Le Forum Catholique

Les évêques en croisade pour la messe

Sous pression de son aile tradi, l'épiscopat français a déposé un recours devant le Conseil d'Etat pour demander la reprise des célébrations religieuses. Il sera examiné jeudi.

La guerre de la messe, saison 2. Le Conseil d’Etat examine, jeudi 5 novembre en fin de matinée, les recours déposés par plusieurs évêques, intellectuels et associations catholiques qui réclament la reprise des célébrations religieuses dans les églises. A cause du reconfinement, celles-ci sont interdites depuis le lundi 2 novembre, même si les lieux de culte restent ouverts. « Ce recours n’est pas une déclaration de guerre », assure à Libération Vincent Neymon, porte-parole de la Conférence des évêques de France (CEF).

Malgré les précautions de langage, les faits sont là : il y a bel et bien un conflit – et grave – entre l’Eglise catholique et l’Etat. En cause : l’interdiction de célébrer la messe jusqu’au 1er décembre. Cela constituerait, selon les évêques qui ont entrepris cette démarche judiciaire (a priori une première), une atteinte au libre exercice du culte, garanti par la loi de 1905.

Mobilisation du «Tradiland»

Supprimer la messe est « hors de proportion », affirme, dans un communiqué, le président de la CEF, Eric de Moulins-Beaufort. « La vie spirituelle est aussi importante que le reste », soutient, lui, Vincent Neymon. Une bataille avait déjà eu lieu, en mai, lors du déconfinement, divisant le petit monde catholique français. A l’époque, le gouvernement avait souhaité que les cultes retardent, de quelques semaines, la reprise de leurs activités, surtout pour éviter d’éventuels clusters dans les mosquées à cause de la fin du Ramadan et la fête de l’Aïd-el-Fitr.

Le « Tradiland » hexagonal s’était immédiatement mobilisé, réclamant à cor et à cri le rétablissement illico presto de la messe. Dirigée par Alain Escada, l’association Civitas, proche des cathos intégristes de l’église parisienne Saint-Nicolas-du-Chardonnet, avait pris la tête de cette croisade du culte, en introduisant un recours devant le Conseil d’Etat.

La pression de Civitas

Poursuivant leur négociation avec le gouvernement, les évêques étaient quant à eux restés un tantinet en retrait en ne se joignant pas à cette démarche judiciaire. Mais ils avaient récolté les fruits de la victoire devant le Conseil d’Etat qui avait, le 18 mai, demandé au gouvernement de lever l’interdiction des célébrations religieuses. Un joli coup pour les cathos tradis. « Je suis l’épine dans le pied des évêques », n’hésite pas à dire à Libération Alain Escada, riant sous cape des difficultés qu’il crée à un épiscopat souvent jugé trop mou et trop complaisant avec le pouvoir politique par les milieux traditionalistes.

Fort de son succès du printemps, le patron de Civitas a à nouveau enfourché son cheval de bataille dès la parution du décret du 29 octobre interdisant les cérémonies religieuses. Et relancé la guerre de la messe devant le Conseil d’Etat, aussitôt suivi par l’aile tradi du catholicisme français. Celle-ci tiendrait-elle désormais en otage l’épiscopat ? La suite des événements pourrait le laisser croire.

Coup de pression ?

Le 29 octobre, la France est bouleversée par l’attentat de Nice. Mgr de Moulins-Beaufort accompagne ce jour-là le président Macron sur les lieux du drame. Dans la soirée, il rencontre aussi, en compagnie de l’archevêque de Paris, Mgr Michel Aupetit, le Premier ministre, Jean Castex. C’est l’occasion de faire passer quelques messages de mécontentement.

Le lendemain, Moulins-Beaufort écrit au chef du gouvernement pour, selon son entourage, « s’insurger de l’interdiction de célébrer dans les églises ». Et prévient que toutes les possibilités juridiques seront étudiées au cas où le gouvernement ne reviendrait pas sur ses positions. Ambiance, ambiance… Le même jour, une poignée de francs-tireurs de l’épiscopat, les têtes brûlées de l’aile réactionnaire, échangent au téléphone. Les évêques Bernard Ginoux de Montauban, Marc Aillet de Bayonne, Dominique Rey de Toulon, sont bien décidés à en découdre avec le gouvernement et à faire eux aussi un recours devant le Conseil d’Etat. « Ce sont les plus combatifs », complimente Alain Escada. Sans concertation avec les autres évêques, ils lancent leur offensive. Une pression pour obliger leurs collègues à les suivre ?

Le cavalier seul de l’épiscopat

Quoi qu’il en soit, lundi 2 novembre en fin d’après-midi, l’ensemble de l’épiscopat français, une centaine d’évêques, se retrouvent en visioconférence pour l’ouverture de leur traditionnelle assemblée plénière d’automne. Pendant cette réunion, le niet de Matignon tombe : pas de reprise des messes. « Beaucoup d’évêques ont été choqués par cette censure », raconte Bernard Ginoux. Dans la foulée, Moulins-Beaufort annonce que la CEF fera un recours devant le Conseil d’Etat. « Il y a eu un large consensus », assure Vincent Neymon, son porte-parole.

