, en mettant plus généralement en cause l'esprit "moderne" dans l'Eglise.

C'est à lire ici

Parce que la question de la primauté du temporal sur le sanctoral n’est pas absurde. Elle est même normale. Mais cette revalorisation a pu aboutir à des aberrations comme le fait que dans la forme ordinaire l’Immaculée conception n’est pas célébrée quand le 8 décembre tombe un dimanche. Il y avait peut-être un équilibre à trouver. Ne jetons pas la pierre sur ceux qui ont cherché à ce que les fidèles ne perdent pas de vue que le calendrier liturgique est fondé sur la vie du Christ.

En tous cas ce rite transitoire qui n’a pour ainsi dire jamais existé (réformé dés 1964) n’est certainement pas ma référence. Il est rempli de contradictions. Que pour des raisons pratiques on pose son missel sur les autels, en dehors de la semaine sainte au moins, pourquoi pas. Mais en faire une référence me fait rire quand on connaît sa genèse et ses auteurs. J’imaginais que la référence sur ce forum, c’était la Tradition.

que notre cher ami Nemo allait, sur ce coup-là, sortir de sa réserve. Héhé !

pas simple de "sortir de sa réserve" :

https://www.lefigaro.fr/sciences/qu-est-ce-que-le-point-nemo-le-lieu-le-plus-inaccessible-du-globe-20201228

Appelez cela comme vous voulez. Le fait est que TOUS les ordos des communautés et instituts traditionnels avaient pour hier le dimanche dans l'octave de Noël.

C'est tout.