Le Forum Catholique

Le Credo au pape François

Texte récité le 25/10/2020 à Jalisco, Mexique.

Je crois au pape François comme le successeur légitime de l'apôtre Pierre.
Je crois que le Saint-Esprit parle à l'Église par son intermédiaire. Je crois qu'il guide l'Église catholique en tant que véritable pasteur.
Je crois qu'il se préoccupe avec diligence de l'humanité tout entière, car nous sommes tous frères et fils de Dieu.
Je crois en son magistère, qui est en parfaite harmonie avec la foi et la morale de l'Église.
Je crois que ses opinions personnelles reflètent l'attitude évangélique des croyants en Christ.
Je rejette toute offense, aspersion et insulte envers sa personne.
Quant à ceux qui rejettent son autorité, j'affirme qu'ils sont dans l'erreur ecclésiastique autant que dans l'erreur de communion.


Traduit avec www.DeepL.com/Translator (version gratuite)https://www.lifesitenews.com/blogs/a-newcreed-to-popefrancisprayed-at-mass-in-mexico

Il est vrai qu'ils ne s'étaient pas battus pour défendre :
- une religion qui, paraît-il, considèrerait que "nous sommes tous frères et fils de Dieu", les baptisés comme les non-baptisés, car sans doute "nous irons tous au Paradis !",
- les "opinions personnelles" d'un pape qui "reflètent l'attitude évangélique des croyants en Christ" : tels l'union civile des homosexuels et le culte pachamamesque ?...

Et de l'absolue infaillibilité de tout ce que pourrait faire, ne pas faire, dire ou penser le pape actuel : on est en plein délire !

En réalité, plus le pape raconte n'importe quoi, plus certains se croient obligés d'en rajouter dans la papolâtrie pour faire passer les couleuvres !

On n'est pas loin du culte du grand Timonier, du grand leader ou du petit père des peuples pour lequel, comme le note vistemboir2, on ne distingue même pas entre les baptisés et les non-baptisés, entre l'ordre naturel et l'ordre surnaturel !

Ici Opus Dei

Bonjour Jean-Paul PARFU,

Je profite de l'occasion pour partager avec vous la question suivante, relative à un aspect des choses qui n'a rien à voir avec ce "Credo".

Certes, depuis le début de son pontificat, le pape François est, directement ou indirectement, et involontairement ou volontairement, un redoutable aggravateur de la situation de l'Eglise catholique.

Mais le pape François n'est-il pas aussi un remarquable continuateur de ses prédécesseurs néo-catholiques post-conciliaires, sur le plan programmatique ?

Sous cet angle, les lettres encycliques Laudato si et Fratelli tutti ne constituent-elles pas deux tentatives d'actualisation de toute une ligne de pensée que l'on trouve dans Gaudium et spes puis dans Populorum progressio, donc dès les années 1960, sous la plume de Paul VI ?

Ne sommes-nous pas aussi en présence d'un pape de plus

- qui est plus pour que contre "l'esprit du Concile" et "l'esprit d'Assise",

- qui est plus pour que contre une grande partie du Magistère et de la pastorale qui découlent de la prise en compte de chacun de ces deux "esprits",

- qui est probablement pour "l'esprit de Casablanca", d'où la déclaration d'Abou Dhabi, en 2019,

et

- qui n'est probablement pas contre "l'esprit de Tibhirine", d'où la béatification des moines, en 2018 ?

Certes, le pape François est à l'origine ou est le responsable de ruptures non négligeables, non seulement sous les angles du style et des thèmes, et aussi, notamment, dans Amoris laetitia puis dans Querida Amazonia.

Mais son pontificat se réduit-il à des ruptures, par rapport aux pontificats de Paul VI, de Jean-Paul II et de Benoît XVI ?

Ne sommes-nous pas en présence d'un pape de plus qui essaie de faire en sorte que l'on ne puisse pas remettre en cause des sources d'inspiration et un type d'orientation particulièrement caractéristiques de l'inspiration et de l'orientation officielles de l'Eglise catholique, depuis le début du Concile et des années 1960 ?

Merci beaucoup pour toute réponse à cette question et bonne journée.

Scrutator.

On est plus proches de l'art de cour que d'une oeuvre de Foi

(Bon, y a eu des précédents, qui ont fini aux poubelles de l'histoire. Celui ci attend le passage des éboueurs numériques... pauvres octets sacrifiés ! )

Bonjour, Jean Kinzler

Je cite : "Je rejette toute offense, aspersion et insulte envers sa personne."

Apparemment, les aspersions d'encens envers la personne du pape François ne semblent pas rejetées.

Une autre remarque s'impose, au contact de ce Credo ; je cite :

"Quant à ceux qui rejettent son autorité, j'affirme qu'ils sont dans l'erreur ecclésiastique autant que dans l'erreur de communion."

Peut-être cela découle-t-il d'un problème de traduction, mais cela semble vouloir dire : "Quant à ceux qui rejettent son autorité, j'affirme qu'ils sont dans l'erreur car ils ne sont pas en communion ecclésiale."

La "dialectique" légitimée semble vraiment être celle-ci :

- si vous ne rejetez pas l'autorité de celui qui laisse souvent entendre que la distinction entre la vérité et les erreurs n'a plus cours, dans le domaine de la religion, vous êtes dans la vérité,

- si vous rejetez l'autorité de celui qui laisse souvent entendre que la distinction entre la vérité et les erreurs n'a plus cours, dans le domaine de la religion, vous êtes dans l'erreur.

Il est possible que le pape François lui-même n'en demande pas autant...

Bon dimanche.

Scrutator.