Malgré des paroles d’apaisement, l’épiscopat catholique met sérieusement en difficulté le gouvernement, qui peine à imposer ce nouveau confinement. La stratégie de la tension risque aussi de mécontenter un nombre significatif de fidèles. Depuis le déconfinement, ils sont nombreux à traîner les pieds pour retourner dans les églises. Le diocèse de Paris a ainsi perdu plus de 30 % de ses ouailles, créant une certaine panique dans le clergé parisien.

Avec ce nouveau confinement, les évêques redoutent-ils de perdre encore des troupes ? Ce bras de fer révèle, en tout cas, une profonde crise d’identité. Dans cette affaire, l’épiscopat catholique a fait cavalier seul, sans être soutenu par les autres cultes. « Les évêques attendent des pouvoirs publics d’être traités différemment des autres religions, explique la sociologue Céline Béraud, à cause de la place que le catholicisme a occupée dans l’histoire de la France. Les évêques s’arc-boutent sur une conception qui ne correspond plus à la réalité de notre pays. »

Bernadette Sauvaget – Libération du 4 novembre 2020

On peut lire les précisions de Civitas sur cet article de Libération :

"Dans un article paru hier 4 novembre, veille de l’audience devant statuée sur les référés contre l’interdiction de la messe, le quotidien d’extrême gauche fait le point sur les différents recours et relève que c’est à nouveau Civitas qui est à la pointe du combat.

Il est évident que cette “mise en abyme” de Civitas n’est pas innocente et vise évidemment à opposer, voire à diviser, les catholiques qui défendent leur droit à la messe. Il est aussi évident que personne ne tombera dans ce piège grossier.

A bon entendeur, salut !"

Source

« Les évêques attendent des pouvoirs publics d’être traités différemment des autres religions, explique la sociologue Céline Béraud, à cause de la place que le catholicisme a occupée dans l’histoire de la France. Les évêques s’arc-boutent sur une conception qui ne correspond plus à la réalité de notre pays.»

On ne voit pas pourquoi les évêques catholiques devraient se soucier de la reprise du culte dans les mosquées, les temples ou les synagogues.

Et tout cela montre que j'avais vu juste dans le modèle de lettre que j'ai fait pour ceux qui voulaient écrire à leurs évêques :

En tout cas on a manqué là l'occasion d'une catéchèse sur la messe. Lorsqu'après le 11 mai les ministres protestants, juifs et musulmans ont déclaré qu'ils ne comprenaient pas la hâte des évêques catholiques, qui avaient très opportunément proposé un plan de sortie du confinement religieux, ils ont peut-être voulu manifester qu'ils étaient les bons élèves de la classe où la république se sent autorisée à enseigner aux religions ce qu'elles doivent être : ce faisant, ils ont paru manifester qu'ils ne sont pas vraiment assurés que leurs religions viennent bien de Dieu, ou alors qu’ils ignorent qu’il faut obéir à Dieu plutôt qu’aux hommes. Et surtout ils ont montré que leurs rassemblements n'ont pas pour but exprès un acte communautaire, mais une juxtaposition d'actes individuels, tandis que nous catholiques, nous offrons, tous ensemble prêtres et laïcs, chacun à sa façon propre, le sacrifice du Christ. Oui, il fallait le rappeler : la messe est le sacrifice du Christ et pour y participer il faut y être physiquement présent : l'image d'un sacrement n'est pas le sacrement.

Finalement, ce sont plutôt les autres cultes qui demandent à être traités différemment de l'Église catholique.

Votre dévoué Paterculus

Je crois que ça suffit comme démonstration ?

Même si nos oreilles servent beaucoup en ce moment... Pour y accrocher les masques !

Y en a eu dans tous les rassemblements religieux et sectaires... Sauf chez les catholiques. Même lors des messes clandestines du confinement.

Puisque vous en parlez, cher Abbé, après avoir demandé, je trouverai opportun de remercier ceux que nous avons suppliés : nos évêques. La communication officielle de la CEF parle de large consensus, partons donc chacun du principe que notre ordinaire faisait partie dudit consensus.

Mais j'attends la publication du jugement.
VdP

Et nous, unis dans le combat. Prions St Michel !

... vous me rappelez tellement feu Henri Tincq, de si heureuse mémoire, toute ma jeunesse, que d'émotion, je pleussoie comme une vache comme disait Rabelais. Je croyais qu'avec sa disparition, c'en était fini de cet art consommé qu'il mettait à dépeindre les grands enjeux de l'Eglise contemporaine. Il revit par vous. Comment diable ai-je pu manquer d'espérance à ce point ? Alors Bernadette, surtout ne changez rien.